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内容感知
《红楼梦》，又名《石头记》，是我国18世纪中期出现的一部最优秀的古典小说，它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。
全书以四大家族的兴衰为背景，以黛玉和宝玉的爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露了封建统治集团内部的荒淫腐败，歌颂封建大家庭中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等传统思想进行深刻的鞭挞和批判，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势。
《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。小说通过林黛玉进贾府的见闻来描写贾府的典型环境，让贾府中一些重要人物先后登场亮相，并精心设计了林黛玉和贾宝玉的第一次见面。
本文以林黛玉进贾府为中心事件，以其行踪为线索，展开故事情节，出场的人物众多，安排入情入理。写人物出场，有三个特点：一是先后恰当，先见的是老祖宗贾母、邢王二位夫人、李纨、三春，后见的是熙凤和宝玉；二是详略得体，对王熙凤、宝玉、林黛玉等主要人物详写，略写邢王二位夫人、李纨和三春；三是虚实并用，对贾母、王熙凤等出场的人物实写，对贾政、贾赦等未出场的人物虚写。这样的描写，笔法灵活，重点突出，阅读时要细加体味。
名段剖析
一、疑难妙句
1．因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
剖析：林黛玉未到贾家前，已通过以前母亲之口和今日初见贾家几个三等仆妇的吃穿用度，了解了贾家的与众不同，联想自己的身世，言行不敢有丝毫的“出格”之处。“步步”“时时”“一句”“一步”表明她初到贾府时极为小心谨慎的心理状态。“惟恐被人耻笑”，表明了林黛玉既有自卑的一面，又有自尊的一面。
2．忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
剖析：“大石狮子”“兽头大门”“大书”“五个大字”，连用四个“大”字，贾府的气派赫然地射入黛玉的视野，也凸现在读者面前。这宏伟的气派、显赫的布置，充分体现了贾府的权势。“正门不开”，说明进出贾家上下尊卑有序，等级森严。“敕造”，既表明了贾家特殊、显赫的社会地位，也表明了贾家巨大财富的来源。
3．（王熙凤）这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。
剖析：“我先料着了”“我已预备下了”，这表明了王熙凤早已作出安排——多么精细！办事周到细致，未雨绸缪。王熙凤随机说出此语，意在显示自己的精明能干。“等太太回去过了目好送来”，则又表明她对太太是非常尊重的——讨好取巧，不露声色。如果事先并未“料着”和“预备”，那就会临事而迷，也不能显现出王熙凤的精明能干。王熙凤此时的表现，不仅讨好了王夫人，更赢得了老太太的欢心。这一表演丝毫不露破绽，充分体现她的处事周密、机巧逢迎、八面玲珑的特性。
4．黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。共5页，当前第1页123451 林黛玉进贾府
剖析：“心中料定”，表明黛玉心思的细密。落座之前，还要细心观察，害怕坐错了位置，盘算之后，方“向椅上坐了”。后经“再四”相携，“方挨王夫人坐了”。——连坐在什么地方都如此“留心”，看似繁冗的描写，其实是为了更好地表现出黛玉的步步小心、时时在意的心理状态。刻画人物细致入微。
5．舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……
剖析：邢夫人因“爱惜”而“赐饭”，本不应推辞。可“只是”“恐领了赐去不恭”，语意轻转，婉言谢绝,这既表明了黛玉对邢夫人的尊敬和感激，又表明了黛玉心里知晓贾府礼节上的“规矩”，言行不敢有丝毫造次，待人接物非常谨慎。既不失礼，又不会被人笑话，更显示了黛玉是很有教养的。
6．贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。
剖析：贾母正面独坐，“正面”且是“独”坐，显示了贾母特殊的身份和无人可比的特殊地位。四张空椅中的左边第一张乃为上座。黛玉虽是外姓，是客，但有舅母、嫂子在侧，怎肯就坐，因而“十分推让”。贾母解释后，方告了座。这里一方面写出了黛玉“不肯轻易多说一句话，多行一步路”的谨慎态度，另一方面也表现了她知书识礼、言行得体、聪明懂事的性格特点。
7．黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
剖析：黛玉一“惊”，一方面“惊”的是对宝玉的形象有似曾相识之感，另一方面又与从别人处听到而形成的印象不相吻合，有很大的反差。黛玉对别人给宝玉所下的评语产生了怀疑。但“惊”发于内，显得内敛，这恰是她“步步小心，时时在意”的表现。宝玉一“笑”，笑的是眼前的妹妹很眼熟，似曾相识。“笑”发于外，是因他娇纵惯了，故照直说出，口无遮拦。二者正好形成了对比，突出了二者不同处境下的不同性格。
初次相见，却心有灵犀，似曾相识，正与小说开篇“木石前盟”相照应，也为小说中宝黛爱情故事的进一步发展作了铺垫。
8．（宝玉）因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
剖析：当初贾母问她读何书时，黛玉说“念了《四书》”，可当她听贾母说几个姊妹“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，这里便改说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。之所以改口是因为她从贾母的三言两语中，一下子便领悟到贾母是在遵从着“女子无才便是德”的传统观念，便立即改了口，可见黛玉的聪颖机敏，也可见她多虑多思、小心谨慎的特点。
9．宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”……探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
剖析：儒家经典，本是封建士子求官进禄的敲门砖，众多的读书人头悬梁、锥刺股地苦读，以求宦达，而宝玉认为，除《四书》外，杜撰太多。表明他对儒家经典是极为不恭的，从中也足见他对仕途的厌弃。“偏只我是杜撰不成”，则表现了贾宝玉的放纵、叛逆和乖戾的性格。共5页，当前第2页123451 林黛玉进贾府
10．家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
剖析：宝玉衔玉而诞，“通灵宝玉”在旁人看来是他的命根子，但他并不看重它，认为不是好东西，直接原因是家中姐妹们没有，如今神仙似的林妹妹也没有。后来还骂它为“劳什子”，并狠命地摔玉。玉是天命的象征，摔玉表现出贾宝玉对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，同时也表现了他要求人人平等的民主思想。就是这么一个率真直言、勇于反叛又充满青春活力的贾宝玉，在那一群封建阶层的眼中却是一个“于国于家无望”之人，这也体现了小说的批判精神，批判了封建统治阶级的腐朽没落。
二、重点语段
1．一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃 。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。
剖析：小说通过黛玉所见，一方面写出了贾政院森然的布局和轩昂壮丽的建筑，初步揭示贾政的特殊身份；另一方面，小说还借黛玉之目，着重描写了“荣禧堂”的华贵陈设。
“荣禧堂”三字乃皇帝御笔亲题，后盖有皇帝的印玺，这象征皇帝对贾府的巨大恩宠。“青绿古铜鼎”象征着贾府显赫的地位，“待漏随朝墨龙大画”则显示着主人的勤于政务，“楠木交椅”“乌木联牌”以及所引的一副对联，则说明了主人醉心仕途经济，热衷官场应酬。从这一段描写中，显示了主人贾政是一个谨守君臣规范，恪守伦理道德的封建卫道士，同时也显示了主人的富贵奢华，还揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。
在这一段描写中，以一匾、一联、一画为重点，按从上到下、从中央到左右的顺序逐一道来，让人有条理清晰之感。
2．《西江月》二首：
其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！
剖析：课文借“后人”（作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。从写法上看，这两首词运用了似贬实褒的手法，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，说他是腹内草莽、不知乐业，“天下无能第一”，甚至是“于国于家无望”，可谓不值一钱；而实际上却是贾宝玉叛逆性格的形象写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，在封建统治者的眼里，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。共5页，当前第3页123451 林黛玉进贾府
3．“宝玉便走近黛玉身边坐下”至“吓的众人一拥争去拾玉”。
剖析：充满青春活力的贾宝玉，在小说中却“千呼万唤始出来”，此前，作者已多次通过侧面描写的手法对他作了衬托：王夫人说他是“孽根祸胎”“混世魔王”，林黛玉设想他“顽劣异常”“无人敢管”，《西江月》二首更有许多贬低之词，说他“天下无能第一”，等等。而出场后的正面描写，让我们看到的却是完全不同的宝玉。这里先问名，又问字，并为黛玉取字“颦颦”。“颦颦”二字，一方面形象地概括了黛玉“眉尖若蹙”“两靥含愁”的外貌特点，暗示了她多愁善感的性格特征；另一方面，取字不分男女，“我”有字，“她”也该有字，充分表现了宝玉对自由平等的向往。尤其是他把“命根子”视为“劳什子”，把项上之玉“狠命摔去”，则又充分表现了他与封建伦理背道而驰、敢于离经叛道的精神。别人视宝玉的摔玉是“发作起痴狂病”，这也正照应了上文对他的那些描写，而现在看来，这些统统当是寓褒于贬，似贬实褒。表面上是对宝玉的批评指斥，实际上正是对他叛逆思想、追求个性解放性格的肯定和称赞。
审美鉴赏
聪明灵慧 气韵非凡
——林黛玉形象赏析
黛玉在作者的心中有着特殊的地位，对她肖像的描写，作者也采用了与众不同的手法，突出了黛玉内在的气质和神韵。
在《林黛玉进贾府》一文中，作者对林黛玉的肖像描写实际上是分三次来完成的。其中第一、二两次描写比较简略。第一次是通过众人之目而加以描写的：“身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”因而，林黛玉一开始便是以一位气质不俗而弱不禁风的面貌出现在读者面前的。第二次是借王熙凤之目来进行描写的，从王熙凤的“天下真有这样标致的人物”“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”等奉承之言中，可以见得黛玉的自然之美。
第三次对林黛玉的描写是通过与之“心有灵犀一点通”的贾宝玉之目来进行的。这一段描写当是最为全面深刻的。
首先，作者抓住其最生动典型的气韵神情：“烟眉”，清、淡、秀；“含情目”，性灵之光；“愁、娇、泪”，暗示其悲剧命运，并寄寓深切的同情，使人顿生爱怜。
再者，作者用虚笔写意展示黛玉的肖像，突出其才情女子超尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情袅娜之态，那种欲说还休的柔媚，“娇羞默默同谁诉”的眉目，那聪明灵慧的谈吐，都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。显其神而略其形，正是为免落俗臼，使这一形象更美好、更理想、更浪漫、更富有魅力。
另外，如此笔法写黛玉不仅是表现人物独具特色的美，也是情理的需要。因为此处的黛玉是宝玉眼中的黛玉，作为锦衣玉食的贵家公子，且“最喜在内帏厮混”，见惯了腻红肥绿，华衣艳饰，兼其与生俱来的“怪癖”，他怎会去留意黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的“形容”所吸引呢？在宝玉眼里，她那“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸，“风露清愁”的眉目就显得崇高深刻，通身的“灵淑之气”能使他的灵魂清爽、净化，难怪他要发出“女儿是水做成的骨肉”之类的奇论。此处的肖像描写，在表现黛玉性格的同时，其实也是在展示宝玉的性情。《脂砚斋》有透辟的点评：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”评说极是中肯。共5页，当前第4页123451 林黛玉进贾府
日积月累
一、学海拾贝
人物描写
人物描写是指运用语言、动作、心理、外貌、服饰、环境等多种描写手法来刻画人物的一种方法，人物描写必须服从于人物的身份、地位和性格特征。力求达到形神兼备、以形传神的描写效果。
《林黛玉进贾府》中王熙凤的出场描写是《红楼梦》中极其精彩的一笔。首先是未见其人，先闻其声，一句“我来迟了，不曾迎接远客！”即点出了王熙凤的泼辣放诞。接着作者不惜浓墨重彩描绘了王熙凤的外貌，来展示出人物的性格特征和精神世界。在服饰方面，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的装扮，暗示她的贪婪。在容貌方面，“丹凤三角眼”“柳叶吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，这些无不表现她美丽的外表下隐藏着刁钻和狡黠，给人一种貌似可爱，实则可畏的感觉。接下来作者通过她会见黛玉时的言谈举止进一步刻画了王熙凤的内心世界，入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，揭示了她在贾府中得宠的原因。
二、典题精讲
对下面的人物语言理解不正确的一项是 （ ）
a．“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女……”——体现了王熙凤的机变逢迎，既赞美了林黛玉的美貌，又讨好了贾母，且不得罪迎春等姐妹。
b．“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”——宝玉信口开河，痴狂多情。
c．“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”——反映林黛玉初到贾府时的谦虚。
d．“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”——显示了王熙凤在贾府中的特殊地位。
指点迷津：言为心声，语言描写对于塑造人物形象至关重要。它能够体现人物的心态、性格、处境、身份和地位。林黛玉对于读书问题的第二次回答，是在她了解了贾母对于女孩读书的态度之后，所以答案和第一次截然不同。这既体现了她“步步留心，时时在意”的谨慎个性，又反映她寄人篱下的心态。
答案：c
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发表于 2022-1-10 10:20:50
