古代诗词典故：人事部其他

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　　人事部 其他 诗词典故
　　【几两屐】
　　参见器用部·衣冠“阮家屐”。宋苏轼《岐亭》之四：“人生几两屐，莫厌频来集。”
　　【汉机】
　　《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋。过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然。用力甚多，而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎?'为圃者卬而视之曰：‘奈何?'曰：‘凿木为机，后重前轻，挚水若抽，数如泆汤，其名为槔。'为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者，必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。'”◆指有机心，想投机取巧。唐卢照邻《山林休日田家》：“耕田虞讼寝，凿井汉机忘。”另参见器用部·器皿“抱翁”。参见人事部·秉性“汉阴灌”。
　　【投璧负婴儿】
　　《庄子·山木》：“子桑雽曰：‘子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：“为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣;弃千金之璧，负赤子而趋，何也?'林回曰：“彼以利合，此以天属也。”夫以利合者，迫穷祸患害相弃也;以天属者，迫穷祸患害相收也。'”◆喻重自然联系，轻身外之利。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒文祷雪雾猪泉唱和》：“林回投璧负婴儿，岂闻烹儿翁不哭。”另参见伦类部·亲眷“投璧负婴”。器用部·珍宝“弃白璧”。
　　【忘机】
　　《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者百往而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。'明日之海上，沤鸟舞而不下也。”◆喻思想纯朴，与人交往没有机心。唐李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”另参见伦类部·师友“鸥伴侣”。动物部·飞禽“忘机鸥鸟”。参见人事部·雅逸“狎鸥”。
　　【茵溷】
　　《南史·范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱?'缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也;落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'”◆指各人人生遭际不同。清袁枚《落花》之八：“茵溷无心随上下，尹邢避面各西东。”另参见植物部·花卉“随风花”。器用部·其他“飘茵”。
　　【桑田变】
　　参见地理部·土石“桑田”。唐戴叔伦《湘中怀古》：“倏忽桑田变，谗言亦已空。”
　　【得马】
　　《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?'居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎?'家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?'居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”◆指世事无常，祸福相因。唐元稹《哭子十首》之一：“维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。”另参见动物部·走兽“塞马”。人物部·其他“失马翁”。
　　【得楚弓】
　　参见武备部·兵器“遗弓”。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”
　　【漂梗】
　　参见地理部·水流“梗泛”。唐杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。”
　　【探丸借客】
　　《汉书·尹赏传》：“长安中奸滑浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”◆咏游侠杀人。唐卢照邻《长安古意》：“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。”另参见器用部·其他“黑白丸”。人物部·其他“探赤丸”。
　　【筑中置铅】
　　参见文明部·礼乐“渐离筑”。唐李白《结袜子》：“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。”
　　【曾参杀人】
　　参见人事部·冤怨“谗言三及”。伦类部·亲眷“曾参杀人”。唐元稹《寄乐天二首》之一：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”
　　【跨下羞】
　　《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮(韩)信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。'众辱之曰：‘信能死，刺我;不能死，出我袴下。'于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”“袴”，或作“胯”或“跨”。◆指人在未出名时被人鄙视或侮辱。唐李群玉《献王中丞》：“张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。”另参见人体部·肢体“胯下”。
　　【灞陵夜猎】
　　《史记·李将军列传》：李广被贬为庶人，“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。'尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也!'止广宿亭下。”◆指旧有权位已失，受人欺侮。唐李商隐《少年》：“灞陵夜猎随田窦，不识寒郊自转蓬。”另参见人物部·将相“故将军”。人物部·官吏“醉尉”。
　　【未封侯】
　　参见人物部·将相“李广不侯”。唐杜甫《将赴荆南寄别李荆州》：“但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。”
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古代诗词典故：人事部其他
　　【惭邓禹】
　　《南齐书·王融传》：“(王)融自恃入地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。'行逢大艇(左舟右行)开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫!”'按东汉邓禹二十四岁封酂侯，王融则对自己三十而做中书郎不满。◆指年岁已大而功名不就。宋陆游《病后衰甚非篮舆不能出门感叹有赋》：“寂寂岂惟惭邓禹，厌厌更觉类曹蜍。”
　　【悲王粲】
　　参见人物部·人杰“王粲”。◆喻怀才不遇。唐卢照邻《西使兼送孟学士南游》：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”
　　【乌衔肉】
　　《汉书·黄霸传》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，(黄)霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦，食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问毫毫不敢有所隐。”◆喻公差辛劳，或喻体察下情。宋苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》之一：“无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬附书。”另参见动物部·飞禽“乌攫肉”。
　　【巢幕】
　　《左传·襄公二十九年》：吴公子札出使各国，“自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：‘异哉!吾闻之也：“辩而不德，必加于戮。”夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐?夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎?'”◆喻情况危急。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》;“乘轩宁见宠，巢幕更逢危。”另参见动物部·飞禽“巢幕燕”。器用部·日用“燕巢幕”。
　　【怪事咄咄】
　　参见人事部·情感“咄咄怪事”。清舒位《得仲瞿山中诗却寄》之二：“草书最爱匆匆不，怪事无端咄咄才。”
　　【鼎湖龙去】
　　参见九流部·神仙“乘龙”。唐杜甫《骊山卜》：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
　　【蓼莪废】
　　《晋书·王裒传》：“(王)裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。'及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳'，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”◆指父母去逝。宋陆游《生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作》：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”另参见文明部·诗词“蓼莪诗”。
　　【裹尸】
　　参见人事部·志趣“裹尸还”。南朝梁何逊《见征人分别》：“且当横行去，谁论裹尸人。”
　　【人琴两亡】
　　《世说新语·伤逝》：“王子猷(微之)、子敬(献之)俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息?此已丧矣。'语时了不悲，便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡!'因恸绝良久，月余亦卒。”◆指悼念亲友。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》：“人琴遂两亡，白云失处所。”另参见伦类部·亲眷“子敬”。参见器用部·礼乐“人琴”。
　　【广陵散】
　　《世说新语·雅量》：“稀中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》。曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!'”'◆喻指高雅乐曲。唐陈存《楚州赠别周愿侍御》：“淮南木叶飞，夜间广陵散。”另参见人物部·其他“广陵客”。人事部·病死“广陵散”。参见文明部·礼乐“广陵散”。◆喻哀悼怀才去世者。唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潜然感旧》：“谁传广陵散，但哭邙山骨。”
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古代诗词典故：人事部其他
　　【少微空陨光】
　　南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“谢敷隐居会稽山。初，月犯少微星，一名处土星，时戴逵名重于敷，时人忧之。俄而敷死，故会稽士人嘲吴人云：‘吴中高士，求死不得。'”◆用作悼亡。唐李群玉《经费拾遗所居呈封员外》：“云卧竟不起，少微空陨光。”另参见人物部·圣贤“少微星”。
　　【斗酒只鸡】
　　《后汉书·桥玄传》：“初，曹操微时，人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎!'操常感其知己。及后经过玄墓，辄凄怆致祭。自为其文曰：‘故太尉桥公，懿德高轨，泛爱博容。……又承从容约誓之言：“徂没之后，路有径由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉?怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征。屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之!'”◆用以追悼亡友。金元好问《哭曹征君子玉二首》之二：“斗酒只鸡孤旧约，素车白马属何人。”另参见伦类部·师友“腹痛约”。人体部·肢体“腹痛”。器用部·饮食“桥玄酒”。器用部·车船“桥玄车”。
　　【生刍奠】
　　《后汉书·徐稚传》：“(郭)林宗有母忧，(徐)稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之'”◆指祭奠死者称颂死者德行。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》：“眼底生刍奠，身前泛柏舟。”另参见植物部·草木“生刍”。
　　【白马送】
　　参见动物部·走兽“白马来”。宋王安石《葛郎中挽词》：“白马有悲送，赤车非古行。”
　　【吊陶】
　　《世说新语·贤媛》引《陶侃别传》：“及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。”◆指吊丧。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”另参见动物部·飞禽“吊鹤”。
　　【杞妻恸哭】
　　参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐李白《东海有勇妇》：“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”
　　【青蝇吊】
　　《三国志·吴志·虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“(虞)翻放弃南方，云：‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。'”◆用以悼亡。清王士禛《望剑州怀乔文衣》：“太息青蝇吊，交州几岁还?”另参见动物部·虫豸“青蝇”。
　　【埋玉树】
　　参见器用部·珍宝“埋玉”。宋欧阳修《吊黄学士三首》之三：“空嗟埋玉树，斋志永沉沉。”
　　【徐稚吊】
　　参见伦类部·师友“裹鸡”。清赵翼《李雨村挽诗》：“万里难为徐稚吊，一编重检蜀州诗。”
　　【爱思荀奉倩】
　　参见人事部·情感“荀奉倩”。唐罗虬《比红儿诗》之十五。“因事爱思苟奉倩，一生闲坐枉伤神。”
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