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学习论语
据说半部论语治天下,我就不明白了,它把我们的国家治理成民不聊生的半殖民地半封建社会,居然还有无数的精英学者在吹捧他?退休了,没活干,我想把论语好看一遍,同时在这里,和大家讨论讨论。请求批准, |
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发表于 2022-1-29 20:09:12
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学而篇第一。共16章。多半讲的是做人治国的道理,属于伦理范畴。其实整个论语20篇大多半是讲的伦理道德,讲的是所谓礼仁义等等。咱们且不讲他的伦理道德的内容是什么?就说凭伦理道德就能治天下吗?迂腐啊迂腐。单凭伦理道德是不能治天下,不要说马克思,恩格斯怎么讲,就在我们春秋战国时的左传里就讲了一个故事。讲宋襄公和敌人打仗,讲礼仪,结果败得一塌糊涂。宋人迂腐,不过孔老夫子不迂腐,杀起人来也是很利索的,半部论语治天下,不是孔子说的,是以后的大儒说的的。问题是要让迂腐的道理治天下,这实在是很可悲了。这是为什么?宋代以后,我们国家越来越衰败的原因;
我们在这里讨论论语,且不管他迂腐不迂腐,我们现在需要知道的是,哪些是可以继承发扬的,哪些是万万不能用的?
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发表于 2022-1-29 21:19:31
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一,可以升华继承
,1-1“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”
孔老夫子讲学的内容有个最主要的是礼,礼仪。而礼仪是非常繁琐的,吃饭睡觉,上下朝,与人待物,走路都有规矩。这些东西不是拿个笔记本记下来就行的,而是必须要操练的,必须要不断练习的,所以孔老夫子强调,学而时习之,不亦说乎。告诫师生们练习演习是一件快乐的事情。
当然,到了今天,这些繁琐的礼仪早就被人们抛到脑后边了。不过学习完了后不断的去复习,不断的去实践,那总不是坏事。当然,当然,我们今天的这样的理解有悖孔夫子的本意,这样就请他原谅了,与时俱进吧,中国的语言有非常大的容量,一个字可以有多种的含义,还可以与时俱进。这也是我们语言,我们文化不中断的一个因素。
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发表于 2022-1-29 22:45:10
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1-3,“巧言令色,鲜矣仁!”(“花言巧语,一副谄媚讨好的脸色,这种人是很少有仁德的”)
1-4,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
这二句话是说的不错的,可是如果你看到下面孔子讲的礼,就觉得孔子的礼有许多地方完全是一副讨好的脸色,巧言令色。
至于讲到诚信,孔子讲了不少,但实际上做的很差,
孔子在外出游的时候,被莆人围住以后,他答应莆人的要求,不去卫国,否则把他放了,可是一放了以后,他马上就去了卫国。
孔夫子的言行经常是互相矛盾的。一方面大讲诚信,但是一方面又讲为亲者瘾。本意就是为了维护家族,家族里面的亲人要诚信,对亲人以外都可以不诚信。但是这个界限很难区分的,亲者有等级,有儿子,有孙子,有祖宗八代,有朋友亲戚,到底谁是最亲啊?所以这里有个随意性,他愿意怎么定就怎么定?所以他愿意什么时候不讲诚信都可以,其实儒家经常是说一套做一套,这里我们就不追究了,反正这二句话本身是不错的。我们今天做人就不要“巧言令色”,就要讲诚信。 |
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楼主 |
发表于 2022-1-30 00:24:04
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另外对于"吾日三省吾身"的内容我们也要注意,孔老夫子的意思是每天要反省他的行为,符合不符合礼?这个礼就是一个等级制度。孔子提倡的周礼是非常繁琐的,在论语里以后他还要谈到。例如,走路说话都有一定的规矩,礼节。在君王面前应该怎么走路,说话。在朋友面前应该怎么走路 说话。
我们今天当然要抛弃了孔子的礼,但是每天反省反省,我的行为是不是符合法律?是不是符合道德?符合全心全意为人民服务,为振兴中华而努力工作。这还是可以的,也是应当的 |
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楼主 |
发表于 2022-1-30 01:09:00
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1-8,:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则惮dan改”
---孔子说:“君子如果不庄重,就没有威严;即使读书,所学的知识也不牢固。做人主要讲究忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友,如果有了过错,就不要害怕改正”
上面已经说过,君子是指统治者 ,指大人。在今天来说,或许可以指领导。领导要庄重,是没有问题的,但是要威武,那就不与时俱进了。过去的封建社会,当官的要叫老百姓害怕,这才显得他威风。而我们今天要与人民打成一片,就要让人感到亲切可爱。
至于不要同不如自己人的交朋友,那人就永远没朋友,不如你的人,你不交,比你高的人,人家也不交你呀,你也是不如人家呀。
最后一句话还是对的,有了过错就要改正,不过说是这么说,过去大人物有几个认错的?
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发表于 2022-1-30 02:40:44
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@ty_yitiao 2022-01-21 10:40:38
1-8,:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则惮dan改”
---孔子说:“君子如果不庄重,就没有威严;即使读书,所学的知识也不牢固。做人主要讲究忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友,如果有了过错,就不要害怕改正”
上面已经说过,君子是指统治者 ,指大人。在今天来说,或许可以指领导。领导要庄重,是没有问题的,但是要威武,那就不与时俱进了。过去的封建社会,当官的要叫老百姓......
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“君子如果不庄重,就没有威严;即使读书,所学的知识也不牢固。“
所学知识是否牢固,与庄重威严有什么关系? |
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发表于 2022-1-30 03:38:06
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@ty_yitiao 2022-01-07 10:56:05
一,可以升华继承
,1-1“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”
孔老夫子讲学的内容有个最主要的是礼,礼仪。而礼仪是非常繁琐的,吃饭睡觉,上下朝,与人待物,走路都有规矩。这些东西不是拿个笔记本记下来就行的,而是必须要操练的,必须要不断练习的,所以孔老夫子强调,学而时习之,不亦说乎。告诫师生们练习演习是一件快乐的事情。
当然,到了今天,这些繁琐......
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这三句之间有什么内在关系? |
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发表于 2022-1-30 04:15:40
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发表于 2022-1-30 04:38:16
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1-9,:“慎终,追远,民德归厚矣”:(“要谨慎的办好丧事,虔诚地追祭祖先,这样做了,老百姓的道德就会归于忠厚老实”)。
1-11,“父在观其志:父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”(“观察一个人,当他父亲在世的时候要观察他的志向;父亲死后要考察他的行为;如果多年以后都不改变他父亲坚持的道,就可以说是做到孝了”)
我们中国自夏商周以来就是一个宗族社会,一个家长制社会,所以强调孝,强调听父亲的长辈的是非常重要的。论语在很多方面特别表现了这一点
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