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发表于 2022-1-30 21:08:16
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视首皮肉
民有利侄之富者,醉而拉杀之于家。其长男与妻相恶,欲借奸名并除之,乃斩妻首,并拉杀之,首以报宫。时知悬尹见心迎上司于二十里外,闻报时已三鼓,见心从灯下视其首,一首皮肉上缩,一首不然。即诘之曰:“两人是一时杀否?”答曰:“然。”曰:“妇有子女乎?”曰:“有一女,方数岁。”见心曰:“汝且寄狱,俟旦鞫之。”别发一票,速取某女来。女至,则携入衙,以果食之,好言细问,竟得其情,父子服罪。 |
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发表于 2022-1-30 21:19:03
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明朝晚期贪腐的那些事
众所周知,大明缔造者朱元璋平生最看不得官员贪污,而他又给官员们设定了低得可怜的工资。在他身后,他的子孙们通过变通的方式,给大小官员增加了许多额外收入,这些收入往往被笼统地称为陋规,处于半合法地位,其数额常常是工资的几十倍甚至上百倍。按理,官员们的日子应该很好过了,但人是不知满足的动物,更何况每逢改朝换代之时,约束人心与行为的道德伦理,往往会被及时行乐的欲望所击溃。当“千里做官只为财”、“纱帽下面无穷汉”之类的理念成为官场上下奉行的人生准则时,即便朱元璋重生,恐怕对天下乌鸦一般黑的吏治也会束手无策。 晚明官员们的黑色收入,除了历朝历代都免不了的下级向上级打点,以及利用工作之便贪污国家款项这种普遍性贪腐外,还有一些见诸正史和笔记的向民间直接捞钱的方式,堪称从蚊子腹内刳油,令人叹为观止。 帝国的官员是呈金字塔结构的,处于中上端的中高级官员,并不直接与民间打交道,习惯上称为治官之官,即管理官员的官员。他们的贪腐大约有两个途径:其一,直接从他们掌控的国家资源中“化公为私”;其二,他们掌握着下面官员的升迁奖惩,下级自然免不了要向他们行贿。至于金字塔下端的低级官员及吏胥,他们直接与老百姓打交道,称为“牧民之官”。他们的贪腐途径也有两条,其一,和中高级官员一样,直接从掌控的国家资源中侵吞;其二,通过种种方法,从老百姓身上巧取豪夺。这些官员为了从老百姓那里攫取钱财,其手段之下作,心肠之毒辣,名目之荒谬,都让人大开眼界。 驿站的设立,在古代由来已久。明朝驿站的维护和运行,都由民户按田粮的多寡来负担。明初对官员免费使用驿站有严格的规定,加上吏治甚严,几乎没有官员胆敢以身试法,驿户们的日子还算勉强过得去。但到了百患丛生的晚明,许多根本没有资格享受驿站的官员甚至家属,纷纷染指。他们免费享受驿站服务之余,还把驿站当成了发财的对象。首先,利用驿站的免费运输,除了运送自己的行李外,还给其他商家承运物资。故每有官员过驿,则出现“轿或一二十乘,扛或八九十抬,多者用夫二三百名,少者用马四五十匹,民财既竭,民用亦疲”的局面。 其次,当时的官员已不喜欢或不会骑马了,一般出行都是坐轿子。坐了轿子之后,却要向驿站收取“马干银”——意思是我没骑你的马,你得把那笔省出来的钱给我。偶尔有官员骑马,则要向驿站收取“惜马钱”,一旦驿站不交纳这笔千奇百怪的费用,官员们就会想尽办法折磨周遭农民提供的马匹,要么割马耳,要么断马尾,甚至把马折磨死。到驿站当差,为来往官员免费服务,这在古代中国属徭役的一部分。而在诸多徭役中,驿站则是为害最烈者,以致顾炎武在《天下郡国利病书》中感叹,如此勒索的结果是使得大多数地方的驿传“十夫九逃,十马九缺”。 中央政府的太仆寺(约略相当于今天的畜牧局,职掌马政),也不直接养马,而是把国家的马匹分散到老百姓家中寄养。按明初的规定,凡是为政府代养马匹的马户,国家要半免或全免其赋税,并划给相应的草场,但后来也成了一纸空文。晚明时期,养马户也只剩下了义务而没有丝毫的权利。更要命的是,凡马户代养的马匹及所生马驹,以及国家临时交付寄养的马匹,一旦死亡,马户须无条件赔偿。太仆寺及其下属机构的官员们,负责为这些马匹进行印烙和点验——显然,国家法律给予了他们相当大的自由裁量权。据当时的文献记载,“养马之费什一,为马而费者恒什九”,如果养马本身需要10两银子,那么为了让马通过验收而向官员行贿的钱至少得90两。也就是说,晚明时期马户的负担,相当于朱元璋时期的10倍。 驿传和马政的主要压榨对象是农民,而没有土地的市民也不见得轻松。 “火甲”是一种由城市民众负担的负责消防和治安的差役。每座城市每天必须有数人轮值,自备锣鼓灯笼等物,选出一名总甲,在其带领下沿街巡逻,负责夜间的治安和消防等事宜,约略相当于今天的联防队。不过,这实际上乃不折不扣的苦差事。首先,政府需要采买各种物品,一般都要打到这些更夫身上,称之为“纸笔灯烛钱”。在南北两京,夜间巡逻的锦衣卫每晚的夜宵,也由更夫们负责提供,若招待不周,非打即骂,“害甚于资,贫民苦之”。而一旦遇到命案,长时间不结案,总甲交不了差,只得求爷爷告奶奶地奔走于各个衙门,又免不了得上下使钱。 然而与“铺行”相比,“火甲”的痛苦还算轻得多了。按明初规定,全国的商户都有向政府提供各种物品的义务。当然,商户向政府供货,政府也必须付费。具体做法是,一个地方的商户,按规模分为各种等级,或一年一轮,或一月一轮,轮番充任当行买办——替国家采购。在今天,这是一项很有油水的差事,不过在明朝,尤其是晚明,商户们无不将其视为畏途。 首先是需要通过当行买办采购物资的政府各部门,以及为皇室提供服务的内廷,几乎都采取先由当行买办按政府提供的清单购买交付,以后再结账的方式——但所谓的结账,运气好的商户,拖上三五年,或许会得到一半或1/3的货款;运气不好的话,就可能成为一笔坏账,自掏腰包替政府买单。其次,更令商户头痛的是,即便你一开始就不准备把货款收回来,事情也没这么简单——送交政府的物资,公务员们还得进行一番装模作样的验收。一旦没有行贿,再上等的商品也会被判定为“不中程”,即不合格。一旦判为不合格,商品原物退回还是其次,重要的是,商户轻则会遭一顿暴打,重则被扔进大牢。在有资格向民间征调物资的各部门中,最为狠毒的当推皇帝身边的工作人员——内廷太监。 在这种无所不用其极的敲诈之下,一旦不幸轮值出任当行买办,也就离家破人亡不远了。为此,大学士高拱在给皇上的奏折中感慨地写道:“有素称数万之家而至于卖子女者,有房屋盈街拆毁一空者,有潜身于此复逃躲于彼者,有散之四方转徙沟壑者,有丧家无归号苦于道者,有剃发为僧者,有计无所出自缢投井而死者,而富室不复有矣。”虽然高层已意识到了这种敲骨吸髓的盘剥对民众的巨大伤害,但终明一代,这些弊病不但没有根除,反而随着这个王朝末日的临近而更加丧心病狂。 可见,第一,在被竭泽而渔的民众眼里,如果国家不再是儒家所教导的圣天子治下的王道乐土,而是一个个面目可憎,语言刁横,鹭鸶腿上劈精肉的官员,当国家危难之际,你还敢指望民众共赴国难吗?第二,官员们虽然名义上是公仆,是皇上亲自选定的“民之父母”,但当末世来临,他们的最大功用就是使民众对这个国家更快地丧失信心。 |
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发表于 2022-1-30 22:52:55
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总目录 当前:佟姓
古今图书集成
钦定古今图书集成明伦汇编氏族典
第三十七卷目录
松姓部汇考
郑樵通志〈平声〉
廖用贤尚友录〈松姓〉
松姓部列传
隋
松赟
明
松冕〈兄晟〉
庸姓部汇考
郑樵通志〈以国为氏〉
庸姓部列传
周
庸芮
汉
庸谭 庸光
庸理
明
庸以弘
鄘姓部汇考
郑樵通志〈以国为氏〉
鄘姓部列传
明
鄘琼
侬姓部汇考
郑樵通志〈平声〉
侬姓部列传
宋
侬奭 侬智高
元
侬郎恐
明
侬不花 侬祯祐
侬郎举 侬印祖
侬文举 侬应祖
侬绍周
农姓部汇考
凌迪知万姓统谱〈农姓〉
农姓部列传
明
农益 农志科
农猷 农高
恭姓部汇考
廖用贤尚友录〈恭姓〉
恭姓部列传
晋
恭播
宋
恭辅
明
恭项 恭昭
重姓部汇考
郑樵通志〈以名为氏〉
重姓部列传
汉
重异
明
重省 重书
重洛 重辂
雍姓部列传
周
雍子
汉
雍护之 雍传
雍伋
宋
雍美
明
雍子重
佟姓部列传
晋
佟万
明
佟珍 佟应龙
佟登
邛姓部列传
周
邛疏
明
邛林 枞姓部列传
汉
枞公
琮姓部列传
宋
琮师古
供姓部列传
明
供仲序
彤姓峰姓?姓钟姓颙姓茸姓?姓?姓?姓賨
姓部汇考
郑樵通志〈以国为氏〉
凌迪知万姓统谱〈峰姓 ?姓 钟姓 颙姓 茸姓 ?姓 ?姓 ? 姓〉
四川总志〈賨姓〉
氏族典第三十七卷
松姓部汇考
《郑樵·通志》《平声》
松氏,见《姓苑》。隋有松赟,名士也。望出东莞。
《廖用贤·尚友录》松姓
松,东莞宫音。秦封松为大夫,因氏。
松姓部列传
隋
松赟
按《隋书·松赟传》:北海松赟,性刚烈,重名义,为石门府队正。大业末,有贼杨厚拥徒作乱,来攻北海县,赟从郡兵讨之。赟轻骑觇贼,为厚所获,厚令赟谓城中,云郡兵已破,宜早归降。赟伪许之。既至城下,大呼曰:我是松赟,为官军觇贼,邂逅被执,非力屈也。今官军大来,并已至矣,贼徒寡弱,旦暮擒剪,不足为忧。贼以刀筑赟口,引之而去,殴击交下。赟骂厚曰:老贼何敢致辱贤良,祸自及也。言未卒,贼已斩断其腰。城中望之,莫不流涕扼腕,锐气益倍。北海卒完。炀帝遣户曹郎郭子贱讨厚,破之,以赟亡身殉节,嗟悼不已,上表奏之。优诏褒扬,赠朝散大夫、本郡通守。
明
松冕〈兄晟〉
按《六合县志》:冕字克文,留守右卫人。授长芦盐运司经历。兄晟早亡,嫂闻人氏,守志抚孤,冕事之如母。及赞鹾政,廉干严明,声彻当涂,屡加奖委。卒于官。
庸姓部汇考
《郑樵·通志》
以国为氏〈夏商以前国〉
庸氏,商时侯国,周武王时来助伐纣,今房州西二百五十里故上庸城是文。十六年,楚灭之,子孙以国为氏。汉有庸光,又有胶东庸生。
庸姓部列传
周
庸芮
按《战国策》:秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:为我葬,必以魏子为殉。魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:以死者为有知乎。太后曰:无知也。曰:若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱,葬于无知之死人哉。若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎。太后曰:善。乃止。
汉
庸谭
按《后汉书·儒林传》:鲁人孔安国传古文尚书授都尉朝,朝授胶东庸谭,为尚书古文学,未得立。
庸光
按《郑樵·通志》:汉有庸光。
庸理
按《万姓统谱》:理,汉人。
明
庸以弘
按《万姓统谱》:以弘,临桂人。弘治中黄州府通判。
鄘姓部汇考
《郑樵·通志》
以国为氏〈夏商以前国〉
鄘氏,即商都之地。武王伐纣,分其地为三监,自纣城而南谓之鄘,楚丘鄘地也。管叔尹之及三监叛,周公伐之而并其地为卫,鄘国往往自此绝矣。子孙以国为氏。
鄘姓部列传
明
鄘琼
按《万姓统谱》:琼,石楼人。洪武中,庆远府照磨。
侬姓部汇考
《郑樵·通志》
《平声》
侬氏,音农。邕州贼侬智高。元丰登科有侬奭,青州人。
侬姓部列传
宋
侬奭
按《奇姓通》:奭,青州人,元丰登第。
侬智高
按《宋史·狄青传》:皇祐中,广源州蛮侬智高反,陷邕州,又破沿江九州,围广州,岭外骚动。杨略等安抚经制蛮事,师久无功。又命孙沔、余靖为安抚使讨贼,仁宗犹以为忧。青上表请行,翌日入对,自言:臣起行伍,非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百,益以禁兵,羁贼首至阙下。帝壮其言,遂除宣徽南院使、宣抚荆湖南北路、经制广南盗贼事,置酒垂拱殿以遣之。时智高还据邕州,青合孙沔、余靖兵次宾州。先是,蒋偕、张忠皆轻敌败死,军声大沮。青戒诸将毋妄与贼斗,听吾所为。广西钤辖陈曙乘青未至,辄以步卒八千犯贼,溃于昆崙关,殿直袁用等皆遁。青曰:令之不齐,兵所以败。晨会诸将堂上,揖曙起,并召用等三十人,按以败亡状,驱出军门斩之。沔、靖相顾??眙,诸将股栗。已而顿甲,令军中休十日。觇者还,以为军未即进。青明日乃整军骑,一昼夜绝昆崙关,出归仁铺为阵。贼既失险,悉出逆战。前锋孙节搏贼死山下,贼气锐甚,沔等惧失色。青执白旗麾骑兵,纵左右翼,出贼不意,大败之,追奔五十里,斩首数千级,其党黄师宓、侬建中智中及伪官属死者五十七人,生擒贼五百馀人,智高夜纵火烧城遁去。迟明,青按兵入城,获金帛钜万、杂畜数千,招复老壮七千二百常为贼所俘胁者,慰遣之。枭黄师宓等邕州城下,敛尸筑京观于城北隅。时贼尸有衣金龙衣者,众谓智高己死,欲以上闻。青曰:安知非诈邪。宁失智高,不敢诬朝廷以贪功也。〈按智高走南诏,见杀。〉
元
侬郎恐
按《云南通志》:郎恐,元宣抚。有二子:长不花,次祯祐。
明
侬不花
按《云南通志》:不花,明初归顺,授广南府土同知。
侬祯祐
按《云南通志》:祯祐,袭土同知,后以罪死。洪武二十九年,镇臣请官其子郎举,允之。
侬郎举
按《云南通志》:郎举,洪熙时为土通判。郎举死,子印祖袭。
侬印祖
按《云南通志》:印祖袭土通判职。正统中,以征麓川功,升同知。
侬文举
按《云南通志》:龙河底之役,文举以功著。万历七年,授同知。后征罕岳,亦有战功。文举死,子应祖袭。
侬应祖
按《云南通志》:应祖袭父职。万历二十一年,官兵征三乡,应祖亲获贼首,俘于军门。二十八年征蕃。三十六年征寻甸叛目,获大理保杨理。旌以四品服。应祖死,子绍周袭。
侬绍周
按《云南通志》:绍周袭父职,随征东川寻甸,有功,寻以老休致,子鹏袭。
农姓部汇考
《凌迪知·万姓统谱》
农姓
农,雁门宫音。《风俗通》云神农之后。
农姓部列传
明
农益
按《奇姓通》:益,平南人。永乐中训导。
农志科
按《万姓统谱》:志科,沅州人。宣德中为靖州学正。
农猷
按《万姓统谱》:猷,涞水人。成化中为淳安县知县。
农高
按《万姓统谱》:高,桂平人,成化举人。
恭姓部汇考
《廖用贤·尚友录》
恭姓
恭,晋太子申生谥恭君,其后以为氏。又敬姓避梁讳,亦有改姓为恭者。
恭姓部列传
晋
恭播
按《奇姓通》:播,著《汉书音义》十二卷,《汉书注》四十卷。
宋
恭辅
按《万姓统谱》:辅,通判龚州,恺悌之政,洽于生民,治休事肃,裕然有近古意。
明
恭项
按《云南通志》:安插土官恭项,正统中讨思任,项以兵为乡导,每战先登,斩首万馀。麓川既定,靖远伯请改陇州宣慰司,即以项为宣慰使。后与其下刁木立搆兵焚司治,项奔省城。镇巡发兵讨之,木立自缢,仍以项为宣抚使,安置曲靖,世其官。
恭昭
按《万姓统谱》:昭字自昭,汝州人。天顺进士,历官都御史。
重姓部汇考
《郑樵·通志》
以名为氏〈古人名〉
重氏,《风俗通》云颛帝重黎之后。少昊时重为南正司天之事,黎为北正司地之事。
重姓部列传
汉
重异
按《万姓统谱》:异,大彤渠帅,将兵二十万与张步战。
明
重省
按《万姓统谱》:省,石州人。弘治举人。
重书
按《泸州志》:书,由举人嘉靖间任扶风县教谕,和以持己,勤以教人。升兴平知县。
重洛
按《阳谷县志》:洛,由太学生隆庆中任偃师县丞。
重辂
按《泰州志》:辂,万历八年任湖广均州知州。
雍姓部列传
周
雍子
按《国语》:邢侯与雍子争田。
汉
雍护之
按《万姓统谱》:护之,汉人。
雍传
按《万姓统谱》:传,汉人。
雍伋
按《万姓统谱》:伋,汉人。
宋
雍美
按《万姓统谱》:美,宣和间任安州制置使。
明
雍子重
按《万姓统谱》:子重,清水人。宣德间任钦天监博士。
佟姓部列传
晋
佟万
按《郑樵·通志》:北燕有辽东佟万,以文章知名。
明
佟珍
按《万姓统谱》:珍字时贵,成化进士,辽东人。历官吏部郎中。
佟应龙
按《万姓统谱》:应龙,辽东人,正德进士。历官知府。
佟登
按《万姓统谱》:登,辽东人。嘉靖间中府右都督。
邛姓部列传
周
邛疏
按《列仙传》:周有邛疏。
明
邛林
按《万姓统谱》:林,兰阳人,永乐间汀州府同知。
枞姓部列传
汉
枞公
按《汉书·高祖本纪》:汉王令枞公守荥阳。羽拔荥阳,杀枞公。〈注〉不知其名。
琮姓部列传
宋
琮师古
按《郑樵·通志》:宋登科琮师古,开封人。
供姓部列传
明
供仲序
按《奇姓通》:仲序,广东南海人。洪武中,湖广攸县二尹。
彤姓、峰姓、?姓、钟姓、颙姓、茸姓、?姓、?姓、?姓、賨 姓部汇考《郑樵·通志》以国为氏〈周同姓国〉
彤氏,出于彤伯,周同姓之国,为成王宗伯。
《凌迪知·万姓统谱》峰姓
峰,州名,见《姓苑》。
?姓
?,亭名,以亭为氏。
钟姓
钟,见《姓苑》,与钟同。
颙姓
颙,《姓纂》云人姓。
茸姓
茸,如容切新郑。
?姓
?,音农,出《海篇》,直音。
?姓
?,音龙,舜纳言之后。出《海篇》,直音。
?姓
?音同,出《海篇》,直音。
《四川总志》賨姓
賨,芈姓子宗也。顷王四年,居执宗子,遂围巢。《十六国春秋》常璩志云宕渠,故賨国。《寰宇记》故賨城,江流县东北八十四里,古賨国都。又广安军,渠江县北十二里,即始安城,宕渠,今伏伏虞,賨城,见《蓬州中兴书》云廪君后非。 |
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发表于 2022-1-30 23:13:25
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书名:侠客行 作者:金庸 主人公:石破天 厉害程度:看雪山掌门白自在的百年功力在他身上打几十掌,踢几十腿无任何感觉,估计功力最少在五百年以上!练成“侠客行”武功秘诀后,武功最少相当于天山童姥级别的龙岛主,几招被他打败,可见厉害程度!小说把他形容为,武功古往今来极少有人能“及得上”,就算不是古今第一人,也差不多了!!!
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侠客行就算了。
丁不四这种水平的,连凌空点穴都没见过,更做不到,也就钟万仇、南海鳄神的水平。
雪山派武学除了剑法都是平平无奇,白自在内力虽然强,但是拳法不行,内力无法完全转换成攻击力,空手打丁不四都几十上百招几乎拆了自己房子才赢,可见水平也不高,攻击力最多段正淳的级别(慕容复随手一招就能把南海鳄神逼退老远,丁春秋一甩袖子就把南海鳄神震的三段倒退)。
石破天抗白自在几十掌算不了什么,真正的拳法高手,如果打出去的内力被反弹回来,一般一招就自己受重伤了,白自在打了几十下,也只是手肿,没有内伤,说明他的雪山拳掌配不上他的内力,发挥出的效果根本没有他内力应有的水平。
另外,所谓跨海一跃,掌风碎石,都是错误解读,实际上他接人的时候船已经靠近岸边(往后看,接到人的时候,丁不四和他姘头开始吵架,没说几句话船就靠岸了),碎石的时候说的是“掌风掌力落在石壁上”“掌力就能碎石”,从没说过单靠掌风就能碎石。
总体来说,侠客行的江湖平均水平很低,贝海石丁不四白万剑这一层,基本就是南海鳄神丐帮长老慕容家将的水平。白自在(用剑不用掌)和谢烟客最多到慕容复的水平。
不确定的是张三李四比谢烟客强多少,不过看他们吃毒药的样子,不太可能强过丁春秋。
不确定龙木比张三李四强多少,估计是枯荣到逍遥三老之间。
所以石破天的水平大概是在虚竹后期的水平。 |
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发表于 2022-1-30 23:33:48
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红颜枯骨江山录。写一个亡国公主陪伴在灭了她家族满门的仇人身边的故事。
喜马懒人蜻蜓荔枝各大有声平台都有,制作精彩大气恢宏,值得听。
不被世人理解的公主,宁愿背负骂名,也要坚持自己的信念。男主杀伐决断,英勇无双,在公主的感化下,暴戾的性格有所收敛。
打斗的部分尤其精彩,单打,对打,列队打,方阵打,各方势力,各种兵器的角逐对抗,令人大呼精彩。战争场景的也非常恢宏,有身临其境之感。
剧情不落俗套,很有张力,融合了历史剧和武侠剧的元素,也绝不缺乏艺术性和娱乐性。
演播旁白角色优秀,制作精良,其中的打斗场景更是精彩绝伦。听这部剧是一场听觉的盛宴,强力推荐!
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发表于 2022-1-30 23:56:12
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治水总督—李逢亨
作 者: 时 间:2020-12-03 08:58
李逢亨(1744——1822),字垣斋,号培园,平利县人。他天资聪颖,品德优良,精通诗文。清乾隆44年,进朝整理编纂《四库全书》。之后,连任蓟州州判、永定河南岸同知等职,掌管治水工程。1806年,永定河水泛滥,南岸决堤数十丈,情势危急。他亲临灾区,指挥官兵抢险筑堤,控制水患,受到百姓的称赞。1809年,他调任河间府知府,刻意勤政,为民伸冤,深受百姓爱戴。这一年,黄河水暴涨,决堤十余处。他奉旨抗洪,日夜坚守危难险段,组织加固堤防,终于堵住缺口。嘉庆帝闻讯特旨擢升他为永定河道东河总督。1811年3月,嘉庆帝西巡,指名召见李逢亨,赏赐他三品顶戴花翎,封他为黄河总督、兵部尚书,署直隶总督,肯定了他的治水功绩。1820年,李逢亨告老还乡,回到平利。他目睹了家乡贫穷落后的面貌,慷慨解囊,买得一院房屋,捐给“五峰书院”(今城小前身)作校舍,成为传颂至今的佳话。1822年病逝,享年78岁。他死后乡里老幼痛哭失声,清廷诰封他为荣禄大夫,葬于兴安府(今安康市)南郊。 |
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