【原】每日考点 | 如何理解“媒介即讯息”理论

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核心概念辨析
一、什么是“媒介即讯息”？◆媒介即讯息是指加拿大著名传播学家M·麦克卢汉在《理解媒介：论人的延伸》(1964年)一书中提出的一种影响广泛的媒介观。他认为：“所谓媒介即是讯息只不过是说：任何媒介(即人的任何延伸)对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸(或曰任何一种新的技术)，都要在我们的事务中引进一种新的尺度。”◆麦克卢汉的思想常常被看作是“媒介决定论”或“技术决定论”二、如何理解“媒介即讯息”？◆媒介即讯息并非是字面上的含混意思，而是说我们过去认为是讯息(内容)的传播产生了“效果”——影响我们的思维和行动，但实际上是媒介形式本身在产生“效果”或影响，媒介形式的变革导致我们感知世界的方式和行为发生变革，乃至导致社会结构发生变革。每一种新的媒介都会改变我们过去的思维和行为习惯，“加速并扩大人们的功能”，即新的媒介导致我们在感知、思考与行为上引入了新的“尺度”、新的“速度”和新的“模式”。
比如，原始人以5种感官媒介(嗅、触、听、视、味)整合与均衡地直接感知世界，他们以此种感知“尺度”进行思维和行动。
◆但不同的科技媒介使我们各种感官开始不均衡地发挥功能，由此导致我们思维、行为的“尺度、速度、模式”等经验特征的变革，社会结构也因此而发生变革。 ◆印刷媒介扩大了人的感知时空特别是空间，但印刷媒介着重强化了视觉感官，它影响了我们的思考，使思想变成线性的、连续的、规则的、序列的和逻辑的，并使思考与感情分离。在人类行为上，印刷媒介隐含了个体化的接受模式，促成了个人价值观念，使人际关系疏离，划分了私人与公共领域以及各种知识学科，并导致等级和专业性的精英文化产生。在社会层面上，印刷媒介使人的感知空间扩展，导致大的民族文化圈连接，由此民族国家产生。◆电视媒介又不同，它重新强调几种感官的整合功能：视觉、听觉和触觉，恢复印刷媒介所毁坏的感官比例平衡，它所产生的思维是非线性的、非连续的、重叠或并列的、直觉性的，是类比思维而非因果逻辑思维。电子媒介使社会各种分化的领域在全球层面上从纵向和横向上“内爆”而重新汇聚与混合，同时可能将我们从单个的民族国家变成一个地球村，人类将“重新部落化”。电子媒介由此又重构了人们思维与行为的“尺度、速度、模式”，也重构了时间和空间。
历年真题梳理
◆ 简答：媒介即讯息理论及其内涵？（2012年北京师范大学真题）
◆ 简答：如何理解“媒介即讯息”？（2016年厦门大学真题）
◆ 名词解释：媒介即讯息？（2015年上海交大真题）
◆ 简答：以电灯和报纸为例论述媒介即讯息的含义？（2016年南京师范大学真题）
◆ 简答：请说出你如何理解“媒介即讯息”？（2005年北京师范大学真题）
相关论文拓展
◆ 媒介即讯息在新媒体语境下的表征--胡巾煌
◆ 管窥传播研究的第三视野再读媒介即讯息--王正非
◆ 对媒介即讯息的再审视--徐凌
◆ 媒介即讯息麦克卢汉对媒介本质的现象学直观--范龙
◆ 以媒介即讯息的视角看社会化互联网产品的价值--田翔
注：论文都是针对知识点和历年真题，具有极强的针对性，学弟学妹每天抽出一点时间，仔细研读，定有收获。