野语红楼 都太尉统制县伯之后王家

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书中注意宝玉的长相是清虚观的张道士，

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张道士随贾珍进来指的就是高士奇随康熙南巡。进来之后就见到了宝玉，谈起了宝玉的相貌。
　　【又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”
　　那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”说毕呵呵又一大笑]】
　　张道士说是一个稿子，贾母说像，胤禛的身段长相和顺治是不像的，像的是当皇帝后的一些经历，所以张道士和贾母所说的“国公爷”不是一个人，和胤禛身段长相一样的当然是胤禛本人的祖上，应是指一等公索尼，索尼死于康熙六年，康熙的子女们都还没出世，所以说“没赶上”，而当年的康熙只有十四岁，到如今已经三十多年过去了，肯定记不清了，高士奇比康熙大十岁，早年在索相府呆过，所以高士奇能记得。呵呵大笑，发现到问题了。索尼死时六十七岁（1601—1667），康熙四十二年时索额图六十八岁（1636—1703），此时的索额图的相貌和老年索尼一模一样。

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高士奇也见过年轻时的索额图，宝玉的身段像其祖，那么二十四五岁的胤禛和年轻时的索额图也是“一个稿子”。
　　张真人的第一句话是“无量寿佛”，真正修道之人说的应是“无量天尊”，而不能说佛家用语的，张真人说出了“无量寿佛”说明他不是个真道士。
　　【张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果真不在家。”一面回头叫宝玉。谁知宝玉解手去了才来，忙上前问：“张爷爷好？”张道士忙抱住问了好，又向贾母笑道：“哥儿越发发福了。”】
　　张真人说宝玉“发福了”，发福一般指的是中老年人身体发胖，宝玉才十四五岁，怎么说得上是“发福”之人？
　　百度“发福”，“旧谓得到福运、福气”，明《平妖传》三十一回
　　【又一日，王则在街上顽耍，遇一个过往的相士，立住脚定睛看了他一回，说道：“此儿骨法非常，将近三旬，必然大有际遇。只是刑克太重，须克尽六亲，荡尽祖业，方才发福。”又看一看道：“只可惜有始无终。”**进去传与王大户听了。王大户正走出来要细问时，那相士已自去了。果然，王则到七岁时，父亲一病而亡。以后六个弟兄接连患病死个干净。母亲刘妈妈不胜痛苦，也病死了，单单剩得一身。】
　　须克尽六亲，方才发福，索额图饿死狱中，两个儿子也被杀了，几年后胤禛封了亲王，康熙死后，雍正做到了皇帝，这样的克一次发一次福，真个是“越发发福了”。

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法官断案要的是证据，光大嚼是不起作用的，现代用DNA科学鉴定，古时候常用的是滴血认亲，张道士说做遮天大王圣诞，人少东西干净等话之后，宝玉“解手”到了，“解手”一般指大小便，但是滴血认亲采血也是从手上采的。凤姐笑张道士用托盘化缘，事实上是化到了一个麒麟，关于麒麟野语红楼有过分析，“麒麟不是池中物”，也就是得出了胤禛不是康熙亲生的结论。

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清虚观打醮是五月初一，索额图正是五月份抓起来的，张道士问到四月二十六宝玉不在家的事，贾母说确实不在家，书中写有四月二十六日未时交芒种那天，宝玉大观园里顽，和黛玉葬花，那天是在家的。贾府里的人对张道士都非常尊重，宝玉在家无事岂有不去的道理？ 可知张道士所说的不是芒种节那天，野语红楼分析过芒种节那天是康熙四十五年，高士奇索额图都已经去逝了，张道士说的是康熙四十二年的四月二十六日事，这天胤禛哪去了呢？

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在此之前，康熙的随行人员都是太子、胤禛和胤祥三人同时随行，五月下旬，康熙巡幸塞外，随行人员中没了胤禛
　　[【~己巳。上巡幸塞外。命皇太子允礽、皇长子多罗直郡王允禔、皇十三子胤祥、皇十四子允禵、皇十五子允禑、皇十六子允禄、随驾。是日启行。驻跸汤泉。5.25】
　　之后的四三、四四两年的实录里都没有胤禛的记录，再次出现的时间是康熙四十五年二月
　　【~癸巳。上巡幸畿甸。命皇太子允礽、皇长子多罗直郡王允禔、皇四子多罗贝勒胤祯皇九子允禟、皇十三子允祥、随驾。自畅春园启行是日、驻跸良乡县城外】

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野语红楼分析了书中的狗儿的原型便是胤禛，狗儿家住在天子脚下皇城外，父亲王成新近病死，有一子板儿，索额图病死于康熙四十二年九月，弘时是四三年出世的，实录里四三年不见胤禛的行踪，看来是离开了皇城，狗儿吃闷酒生闲气，可知还没有过惯穷苦的日子，家里落败没有多长时间。百度索额图有条记录
　　【昭梿《啸亭杂录》卷十说：索额图在狱中时，曾有“客潜入狱馈饮食，及公伏法，客料理丧殓事毕，痛哭而去，不知所终”。】
　　皇家大牢里谁能随随便便进出？这个“客”必是胤禛了。书中宝玉私自探望晴雯，给晴雯倒茶水，晴雯被逐是在中秋之后，死亡期间与索额图的九月相吻合。
　　狗儿是王成独子，王成死后狗儿也要守孝，从胤禛复出的时间上看，两年另四个月正好是一个孝期二十七个月。时间又是如此的巧合。

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刘姥姥要带板儿进城去逛，张道士也是要请宝玉去逛逛，关于逛字，有脂批
　　【那板儿才亦五六岁的孩子，一无所知，听见带他进城逛甲夹：音光，去声。游也。出《谐声字笺》。去，便喜的无不应承。】
　　识字之人谁不知“逛”字的读音和字义？真不知该去查字典，怎么会去找《谐声字笺》？
　　“谐声”就是音相近或相同，“声”和“身”是谐音，谐声也就是身同，由于板儿和小时候的狗儿相貌一样，周瑞家的才一眼认出了几十年不见的刘姥姥，“笺”音同“鉴”，长相一样就可以鉴定出血缘关系，刘姥姥带板儿进城逛，城里的周瑞家的鉴定出板儿是狗儿的儿子，张道士要宝玉过去逛逛也就是想鉴定宝玉是谁家的子孙。所谓的“遮天大王圣诞”，说的就是索额图，欺瞒天子，将自已的蛋下到了天子之家，被当成是一位皇子。

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四月二十六日宝玉不在家，在哪儿呢？第五十六回，宝玉梦到了和自己长相一模一样的甄宝玉
　　【榻上的忙下来拉住：“原来你就是宝玉？这可不是梦里了。”宝玉道：“这如何是梦？真且又真了。”一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”
　　袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”】
　　在哪儿，宝玉说“才出去了”，是会甄宝去了。梦里是“老爷叫宝玉”，回到现实里，王夫人又来叫宝玉
　　【一语未了，只见王夫人遣人来叫宝玉，不知有何话说——己夹：此下紧接“慧紫鹃试忙玉”。】
　　脂批此下紧接紫鹃试玉，看下文，紫鹃试玉之前，仍然有小插曲
　　【话说宝玉听王夫人唤他，忙至前边来，原来是王夫人要带他拜甄夫人去。】

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甄家的人说甄宝玉和宝玉长相一样，梦中的甄宝玉也和宝玉长相一样，众人都觉奇怪，唯有湘去有高论
　　【史湘云说他：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”宝玉道：“那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”湘云道：“怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？”宝玉笑道：“孔子、阳虎虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌；偏我和他就两样俱同不成？”湘云没了话答对，因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。”说着便睡下了。】
　　宝玉说“两样俱同”，蔺和司马同名，名字叫“相如”，“相如”其实也就是“同貌”，长相如同一人嘛，阳虎比孔子大三十多岁，蔺是司马上一个朝代的人，这就是宝玉和甄宝玉之间的区别，回到现实中，索额图比胤禛大三十二岁，又是胤禛的长辈，但是两人“相如”，“同貌”。（这样的比方同样适用于太子和弘历）。