【原】有命无运的甄英莲，神仙为啥说她累及爹娘？香菱是可怜还是可恨

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　　题：有命无运的甄英莲，神仙为啥说她累及爹娘?香菱是可怜还是可恨?
　　文/姜子说书
　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
　　——《石头记》序

　　只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。——香菱图文式“推背图”谶语
　　从来女儿多痴心，但求长久并朝夕。向使闺阁不自信，百年因果多侥幸。若叫淤泥流沙行，不若脱离一旦息。平生已伤是遭际，莫待拳打并脚踢!

　　很多女人的悲剧，来自不能自主，看似被动的遭际，实则主动的选择，可悲亦可恨。规矩，是可以打破的，命运是可厌改变的，只有自己明白想要的是什么，才有幸福可谈。
　　虽则人人向往一生一世的爱情，但是，你当知道，前提是被爱被善待。如果一个男人不爱惜你，不给你提供更好的物质生活，也不尊重你，反而侵蚀你的精神世界，只是拿你当作猫狗之类的宠物，当作他的财产之一，那么，一辈子留在你身边压榨你、折磨你的生活，又有什么可追求可向往的呢?

　　《红楼梦》故事里，甄英莲就是这样一个拎不清的女人，她本是被拐子卖给薛蟠的受害者，明知道薛家不是什么好人家，却自以为有了依傍，奢望可以在薛家长长久久地待下去。
　　当下薛姨妈早被薛宝钗劝进去了，只命人来卖香菱。薛姨妈道：“留着他还是淘气，不如打发了他倒干净。”宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此断绝了他那里，也如卖了一般。”香菱早已跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。
　　《红楼梦》故事里，甄英莲自幼离开父母，固然可怜，然而，她的一生，却丝毫没有自我警觉，竟然寄希望于薛家与夏金桂，真是可悲可叹。

　　《红楼梦》故事里，薛蟠要娶亲，贾宝玉为香菱担忧，她却一片天真(愚蠢)，不识好人心。宝玉问她这姑娘可好，香菱是怎么回答的呢?
　　香菱笑道：“一则是天缘，二则是'情人眼里出西施’。当年又是通家来往，从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹，又没嫌疑。你哥哥一进门，就竟具唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的，且又门当户对，也就依了。我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”
　　《红楼梦》故事里，香菱说夏家的姑娘出落得花朵似的了，在家里也读书写字，宝玉却冷笑道：“虽如此说，但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”若不明白其中隐喻，怕是只当贾宝玉竟然吃醋发疯了呢!而香菱又是如何呢?

　　日日忙乱着，薛蟠娶过亲，自为得了护身符，自己身上分去责任，到底比这样安宁些;二则又闻得是个有才有貌的佳人，自然是典雅和平的：因此他心中盼过门的日子比薛蟠还急十倍。好容易盼得一日娶过了门，他便十分殷勤小心伏侍。
　　故事最终的结局，大家都已经知道，夏金桂容不下香菱，薛蟠便时常打骂香菱，最终，香菱香消玉损，被勒死了。香菱是朱由榔，薛蟠是清帝王，夏金桂是吴三桂，朱由榔成了亡国之君，这便是“累及爹娘”，寄希望于别人，总归是死路一条。
　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》