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注：上帝是混元玄玄上人，为无极至尊，故又有尊曰：“天父、天主、上帝、老祖、老母、真宰、元始、明明上帝、大日如来、先天老祖、无形古佛、无极至尊、无极圣祖、无极老母、万灵真宰、一炁宗主”，是大道之本元，万灵之始祖。“无极混元圣祖”即是大道，乃一炁的宗主，以道体之应化，本自虚无自然而显有物有象，展现了开劫度人的鸿慈。
无极混玄圣祖 先天大道真经
志心 皈命礼 恭请
无极混元圣祖 玄玄上人 宝诰（gào）
宇宙混沌，未开太易；氤氲妙化，酝酿时际。
无极先天，大罗法界；虚虚幻幻，杳杳冥冥。
虚无自然，鼓荡蕴藏；感万亿重，大梵真晋。（此经中“晋”读qì，先天气）
自然诞生，宇宙真神；开天圣皇–万法祖师。
无极圣祖，妙化上人；灵光煌煌，祖晋赫赫。
灵传玄宗，诞育五老；晋化三清，培养万圣。
主宰虚灵，生天生地；运化元机，生人生物。
道冠无极，功盖万天；大开大阖（hé），至圣至尊。（冠 guàn）
宇宙万化–无上主宰；佛圣仙凡–普度宗师；
运化玄机–妙合阴阳；大施妙法–主司造化。
宇宙至高无上，无极大罗先天；妙化自然真神，玄玄上人至尊。
混沌开辟始祖，玄宗万法祖师；万天佛仙圣神，培育伟大圣尊。
运化星辰云汉，育化人物万灵；逍遥三极法界，主导元会收圆。
无极先天圣祖，混玄大罗教主；至高无上至尊，无上如来尊佛。
宇宙至尊主宰，元会普度收圆；无上至尊圣皇，玄玄至高上帝。
开经赞
混沌开天，无极大圣皇，诞育五老，分化三皇。
应五行，合成九晋；辟天地，而判玄黄。
圣德巍巍，万神万佛咸归。
仰神威赫赫，统六合万天之法宗。
慈悲恻恻，祖晋隆隆，圣寿颂无疆。
宇宙至高无上，无极大罗先天；
混玄自然真神，混沌开辟始祖。
万天佛仙圣神，孕育伟大圣尊；
无极无上至尊，玄玄至高上帝。
混玄如来教主，至高无上尊佛，
混沌开天始祖。御宇苍穹，孕育大圣尊。
无无无上，无极万法祖师–元会普度收圆大圣皇。
玄玄高上帝 玄玄上人 三称九叩
无极混玄圣祖 先天大道真经
圣祖曰：鸿蒙未辟，自有吾灵，历尽岁月，至今不知经几甲子。
化生无数星球，灭又生、坏又成，可知数之大无可稽考（数 shù）。
木公、金母、黄老、火老、水老，皆由吾一晋所化。
晋生大道，道生天地，天地生人生物。（晋音气，先天气）
由此而人生人，物生物，易壳（qiào）投胎，而至于今，无有穷尽。
无极者，义深而理微；太极者，玄妙而诠真。
言无极之玄妙，以其至无而至有；
论太极其理微，以其至实而至虚。
无者，真空一性圆明；有者，妙有万象森罗。
养虚心，则同太极合；明实性，则与无极符。
氤氲祖晋，包藏太极之中；酝酿玄机，造化天地之成。
太初一晋，玄之又玄，生天生地；无极一动，太极生焉。
道晋盘旋，木公、金母，安炉置鼎，合炼丹元。
妙法真诠，气清为天，气浊为地；生人、生物，
自此相传，至今甲子，六万多年。
玄宗天地，万物得其生；道济阴阳，万物得其化。
阴阳者，玄晋之所分；天地者，玄晋之所成。
鸿蒙既判，阴阳始分；天开地辟，乾坤定位。
清轻之气，上浮而为天；浊重之气，下凝而为地。（为 wéi）
日月星辰布于上，岳渎河海列载于下。
天以阳晋下降，地以阴气上升。
阴阳交会，云雨施为，然后化生万物，变化无穷焉。
乾天属阳，坤地属阴。（乾 qián）
父精母血，结成胎元；同于天地阴阳之交会。
受天地之灵气，假父母而成形。
故出母胎，即称谓人‥或男或女，生生不息。
天之所生，谓之人，天之所赋，谓之性。
性赋于天，气承于地。
人得五行之秀，精气神三宝充沛；
而物仅得五行之偏，故人为万物之灵。
天以一而生阳，阳动而实；地以二而生阴，阴静而虚。
阴阳相合，天地覆载，万物生其内。（载 zǎi）
人得三而生，性赋于天特厚，命立于地独优。
故，人能穷天地之义理，察阴阳之生机。
若能抱元守一，尽性修命；群阴消尽，纯阳自生。
克复先天，本来面目；以还（huán）先天，而归无极。
道者，玄性之元宗，是故，心与性，有道乃明。
气者，生命之基本，所以，人与物，无气则死。
天地者，阴阳旋转之实体；万物者，造化变易之根基。
在天垂象者，日月星辰之类；在地成形者，山川草木之属。
动者，阳之刚；静者，阴之柔。
生育万物者，天也、地也；道济众生者，佛也、圣也。
天地之间皆道，唯道之外无物。
生物之外无道，归一而返无极。
道者，太空之真晋，无体无极，天地为之所创造。
道者，人物之至宝，无声无色，万物为之所生成。
视之不见，听之不闻；其大无外，其小无内。
充满天地之间，弥罗六合之内。
道何而来乎？由先天无极而来；
道何所生乎？由后天气胞所生。
玄机奥妙，隐显莫测。
道在先天，生阴生阳–唯有静动，包罗万象。
道在后天，生人生物–唯有灵性，包涵万有。
统三才，而崇理气；应五行，而顺造化。
道之大，无可形容；犹如天地，至高至厚，喻道之高与厚。
道之宏，难以比喻，犹如日月，至光至明，喻道之光与明。
至微至理，包乎天地阴阳，勤心修之，可由后天而返先天。
先天者，灵性也；后天者，躯壳（qiào）也。
灵性投自母胎，名曰先天；躯壳出自母身，名曰后天。
无为大道，专在阴阳；变化四时，配合五行。（为 wéi）
故，洞彻阴阳之理；而，修炼性命之全。
小则可以益寿延龄；大则可以证圣成真。
何以自古以来，修道者多，成道者少？
考其原因，修道者，不知其理；参禅者，不知其法。
盲修瞎炼，以讹传讹。
或入左道，以采阴补阳；或入岐途，以炼精运气。
众生不得其道者，欲心未静；
万物不得其理者，灵性早泯。
以致未得归真，枉费历年工夫。
性者，无形之体，万物宜空；
心者，有形之物，诸根须静。
三才之品，人为贵，勤学玄机以脱俗；
万物之生，道为宝，修炼性命而证圣。
修道之士，读书识礼，先行善而后修道。
先养性而后明心，内修其心，外行其善。
心能修，当得其静；善能行，当得其正。
心静则通神，身正则性明。
外造功，内立果–期功成果满，好赴龙华胜会。
先天之祖晋，修道者，不可不养。（晋-气）
人身未生以前，一点太极而已；
既出母胎以后，一点元阳而已。
性依此祖晋以为主；命得此祖晋而不坏。
性命之道，玄妙无穷：
性者，理也，在天为理，赋之于人为性；
命者，气也，在天为气，授之于人为命。
性自天赋，而命在人；性属于阳，而命属阴。
性不离命，命不离性；理不离气，气不离理。
故，性命不离天人，天人不离理气。
理气不离太虚，体天道之化育也。
天地间，有形斯有气，有气斯有理。
理之所在，性即具焉；性之所在，命即凝焉。
性命之所在，大道即生焉。
道在理气，理不通，气不聚，未可言道。
道在性命，性不养，命不修，不足为道。
先天之道，一晋而已矣！
性之于人，或优或劣；命之于性，或短或长。
养性克复先天之命，必须消除邪念；
修命保全后天之性，务宜静炼玄功。
外对境以忘情，内致空而绝欲；
性命双修，以臻功用。培养先天祖晋，方得入法之门。
养性者，不着于空，不着于色，行行自在。（着 zhuó）
不着于实，不着于虚，处处逍遥。（着 zhuó）
邪念不萌，欲心不动；真理常静，智慧自生。
万物皆空，而性自明；一尘不染，而性自见。
培养祖晋，而认明本来先天灵性。
修命者，锻炼精气神三宝，以复其命。
神不消散，气不亏耗，精不漏泄，修命之功。
神气和合，永不分离，久聚灵光不散。
自然得阴阳二晋，融合一团。
水火相聚，阴阳和顺，久之，大丹必成。
勤炼大丹，气无主，未能成；
温养妙药，神不守，难以就。
先天大道，离中之灵曰性，坎中之气曰命。
初必养性以全真，次则修命以格物。
天人性命之学，三教圣人传世久矣！
自古至今，修道之士，几个能知真理，通达其道。
性在天，命在人，两仪之祖晋也。
时时不忘根本，刻刻常存心性，久久自明矣！
由静而虚，使我祖晋朝元，而归于两仪。（朝 cháo）
而返太极，谓之还源。（还 huán）
从太极而入无极，返本复命归根。
坐禅之道者，阴阳造化之理。
得玄运法，可以长生；盲修瞎练，亦可致命。
参禅者，有回生起死之力，有超凡入圣之功。
参禅学道，修心养性，谈之甚易，行之犹难。（甚 shèn）
玉版者，其中皆有妙奥玄机。
参禅者，学道最宝贵之事务。
坐不可不正，坐不正，则气不能调平。
坐不可不诚，坐不诚，则性不能光明。
坐不可不默，坐不默，则心不能虚空。
坐不可不静，坐不静，则神不能充凝。
气平可得息通，性静可得命固；
心空可得神守，神凝可得气接。
于是，神守于内，气接于中；命固于炉鼎，息通于任督。
血气调和，水火相济；虚中之灵，归于一窍。
寂中之妙，聚于玄关。河车之路通矣；尾闾之关接矣！
真炁（qì）凝结于丹田；何患九转大丹炼不成矣！
自古三教圣人，留有书典传世。
如：太上清静经；释迦金刚经；孔子周易经；吕祖指玄篇。
其奥秘玄机，虽散之万殊，归为（wéi）一本。
倘能依法修持，皆能超生脱死、证圣成真。
轮回永免，快乐自在。
静坐之理，最要寡欲；静神炼功之道，不外存诚去妄。
无念为（wéi）宗；清静为（wéi）旨；诸恶不染，众善奉行。
常乐我净，清虚大化；身心定静，明心养性。
得悟性命精微之理；能明阴阳消长之机。
可以摈去人欲之私；可以纯全天理之正。
休为名利蔽之，以乱其性；莫使物欲扰之，以动其心。
心者，身之主；性者，命之源。是故：
此心若失，此身亦倾；斯性若亡，斯命亦绝。
心不静，参禅不能通神；性不纯，炼道难得受益。
学不老之法，只有静观；炼不死之功，惟有绝念。
外除六贼，内消七情。炼丹以通正窍；参禅而达玄关。
若修持不得法，最易走火入魔。故，修道者，不可不慎矣！
静坐参禅之时间，以子午卯酉为（wéi）宜。
子时为阴极阳生之候；午刻为阳极阴生之时。
此时静坐，静心养性，得夺天地之正气；并运造化之真灵。
岁月日久，三宝不坏。由神炼成纯阳之体；由气化为纯真之气。
由气还（huán）到清静之虚，凡骨超而圣胎结矣！庶几大丹可成。
际此三期，大道宏开，不论在家、出家，皆可修炼大道。
修道者，贵在能耐，耐而能久；
参禅者，贵在能勤，勤而能坚。
不可迷惑酒色，不可沉沦名利；培其精神，养其真元。
行忠孝廉耻以修其身；炼阴阳造化以悟其道。
乐善以建外功；参禅而培内果。
内果之得，在乎勤炼；外功之建，在乎勇为（wéi）。
身不修，则业障难消；禅不炼，则大道难证。
积产蓄财，虚度光阴，原非上策；
炼道参禅，珍惜岁月，方是良谋。
午运延康降真经，龙华普度救残零；
晨昏虔诵玄机悟，道岸非遥路可登。
静参阴阳超凡骨，布施积德了俗情；（了 liǎo）
果修八百登金阙，功立三千上玉清。
【完经偈】
经功诵圆满，消灾百福增；神仙长庇佑，家庭获安宁。
向善修功果，愿求智慧生；勤心参真禅，学道望早成。
无极万法祖师 混沌开天始祖 宇宙至尊 玄玄上人，
三期普度大天尊 三称九叩
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发表于 2021-12-1 05:16:28
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