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《声律启蒙》上·十一真
邪对正，假对真，獬豸对麒麟①。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿②。
韩五鬼，李三人③，北魏对西秦④。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春⑤。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼⑥。
行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》⑦。
【注释】
①（xi
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ì）獬豸：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。麒麟：传说中的神兽，形似（
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í）麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。
②韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬。
苏雁：苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载：汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。
陆橘：三国陆绩所收藏的橘子。
庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。
③韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。
④北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。
⑤啭：鸟叫。
⑥烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。
⑦《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春①。
金翡翠，玉麒麟②，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾③。
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春④。
【注释】
①弹冠：此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶：佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。
②金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23
首说：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。”故称金苟翠。
③谢屐：《晋书·谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐：木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。（lù）漉酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。
④松筠：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。
香对火，炭对薪①，日观对天津②。禅心对道眼，野妇对宫嫔③。
仁无敌，德有邻④，万石对千钧⑤。滔滔三峡水，冉冉一溪冰⑥。
充国功名当画阁，子张言行贵书绅⑦。
笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘⑧。
【注释】
①薪：柴火。
②日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”，是借用这个去声（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。
③禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。
④仁无敌：出自《孟子·梁惠王上》。孟子说：“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对抗。德有邻：出自《论语·里仁》。孔子说：“德不孤，必有邻。”意思是有德行的人一定会有人帮助。
⑤石：重量单位，一说160
斤为石，一说四钧（
120
斤）为石。
⑥冉冉：慢慢漂流的样子。冰句应该真韵。祝明本此句作“陌陌九街尘”。
⑦充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅：古人衣裳上的大带。行：中古有两个读音，一为平声（行走、行为，庚韵），一为去声（品行，敬韵），此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音，和下联的平声字“书”构成对仗的。
⑧绝域：最高境界。纤尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。
《声律启蒙》上·十二文
家对国，武对文，四辅对三军①。九经对三史，菊馥对兰芬②。
歌北鄙，咏南薰③，迩听对遥闻④。召公周太保，李广汉将军⑤。
闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分⑥。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云⑦。
【注释】
①四辅：官职名，见于《尚书·洛诰》，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。三军：根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国三军，每军12500人。春秋各大国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称。
②九经：儒家的九部经典，隋唐九经包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了。三史：魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。馥：香。
③此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。）鄙：边境上的城邑；北鄙：代指北边边境地方的歌谣。薰：和煦；南熏：南风，代指南风之歌。
④（ěr
）迩：近。
⑤周太保：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召公：又称召伯，姓姬，名奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。李广：西汉陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将军”。
⑥这是两个典故。
上联出自《汉书·循吏传》。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。）草偃：像草一样随风而倒伏；偃：原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。
下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、魏三家，到晋定公37
年（公元前
475
年），他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志。
⑦巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经注·江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之内。
欹对正，见对闻①，偃武对修文②。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛③。
花有艳，竹成文，马燧对羊欣④。山中梁宰相，树下汉将军⑤。
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君⑥。
好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。
【注释】
①闻：听见。
②偃武：停息武备、停止战争。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓，用道德感化百姓）。
③羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。《晋书·胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘坐羊车在宫内游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争宠，在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊；《晋书·卫玠传》记载：卫玠年幼时乘羊车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以“羊车”代指君王或美童。鹤驾：题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说：周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，能吹出凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人浮丘生将他接上了（sōng
）崧高山。三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，几天后拱手与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。（
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）矄：日落时的余光。
④马（su
ì）燧：字（
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）洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马（
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）炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。羊欣：晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。
⑤梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部），曾辅佐萧衍夺取齐的帝位，建立了梁。萧（y
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）衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯出山，国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山中宰相”。汉将军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”。
⑥道（y
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）韫：指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书
·列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，被客人难住，道韫欲为其解围，便在客人座前设一青色（wéi
）帷帐，坐在帷帐之后申张其小叔的观点，客人都不能难住她。嘉：认为……好、赞赏，此处作动词。文君：西汉蜀地大富翁卓王孙的女儿。《史记
·司马相如列传》记载：卓文君寡居，因羡慕司马相如的才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人一起充当酒保。当：面对着。（lú）垆：酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽：卖酒。
尧对舜，夏对殷①，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟②。
唐李杜，晋机云③，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群④。
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军⑤。
鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊⑥。
【注释】
①夏：夏朝。殷：商朝。
②蔡惠：汉人。《汉书》说：蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔给他圆梦说，“禾”旁加“失”字是“官秩”（官爵的等级）的“秩”，你应当会升官了。后来果真升了官。刘（f
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）蕡：唐人，据《旧唐书
·刘蕡传》记载：他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对国家的危害，考官不敢录取他，同考的人说，刘蕡不能录取，而我们能录取，这真是惭愧，难为情。
③五典：传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、（zhu
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ū）颛顼、高辛、尧、舜之书。三坟：传说中上古的书名。后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。
④唐李杜：唐朝的李白、杜甫，均为著名诗人。晋机云：晋朝的陆机陆云兄弟，均为著名的文人。
⑤鸠唤妇：据清郝魏行《尔雅·释鸟》“（zhuī）隹其，（f
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）鳺鴀”下引三国时吴人陆（
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ī）玑的《毛诗草木鱼虫疏》说，雄（
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ó）鹁鸠灰色，脖颈上没有彩色的羽毛，天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走，天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤回，俗语讲“天将雨，鸠逐妇”，就是指这种鸟。雁呼群：大雁在群飞迁徙时，经常鸣叫以互相呼应。
⑥周仆射：《世说新语·任诞》中记载，晋人周（yǐ）顗很有名气，实际却志大才疏，作了仆射以后，好酒成性，经常一醉则三日不起，时人称之为“三日仆射”。仆射：官名，秦朝始设立，为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名，但职掌不一，宋以后废此官职。鲍参军：南朝宋的鲍照（字明远），擅长诗文，特别工于七言歌行体，因曾任临海王刘子顼手下的前军参军，故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信，飘逸得像鲍照。
⑦洵：确实、实在。众禽长：众多飞禽的首领。《大戴礼记·易本命》说，长羽毛的飞禽有360种，凤凰是它们的首领。狐威不假：《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语，此联从反面使用它，说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样，是真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”。 |
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发表于 2021-10-11 17:36:48
