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终于，天渐晴了。
雨，下得让这个夏天充满秋意。
不象夏天的夏天，依然是夏天，日渐浓密的树荫，随处可见的飞鸟，以及每年依约将至的高考。
不当学生已经很多年了，高考的滋味却难忘。永远的隐痛，无从超越。生活依旧继续，面带微笑，前行。
有时，想着，时光流逝，心中感叹，却无可言说。不再强说愁，将头上发现的白发，拔掉。
想想辛大词人真是可爱：人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。
最是人间留不住，朱颜辞境花辞树--王国维如是说。
人生常恨水长东。
红楼那个幽怨女子的“一朝春去红颜老，花落人亡两不知。”一语成谶，是作者的冷酷，还是现实的残忍？
水流花谢两无情，最最无情的，是时光，把一切改变。
想珍惜的，无从留下，想珍藏的，不可触碰，想忘记的，难以割舍，只好任其成为荒凉的岛屿，日日，在无人的寂静里生长、空旷。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生---难怪我喜欢纳兰，这样的话，这样的至情，几人能够？有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟，倩魂销尽夕阳前。
多愁多病多情的词人，从他们胸臆中流出的弦歌，是我的挚爱，亦喜东坡之旷达，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，吾与子之所共适。造物者已是如此慷慨，道非身外更何求呢？唯其如是，才能在艰难苦恨、颠沛流离中，将生活润色，将生命圆满。
揣摩着但愿人长久，千里共婵娟，私觉这也是故作放达，嗟余寡兄弟，四海只有一子由，是无可奈何之后的自我开解，不然，还能怎样，明明如月，何日可辍，不堪盈手赠啊，可但为君固，沉吟至今，毕竟，忧从中来，不可断绝。纵然短歌微吟不能长，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央，仍然是忧来思君不敢忘。
三曹中让我更难以忘怀是曹植曹子建。白马篇有云：弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
由是可见，中国词人从来不只是多愁多病多情之身，家国情怀，一脉相传，是深藏在骨子的豪迈。树人先生就说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。他本人不正是这样的脊梁么？在铁屋中呐喊，在血痕中以笔为刀枪，掷向敌人，在荒原上跋涉，孤绝中勇敢的战斗，他说绝望之为虚妄，正与希望相同，我以我血荐轩辕，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
就算是吟罢低眉无写处，春风不度玉门关，我们的脊梁们依然为我们留下了无数令人心潮澎湃、热血激荡的诗句。请跟我一起领略这壮志豪情：唐王昌龄黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，王维的孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香，戴叔伦的愿得此身长报国，何须生入玉门关；还有宋代岳武穆的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，陆游的楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青；更有清代林则徐的苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，谭嗣同的我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，徐锡麟的只解沙场为国死，何须马革裹尸还......如是千古绝唱的作者中也不乏女性的身影，其中最杰出的当属我们的鉴湖女侠秋瑾，巾帼不让须眉，身不得，男儿列。心却比，男儿烈！一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
这些真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们并不是单纯写写而已，其中有多少人身体力行，以身殉国？所谓的岁月静好，正有象他们一样的英雄的前仆后继，负重前行。
这两年疫情反反复得，很多如张文宏一样的白衣战士和许许多多的无名英雄在不见硝烟的战场上与死神较量后，在这个季节，鲜花遍开山野，我们大多能够相对自由地行走、探访。也不必寻找那一位位挡过、正在挡着病毒、为他人安宁而夜深难眠的人，历经这一场场穿越暴风雨的归真返璞，不必长亭古道，会让我们在各种悲欣交集处，和他们相见。
从来不需要想起，永远也不会忘记。 |
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发表于 2021-9-6 21:10:08
