井一般都移不动，那古人怎么背井离乡呢？

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题目是：井一般都移不动，那古人怎么背井离乡呢？这个问题问的可能很幼稚，因为一般人不会认为“背井离乡”中的“背井”，是“用后背背着水井”。
但是，这个问题还算不错，因为其中有些东西值得一说。
先说一下中国的成语形式。中国的成语形式有多种，其中一种是并列式。

以四字成语为例，比如酸甜苦辣、魑魅魍魉、掩耳盗铃、吹拉弹唱、梅兰竹菊、喜怒哀乐、琴棋书画等，就属于并列式成语，这四个字地位一样，互相并列。
除了四个字都并列的成语，还有前后并列的成语。比如翻天覆地、安家立业、东拉西扯、上蹿下跳、翻山越岭、草长莺飞等等。这些成语，前面两个字和后面两个字地位一样，翻译的话也不能硬翻译，可以理解为互文，整体翻译。
比如翻天覆地，就不能硬解释为“翻了天，又翻了地”，而应该解释为“天地都翻过来了，形容变化极大”。

仔细看前后并列的成语，你会发现，前后两个字的地位一样。翻天和覆地一样，翻对应着覆，天对应着地；草对应着莺，长对应着飞。名词对名次，动词对动词，而且动词意思基本一样，名词意思则并列。
背井离乡，也是前后并列式成语。
背井，对应着离乡。其中，背和离的意思一样，井和乡的地位一样，甚至可以说意思都一样。
背，本意是指人的背部，引申为背对、背离、离去，因为一个人背对着你，就是要离开你了。所以，“背井离乡”中的“背”，意思是背离、离开，而不能解释为动词“背”，背东西的背。
背井离乡，意思就是“离开了井，离开了家乡”。

然而，这里的“井”是什么？是家乡的水井吗？答案并不是。
其实，这里的“井”是古代的一种制度，叫井田制。井田制要求，古代八家为一井，他们的耕地类似九宫格，最中间一块地为公，其余八块为私。耕种之时，这九块地大家一起种，等于免费替公家种了一块。
《孟子·滕文公上》就说过这样的耕种方式。
死徙无出乡，乡田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。


显然，井不是指水井，而是老百姓的土地。后来意思引申，井用来借指人口聚居的地方。比如市井，市和井都是人多的地方，人多则有交易买卖，因此市井后来就成了集市、街市的代词。
因为井本意是土地，自己耕种的土地，因此井还引申出了家乡的意思。有一个词就叫“乡井”，乡和井的意思一样，都是指家乡。
比如唐代的崔峒，在《酬李补阙雨中寄赠》中就有说“白发还乡井，微官有子孙。”显然，乡井就是指家乡。

背的意思和离一样，井的意思和乡一样，所以背井就是离乡。背井离乡，也就是离开家乡的意思。前后意思一样，所以翻译起来，不用严格一字一字解释，直接说离开家乡就行。
背井离乡，早在元代一些杂剧中，就已经有人使用。比如马致远的《汉宫秋》中，就有背井离乡。
怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳，掌握朝纲。治国安邦，展土开疆。假若俺高皇，差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜。若是他不恋您春风画堂，我便官封你一字王。


此外，《拜月亭》中有说到“早是俺两口儿背井离乡！”《荆钗记》中，也说过“背井离乡，谁敢胡沾染？”。
可见，早在元代时，这个成语已经出现。
综上，“背井离乡”不是背着水井离开家乡，就是离开家乡的意思，切不可望文生义啊。（注：图源网，侵必删）