关于佛曰的经典散文

师哈哈达人

　　我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，今天我们来看一下关于佛曰的经典散文。
关于佛曰的经典散文：佛曰　　彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。——选自《佛经》
　　一、黄昏操场
　　佛曰：不可说、不可说，一说全是错。
　　明了的不能再明了，现实的不能再现实，纠结的脸只剩下干瘪的笑。黄昏的光晕铺满操场的每一个角落，行走的人拖着变换的影子忽长忽短、忽明忽暗。不可说、不可说，而终于还是说出了一切，果然一说全是错，轻挑的嘴角继续上扬15度，是笑?还是无奈的笑?或只是笑的一种动作，终于一切都在太阳隐去的时刻晾在了外面，于是终结在这最后的时刻。
　　也许是前世的姻，也许是后世的缘，错在今生相见，徒增一段情牵。一切还没开始就已经结束，时间无涯的荒野就是这样匆匆，走的最急的风景，伤的最深的感情。不知从什么时候就已经动了这颗凡心，一条短信，一句留言，一个问候，一句笑谈，总是那样游走在心的天边，踩着云乘着风。就是那一次的恍然，莫名的醋吃的那样莫名，原来我已离不开你——每一天。悟是一个过程，觉是一个瞬间，可从什么时候开始有悟的呢?当把长长的悟在一个瞬间觉出来的时候，你已经像一颗钉子深深的楔入我的心!
　　而此时不可说、不可说，还是说了，你的钉子也早已在你心中楔了很久，于是嘴角上扬，笑容纠结…错终成错。
　　二、忆晚教室
　　佛曰：本来无一物，何处惹尘该
　　前世的500次回眸才换来今生的擦肩而过，那一世转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。安静的不能再安静的教室，温暖的不能再温暖的座位，安逸的不能再安逸的感觉，深深的喜欢淡淡的爱，就那样轻轻的从你的心头走过又走回，偷偷地瞄一眼，犹如一泓清泉流过，清洌，甘甜。
　　还是习惯去同一个教室，还是习惯坐同一个位置，只不过物是人非，镜中花、水中月留下道道伤痕，即使时间也无法将他淹没。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃呀!渺渺时空、茫茫人海，相遇了又能如何?一滴泪滑落知道，动了情有了爱。当一个人习惯重复做一件事的时候，他并不是想寻找什么，只是寂寞了，即使无一物惹尘埃。
　　怀念，那夜晚、那教室，无所谓有，无所谓无。
　　三、随缘天涯
　　佛曰：一花一世界、一叶一菩提
　　雾散梦醒，缘聚缘散缘如水，终于看清那千帆过尽的沉寂，美梦终会结束，因为我不配!你的世界没有我，我世界的你也只不过是个过客!
　　繁花落尽，黄叶凋零，席卷西风，萧雨潺潺，挟一件长衫，踏一条去路，便期望是伴、坎坷也是伴!一花一世界，一树一菩提，千年不相见，见也无姻缘，情不为因果，心不驻羁绊。佛曰：一切随缘，天涯不在天边，在眼前的咫尺不得相恋。
关于佛曰的经典散文：佛曰释解　　佛言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
　　起初，吾在别处不止一次听过这段《心经》的传诵。但不解其意，只知是佛家慧语，内心倒也虔诚，尊佛礼道是我们的传统，一种内心精华的向往及归宿，到不反对。
　　偶然，机缘巧合于某高僧结缘。吾请教了内心的疑惑。高僧毕竟是专属传扬佛法僧三宝的的代言讲经人，阐述了这段心经的含义，吾还真受益匪浅。心经里的第一句：观自在菩萨里的(观)佛语所示，便指悟，看，静，思。观自在，也是指用心去看，用心去感。(自在)一词佛语所示：无所拘束，随性，随意，随念。
　　观自在菩萨里的(菩萨)是指佛家里的法门，一种以大地慈悲，广泛大爱无私的一种胸怀。为何称为菩萨?经文里是指广度慈悲心的佛家称为，现世里通常比喻是大地母亲。母亲拥有无私无怨的慈泯之心，只己与付出，不计回报。如风雨雷电随意噬涅，如冬夏春秋的窒息繁留，。大地一如既往的承受并给与人们生息的空间。无怨无悔的付出，无怨无悔的包容。这种大地母亲的风范想必才是我最想要学习的。个人诠释：菩萨之道便如大地母亲之道也。吾所能做到也只有身心的自由自在，无所不在的随意，随心观止吧。
　　如高僧赐言：世人皆知舍得二字，谁又会做到一舍一得哪?世人皆烦恼，生于五浊恶世，生计无粥，又怎能做到拿得起放的下那。佛语所示舍得含义：舍便如不妄执，不贪嗔，不偏痴，不轻慢，不随妒。放下一切执念，心性回归本然这就是得。
　　又如高僧所示：世人可知除了舍得二字，还有两个最重要的字：能+救，一能一救。吾真的未能领悟这两个字的含义、只是从字面的意思感悟，还是比较浅浮一些。(能)是指自身的修为。佛家所示：能解自身苦厄，能度自身修为。于己自救便可救助他人。
　　佛言行深至六度：智慧，慈悲，忍辱，持戒，布施，禅定。如此便可印证一能一救的说辞了。于己辩才无碍，大爱无疆，慈悲为怀，才可做到心静，无枉为念。忍辱一词如佛言所示：容天下一切可容，兼天下万物可兼。算是至善包容吧。
　　关于持戒，并非单一是佛教里的清规戒律，某些时期也是一种自我约束的戒条吧，比如何可为?何不可违!道德规范也算其一，生息律力，法制规范都可以归为持戒。
　　布施有很多种，佛教里的布施是指：佛法布施，财力布施，人力布施等等各种以奉献为己任的付出都同为布施。也印证了舍与得真正的含义。布施在现在人观念里是指：无所谓付出，无所谓回报，只愿无私的帮助任何需要帮助的人和事。
　　禅定，算的六度里的最后一度，它真正的含义是要完全做到前五度才会领悟。如佛所示：禅定是一种高度精神集中，冥思若思的一众参悟。个人的诠释：禅定是指心静，心定。如吾参悟，不被外界所声扰。自我规定的一种定力
　　高僧所示：佛法来源世间一切点滴生活的积累，也是一种自我安慰，自我超脱的一种信仰。不可强行迷信，万物鬼神之说只是为了警惕世人的一种神话，劝善，止恶于无形中。劝于止，疏于劫同样重要。
关于佛曰的经典散文：我是佛前一粒佛珠　　我本是一片云朵，轻轻飘浮在忘忧河的上空，无所谓悲喜，无所谓牵挂。在一场大雾之后，我仿佛睡了去，等我睁开眼时，我已躺在了一片莲瓣上、晶莹剔透，那场大雾使我改变了我的模样。我从云中来，落在了青莲的瓣上，成为青莲上的一颗露珠。青莲温婉如水，带着些淡淡的幽香，让我有了欢喜的感觉，自此，我与青莲相依相伴，同看明月繁星，日出日落。
　　静静的河水犹如玉一般地温存，佛常在河边打坐，微风徐来，便可听见阵阵清悠的梵唱。我与青莲每日都沐浴在这清风梵音之中，青莲常常会对我浅笑，她说我像一颗珍珠，而我说我宁愿为你项上的链。每每这时，青莲的笑意就更浓了，她说，你总是要走的;她说，她的莲瓣上不能永远戴着项链。我知道这是真的，因为我只是青莲上的一颗露珠。
　　我的前身是一片云朵，机缘让我成为一颗露珠，落在青莲的瓣上，我还能再奢求什么呢?我只有每日里静听佛的宣号，我只有默默的随着佛宣号，我只希望我能陪青莲多些时间。
　　这样不知过了几世几年。有一天，我突然发现我离开青莲到了佛的掌中，我居然成了佛掌中的一粒佛珠。再看青莲，她还在忘忧河中微绽着，没有了我，青莲还是静静的，散发出脉脉的幽香，她早就知道我会离去，只是，她不知我会去何方。我突然发现，我的心里全是青莲的影像，我想我是爱上了青莲!我不知她会不会想起我，想起莲瓣上那颗愿为她项上链的露珠?我想她已经不记得我了，她早已知道我注定要离开。
　　忘忧河中清晰地映射出人世间所有的悲欢离合，喜怒哀乐。我知道，这就是佛常说的众生相。芸芸众生，每年每月每日都轮回着前身后世的事。佛在众生之上，默默地看着这一切。我常不解，为什么佛不肯将这些人都点化了去，为何要他们受尽磨难，几世轮回?
　　青莲便在这映射人间百态的忘忧河中，渐渐吐露着芬芳。
　　青莲成为了一个人，一个女子。她出生的那年夏天，所有的荷塘里都开满了莲花，那许许多多的莲花呵，数青莲那个村子的最为繁密，在这片繁密的莲花池中，又以一朵淡紫色的莲花最为美丽――忘忧河中的青莲便有着淡淡的紫。于是青莲就有了一个女子的名字：菡萏。这是青莲人世间的阿爹给取的。
　　青莲出生后的第三天，佛带着我来到青莲的家，我看到了青莲，不，我看到了菡萏，一个有着清丽面容的脱俗的女子。从此，这世上便又有了一个形容女子美丽的词：出水芙蓉。是的，青莲本就是出水的芙蓉。我不知青莲有没有注意到佛掌中的佛珠。
　　青莲在人间慢慢地长大了，人世间岁月的流转真真很快，青莲长成了一个美丽的少女。她偏爱淡淡的紫色，她爱到村前的大池塘边看莲花，她还常常忆起忘忧河的生活，那梵唱，那清风，那幽竹，那明月，只是她从不曾知道，有一粒佛珠也常看着她。
　　青莲十四岁时，遇到了青，一个让青莲心仪的男子。我早已知道青莲来这世上，就是为了爱一个人，是佛为青莲早已选好的人。可我的心还是禁不住地痛，我所能给青莲的时间不多。青莲，我的青莲，忘忧河中的青莲，我只愿见你幸福地微笑。
　　青常常在池塘边等青莲，尔后他教她念诗、教她写字。有一天，青握住青莲的手，对她说：死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。青莲对着青浅浅地笑着，我看到青莲眼中溢出了醉人的缠绵。我真想说出这话的人是我，只是呵，我只是佛掌中的一粒佛珠，我只能默默地注视着青莲。幸福的青莲呵，那段时间里很少再去看莲花了，莲花池显出了寂寞，犹如没了青莲的忘忧河。
　　青莲十八岁时，嫁给了青。青叫她水莲，青是那样的爱着她，被爱情催化了的青莲居然忘记了在忘忧河的岁月，忘记了在佛跟前的日子。
　　我还是每天每天地注视着青莲，她是青幸福的女人，也是我无怨的付出。佛还是会轻轻地叹息，低诵着，低诵着，我在佛的指间时急时缓地转动。而此时的水莲除了青，再也听不见、看不见其他，再也忆不起青莲瓣上的露珠，我也不时叹息着。
　　又过了多久，我不知道，我只知道人间的变化很快。有一天我突然能够感觉到，青莲又开始想起忘忧河的日子，青莲又开始不快乐了。我不明白，为什么会这样，我问佛，佛说接受快乐的同时，势必也要接受因快乐而带来的苦痛，快乐和痛苦原本就是一对孪生的姐妹。佛说，青莲在真正获得爱的时候，就是重返忘忧河之时，我多么希望青莲能早些获得真爱，能早些返回忘忧河，虽然我知道，青莲返回之时，也就是我离开的时候。
　　我越发地开始注意起了青莲，我不能让青莲受到伤害。有一天，青的家里又开始热闹起来，和青当初迎娶青莲时一样，他家里又迎进了一个漂亮的女子，而青莲居然不知道，我为青莲不平起来，青是青莲的，为什么此刻又多一个人来分享?尽管青从不用正眼看那个女子，但我还是为青莲不平。
　　后来我终于知道，这个女子叫妾，因为青莲不能生孩子。青莲本就是一支荷，又怎会生孩子?我开始知道为什么世人总是不快乐，世人的不快乐，皆因妄念太多，所以不免陷于执着。像青莲这般水做的女子，不生孩子又能怎样，如何女人不能生孩子也成了一种罪过了呢?青莲，青莲……我轻轻的叫着青莲的名字。
　　那个女子很美丽，我能感觉到她也爱着青，她从未有抱怨过青对她的冷淡，她像是一弯静静地水，几乎看不见在流淌。青开始变得憔悴，他从不敢对青莲说起这个女子，也没有人告诉青莲。青依然爱着青莲，可是，青莲分明已经开始不快乐了，她又开始到池塘边看莲花，她越来越多的想着忘忧河中的一切了，她开始想让佛来接她走。只是，佛在入定，还没有睁开眼睛，我也不敢叫醒佛。
　　又一个夏季，青莲从池塘看完莲花归来，那个叫妾的女子突然出现在青莲面前，我看到两个美丽的女子就这样相遇了，妾穿着淡红色的衫，而青莲则是一袭紫衫。妾的眼睛是红的，而青莲的眼睛则是黑白分明，里面盛满了惊讶与不解。我记起青莲是不会流泪的。她看着妾流泪，越流越多的泪打湿了妾的衣襟，妾哭诉着，对着青莲不停地哭诉，她说，都是因为你，青从不肯看我，就是因为你在他的心里，我想知道你是个怎样的女子，如何能这样盘踞在青的心里?你为什么不给青生孩子?你为什么要折磨青?为什么要折磨我?我看到青莲越来越错愕的表情，我的心一阵阵地痛了起来。青莲，我的青莲，快回来吧，人间不是你的家，忘忧河才是你的乐土。
　　这个时候，青回来了，他对妾说，你走。妾走了。青将青莲抱在了怀中，反复地说着，水莲，我的妻只有你，水莲，水莲　　青终于要老去了。青就住在池塘边，他每天都注视着池塘，一年又一年，把空空的池塘看满了莲花，把满满的莲花看谢了去，他每天都在念着一个名字：水莲，水莲，我的水莲……，我知道青莲听到了他的呼唤，因为青莲的心从未离开过他。
　　青要走了，他要进入下一个轮回，接受下一轮的磨难，他今世终是没能修成正果，只因他的心里自始至终都没能放下青莲。已是晚夏，池塘的莲花都败了，可就在这个晚上、青即将离去的晚上，月光下，那枝人们都以为早已枯萎的花蕾突然绽放了，那淡淡的紫呵，盈满了整个夜空;那浓浓的香呵，一直飘到了忘忧河。
　　此刻的忘忧河上，浮满了青莲美丽的花瓣，我美丽的青莲已不复存在，只剩下了一支莲蓬。佛告诉了青莲，她的时间是用一粒佛珠换来的，但青莲永远不会知道，这粒佛珠是怎样陪着她渡过了这几世几年，当那颗泪一般的莲籽落入佛的掌中时，我听到佛在轻轻地叹息，痴儿，痴儿……
　　没有人看到这夜间绽放的莲，只有我和青，青走出了他的小屋，来到池边，伴在莲旁，看着她绽放淡淡的紫、吐露浓郁的芬芳，微微的笑了，青说，水莲，我知道是你，我就知道是你，我的水莲，你终究没有离开我。
　　这时，从莲心里突然溢出了水，晶莹如玉，一直溢出来，溢出来，漫过莲瓣，沾湿了青的衣衫……