佛陀的格言：聪明且智慧的人，能善于守护蠢蠢欲动的心念

笑孝效

我们来到世间，不曾拥有、也不曾失去过任何东西，因为我们的拥有很快会消失。“我们每天那么忙碌，其实只是在等待死亡的 来临”，这句话真好。你不学佛被假相骗；学佛了就不能再执著于假相了。在生命中能体认无常，则是最可贵的智慧。
　　一切有相的追求，情感的拥有，都不要期盼它。它犹如手中握不住的沙，会在无常中慢慢流失。无常大军一到，所有英雄好汉无不缴械投降。
　　好好想一想，人生走到了终点，在别人的故事里，终究会把你遗忘。唯有佛的真理亘古长存。

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我们学佛，要彻底地去认识，那些不实在的外境。要有透视的力量，就像佛的眼睛一照，万法皆空。凡所有相都是虚妄，都是因缘和合，生灭无常、短暂无我的。
　　我们以为金钱名利、夫妻儿女是永恒的，其实都只是梦幻而已！
　　现在得到的，有 一天一定要失去，谁都逃脱不了死 亡的来临。任凭你权贵势重、才华 横溢，都要受无常的支配。
　　而我们却不能从虚妄的梦幻中觉醒，还偷偷地掩饰自己，去做虚伪表面的功夫，希望别人都不了解自己，那你的苦就永远无法停止。

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如果你不了解，现在的生活是不实在的，那么这种对生命的不了解，生命对他来说往往是一种无奈。人来到世间，会随着自己固定的形式，去过完他的人生，叫“命运”。而学佛的人是要纠正自己，叫“运命”。
　　人是可以转命运的，“转”与“不转”都在我们自己。人因为不懂怎么主宰自己，而无奈地与世浮沉，忙忙碌碌地过完一生。
　　人是可以改变自己的，只要你发大心。开始修行，你就会慢慢地了解和证实，我们的生命有永恒的光明。

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佛陀指示我们，应该把奉献当做是一种快乐，那么你所到之处，一定受人欢迎。
　　我们对人家好，就像拿着香水洒出去，自己也沾上一两滴。如果一个人每天，都以和蔼慈悲的态度讲话，不伤害到人家的自尊，常常赞叹别人，那么自己的人格修养，自然也一天天升华。
　　人生的价值不在自己占有多少，而是自己奉献了多少。众生只知道占有，不知道当你一到命终，就什么都没有，而平时肯为众生作出的牺牲，肯为众生奉献的，反而会拥有清净的果报。

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你怎么才能活得快乐？
　　第一不听是非。我们的耳朵要听佛法，不要听是非。听一面之辞是不正确的。
　　第二不说是非。传播人家的恶事，对我们没有好处。
　　第三不传是非。每天传别人的是非会成魔。所以不听是非、不说是非、不传是非，是修行的根本，也是增进快乐的三要件。
　　是非对我们修行没帮助，你不要去管人家怎么烂、怎么坏，只要管自己有没有烂、有没有坏，才是最重要的。十种恶业最重的是嘴巴——造口业。

看的破放的下

顶！随喜赞叹！南无阿弥陀佛

笑孝效

你怎么才能活得快乐？
　　第一不听是非。我们的耳朵要听佛法，不要听是非。听一面之辞是不正确的。
　　第二不说是非。传播人家的恶事，对我们没有好处。
　　第三不传是非。每天传别人的是非会成魔。所以不听是非、不说是非、不传是非，是修行的根本，也是增进快乐的三要件。
　　是非对我们修行没帮助，你不要去管人家怎么烂、怎么坏，只要管自己有没有烂、有没有坏，才是最重要的。十种恶业最重的是嘴巴——造口业。

笑孝效

人生应该怎么过？一要宽恕众生。
　　人的一生耗费在干扰、伤害、诽谤别人、批评别人的时间，超过冷静下来了解自己。
　　我们眼睛都看别人的错，嘴巴都讲别人的非，到死不觉悟。我们要宽恕众生，不看人家的缺点。世界上只有慈悲能够解除痛苦。其实宽恕众生，也是为了自己，可以享受安详宁静的内在，体会知足而清心自在的快乐。二要改变自己，要看自己的缺点。人生一转眼就只剩夕阳余辉，你要珍惜学佛的因缘。

笑孝效

在世间要体悟半部哲学：你只能拥有一半。只有两种人拥有生命的全部：一是拥有大般若智慧的人；二是能原谅那些不可原谅 的众生的人，生命就没有缺陷、就 圆满。所以你要发愿“我这一辈子 一定记取别人的好，永远忘记别人的 坏”。我们心中，每天都是好的念头，发好 心的人便能过好日子。
　　生存是一场残酷的战争，我们要活下来，尤其是要学佛，真的很辛苦，要面临身心的考验。学佛的人要有大格局，不要为了一棵树放弃森林，也就是说千万不要为一己私利，放弃人本来具足的圣智。

笑孝效

要知道世界上没有一种东西是你的。你讲这是我的房子车子、金银 财宝！人临命终，五蕴崩散，“你”在 何处？冷静下来，你会明白，真的没 有！所以看到大富翁不必羡慕，有就 是无，无就是有。
　　但是你也不要放弃，生命所拥有的般若智慧。
　　金钱不等于快乐，只有智慧等于快乐。虽然我没有家产，可是拥有智慧，就什么都不缺。
　　怀着宇宙的心，过活你现象界的正常人生。这一句话太棒了！宇宙是无量无边；现象界是平常的生活。怀着如同虚空那么大的胸量，过活你生命中的每一天，那多自在啊！