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如此修行,何愁功夫不成!

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发表于 2021-6-14 12:26:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


一、修行人身上贵在有这三种气
一者深邃禅定;二者无欲无求;三者智慧如海。
贵在一:“两足尊”,屁股一坐就是几个小时,万两黄金都请不动。你坐着不动,让天下的人都来朝拜你。而且你有定力,在一个地方一住就十年、二十年。
贵在二:无论别人供养你什么——红包、衣服、吃的、用的,一概不收,人到无求品自高。
贵在三:从不轻易开口说话,一开口则如板上钉钉,铿锵有力,字字千金。不鸣则已,一鸣惊人!
如何发菩提心?
以无我心态,修心养性,损之又损,绵密不觉,如理如法行一切善。
一个修行人要勤劳勤奋,不计个人得失,无私忘我,这样就意味着菩提心生起来了。发菩提心是修行的智慧,菩提心是从自己内心自然而然地升起的愿力,发起大彻大悟之心,发大慈悲之心,不计个人私利的无我奉献之心!
师说:勤劳勤奋,不计个人得失,无私忘我,就意味着菩提心生起来了!
三、打坐时调姿势、调呼吸、调意念的重要性
就像做饭要用水和米一样!方法不对就容易走弯路!
不懂调姿势、调呼吸、调意念,别说不能上路,就是上路也会出问题。不管修什么法,调姿势、调呼吸都是通用的。
姿势调正确,气自然顺畅;气顺畅,心自然会沉下去;心沉下去,气自然就沉下去。姿势没调正确,呼吸没理顺,意念没放平,气自然在身体里面就会翻江倒海,乌烟瘴气!
、如何对治昏沉和散乱?
妄念要来就来,不随他就是!提起正念,觉察观照。提起正念对治昏沉,调整呼吸使大脑不缺氧,训练专一对治散乱。
、使功夫成片成势!
内心不为一切所动,有此功夫即成片成势。不能让妄念成片成势,必须打断,用适合自己的方法,我是用六字真言。身心统一,在觉照中。
持续的专注;持续的活在当下;持续的身心合一。这样不被境转,常处定中。


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