儿童节|20首古诗，重拾童心

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作者 ：儒风君
儿童节，不只是儿童的节日，也是大人的节日。
它提醒我们在成人的世界里，保留一份童心，保留一份真诚和快乐。小编精选20首古诗，让我们一起感受童趣，重拾童心。
1
童心—童趣
《长干行》 唐·李白郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
儒风君说：
“青梅竹马”和“两小无猜”是我们常用的成语，代表着孩子之间最真挚的情感。小时候总是烂漫天真，拿着一根竹竿当马骑，长大之后，有了成人的规矩，也就少了这份童真。
《小儿垂钓》唐·胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
儒风君说：
一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
一个憨态可掬、活泼可爱的孩童跃然纸上。
《稚子弄冰》 南宋·杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
儒风君说：
在天寒地冻的时候，冬日的清晨铜盆里的水都结成了坚冰，孩子们把冰弄出来，当做锣来敲打，声音清脆嘹亮，孩子们玩得不亦乐乎，敲打得急了，突然冰块碎了，传来勃列破碎的声音。
诗人发自内心地欣赏儿童的天真，把孩子玩冰的情趣描绘得真切酣畅。
《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
儒风君说：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情。
《题风鸢图》（其三）明·徐渭新生犊子鼻如油，有索难穿百自由。才见春郊鸢事歇，又搓弹子打黄头。
小孩子就像是穿不住鼻子的小牛，一心一意地地淘气玩耍，春天刚到，鸟儿才开始鸣叫，他就开始准备弹弓要开始打鸟了。
等到长大之后，等到开始养家糊口的时候，就没去那么地惬意自由了，那时候就得“穿起牛鼻子”，老老实实去耕田了。

2
童心—淘气
《百忧集行》唐·杜甫忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
儒风君说：
作者怀念自己童年时候的情形，一天到晚跑个不停，整个人健壮得像是一头小公牛，也不知道疲倦，当年院子里的枣熟了，每天都要无数次爬上爬下，采摘品尝。如今老了，只有怀念的份了。
《鸟石山》南宋·刘克庄儿童逃学频来此，一一重寻旧有踪。因漉戏鱼群下水，缘敲响石斗登峰。     儒风君说：
诗人当年经常逃学来鸟石山玩，当时为了抓鱼把塘里的水放干，争着抢着去山上敲响石，甚至比赛爬山，如今故地重游，当年的景象还在眼前，昔日玩耍的痕迹还能找到。转眼几十年过去了，岁月流转，让人唏嘘。
《题风鸢图》（其二）明·徐渭偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。有人指点春郊外，雪下红衫就是他。
儒风君说：
老话讲，七岁八岁狗也嫌，小孩子正是精力旺盛的时候，冬天才刚过去，雪还没化，小孩就逃学去放风筝了。先生找不到人，派人四处捉拿，有人指点孩子在郊外放风筝。
《池上》唐·白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。      儒风君说：
小孩撑着小船偷偷地去摘别人家的莲蓬，他还不懂得隐藏自己的踪迹，以为谁也不知道，但是那一道被船冲开的浮萍，暴露了他的秘密。
全诗细致逼真，富有情趣，小娃娃天真活泼的形象栩栩如生，跃然纸上。
《同乐天和微之深春二十首（其二）》唐·刘禹锡争骑一竿竹，偷折四邻花。笑击羊皮鼓，行牵犊额车。中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。
儒风君说：
孩子们在一起争抢着骑竹马，出于恶作剧去“偷折四邻花”。他们欢笑着敲击羊皮鼓，拉着牛犊的下巴走，晚上贪看露天演出的夜戏，直至星月西斜。诗人把儿童好动、淘气的天真特性写得维妙维肖，极有情趣。
《题风鸢图》（其一）        ——明·徐渭春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。此际不偷慈母线，明朝辜负放鸢天。
儒风君说：
春天正是放风筝的季节，春风吹拂，伴着晚笛，放牛娃安稳地躺在牛背上，像是睡着了。其实他心里在盘算着回去怎么偷母亲的线，明天好放风筝玩。

3
童心—童真
《古朗月行》 唐·李白小儿不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
儒风君说：
小孩子的想象力是最奇特的，他们没有经历过世事，所以想象会非常奇特。拥有一颗童心可以让幻想更加绚丽缤纷、瑰异非常。     
《幼女词》唐·施肩吾幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。  儒风君说：
所有的小孩子都会模仿大人。我们小时候也会偷偷穿大人的衣服，学大人的动作。诗人六岁的小孩学大人偷偷拜月，她并不知道拜月是什么意思，只是见人这么做，所以跟着学，认真的样子叫人怜爱。
《牧童》唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。    儒风君说：
白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。人在大自然里“日出而作，日落而息”，一颗童心无羁无绊，自然放松。
《村晚》北宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
儒风君说：
太阳就要落山了，倒映在池塘的水波之中，青草旺盛，池塘水满。牧童惬意地躺在牛的背上回家，随口吹奏的笛子不成曲调，但是其中的惬意和自在，是着实令人羡慕。
《次韵和真长四季牧童》北宋·黄庶怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。无人古路歌兼笑，归去山花插满头。
儒风君说：
孩子不知道愁烦，牧牛路上唱歌欢笑，回家时用山花插满了头，一幅自然和童心融为一体的画面。

4
童心—道心
《牧童》唐·卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
儒风君说：
一个人要是有一颗童心，那就必然有了一颗真心，有了一颗道心。这样的人，怎么会没有知己，怎么会没有与之交心的人呢？
《牧童诗》北宋·黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。       儒风君说：
那些追名逐利，在官场里勾心斗角的达官贵人啊，你们算计来算计去，吃不香，睡不着，都不如放牛的小娃娃快乐，何必呢。
《己亥杂诗》
清·龚自珍少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。
儒风君说：
老子曾言真正的道，就是“复归婴儿”，童年的时候人的妄念少，机心少，随着年纪增长，人的欲念越来越多，而逐渐失去这份真。重新获得这份童心，是一个人一生的修行。
《午觉醒来，怅然成诗》 清·龚自珍不似怀人不似禅，梦回清泪一潸然；瓶花妥帖炉香定，觅我童心廿六年。
儒风君：
瓶中的插花依然完好，睡前燃起的一炉檀香却已然燃尽，烟气落定。想起刚才梦见的童年事，在梦中追求、呼唤和寻觅童心，一时之间像是回到了廿六年前，梦中那转瞬即逝的“童心”亦即“本心”，令人泪湿青衣，充满惆怅。
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