宝黛钗原型探微

xyx2020

“林黛玉抛父进京都”一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。
　　旧时有规例，惟天子可御九龙，任何人不得越此礼制！
　　再看第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。
　　次日，由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。
　　诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺侯，然后引入宗祠。且说宝琴是初次，一面细细留神打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一副长联，写道是： 肝脑涂地，兆姓赖保育之恩； 功名贯天，百代仰蒸尝之盛。
　　亦衍圣公所书。进入院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏。月台上设着青绿古铜鼎彝等器。抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼”。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是： 勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。 亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是： 已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。
　　俱是御笔。御笔随意可见！
　　第十六回贾琏道：“如今当今贴体万人之心，世上至大莫如‘孝’字，想来父母儿女之性，皆是一理，不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇，皇太后，尚不能略尽孝意，因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，抛离父母音容，岂有不思想之理？在儿女思想父母，是分所应当。想父母在家，若只管思念女儿，竟不能见，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁锢，不能使其遂天伦之愿，亦大伤天和之事。故启奏太上皇，皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇，皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。因此二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之外，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性。此旨一下，谁不踊跃感戴？现今周贵人的父亲已在家里动了工了，修盖省亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天祐家，也往城外踏看地方去了。这岂不有八九分了？”这里它还又点到了太上皇！
　　“贾宝玉路谒北静王”北静王水溶将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”
　　而宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠于林黛玉。黛玉却说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。如此的大不敬，当灭几族？
　　荣国府什么地方？这样的书也敢拿给皇上看？几处明显的破绽，傻瓜也看得出来。而清朝哪一个皇上是傻瓜？都不是绝顶聪明，争权夺利很有手腕？这些人要看到这本书，那作者还不得问成个死罪？
　　再就是除夕贾府祭宗祠，作者偏给这里安插个宝琴在一旁做啥？正所谓：一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。薛宝琴，其实她的真实身份，就是一个在一旁做赞礼的！
　　秦可卿死的时候，葬礼特别隆重。脂批说:“若非恩惠爱人，哪能如此？”后人难以理解，为啥这样批？“二月二十二日”，与此有关！
　　清高宗弘历（1711-1799），年号乾隆。1735年至1796年在位。爱新觉罗氏。满族。雍正第四子，名弘历。
　　“二月二十二日作。是日为先皇后在时千秋节也。前岁东巡曾驻辇行庆，倏忽岁月将逮大祥，抚景成诗，情不能已。”
　　东巡二月忽思前，敬奉慈闱喜比肩。
　　将谓齐龄长御壸，奈成永诀乍登船。
　　今朝仍值千秋节，两岁空悲独旦天。
　　文赋遣愁披叹逝，行年恰并士衡年。（见陆机叹逝赋序）
　　还有另外的一首
　　二月二十二日清明 清·弘历
　　花昌鸟聒日逡巡，谁写韶光一例匀。
　　二月已过三月节，三分却判二分春。
　　绿云罨柳斜临岸，红雨霏桃暗洗尘。
　　嫩酪新烟都负也，只馀忧绪入怀频。
　　乾隆首任皇后富察氏，即孝贤纯皇后，生日：1712年3月28日（康熙五十一年二月二十二日），逝日：1748年4月8日（乾隆十三年三月十一日），满洲镶黄旗人，乾隆帝原配嫡后，察哈尔总管李荣保之女，性格恭俭，不饰珠玉。乾隆对其“敬服，钟爱异常”1748年，富察氏随帝东巡，崩于德州舟次，年仅37岁。全谥“孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后”，葬于裕陵。
　　乾隆二任皇后那拉氏（别名那拉皇后，1718年3月11日-1766年8月19日），满洲正黄旗人，一等承恩公、佐领那尔布之女，乾隆帝的第二任皇后。 皇后那拉氏于雍正十二年嫁于宝亲王为侧福晋，在乾隆十五年被册立为皇后，为乾隆帝生育二子一女。于乾隆三十一年七月十四日薨，乾隆帝下旨以皇贵妃礼葬（实际仅相当于嫔），不举行国孝三年，可以说是不废而废。
　　就实际而言，《红楼梦》书宝黛钗三人恋爱关系，有好多细节俱从乾隆与他的两任皇后所本。但此事一一道来实繁。
　　譬乾隆十三年七月，皇太后命乾隆册立那拉氏为皇后，乾隆勉强遵从皇太后懿旨，次年仅仅晋封那拉氏为皇贵妃。在诗中他坦率地写了这样一句：六宫从此添新庆，翻惹无端意惘然，又自注道："遵皇太后懿旨册封摄六宫事皇贵妃礼既成，回忆往事，辄益惘然。"
　　乾隆十五年是皇后去世的第三个年头。在皇太后的一再催促之下，皇帝只得勉从懿旨，立那拉氏为皇后。乾隆在立后之前特地乾隆静安庄向先皇后告知此事，并为此大大解释一番，他说与先皇后举案齐眉，白头偕老是我的夙愿，续弦这事是怎么发生的呢，必定要有人孝顺太后，下率九位，这是一个要缺，不容虚置。他在诗中说“六宫此日添新庆，翻惹无端忆惘然”。又说：“岂必新琴终不及，究输故剑久相投。”
　　其般般细节，象不象《红楼梦》里面的二宝成亲？
　　好多好多的事，简直可以说是一模一样。
　　而《红楼梦》里秦可卿葬礼之奢华富丽堂皇和贾母葬礼之仓促简陋，凤姐丧事的寒酸与乾隆两任皇后的葬礼也正可作一鲜明对比。
　　《红楼梦》第五十八回提到朝中一位老太妃薨逝，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。又还要在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。
　　按照大清皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，但在那拉皇后的丧事中，这项被取消了，实际上，那拉皇后的葬礼，其规格比这还要低，乾隆帝只派了那拉皇后的儿子十二阿哥和儿媳博尔济吉特氏为其穿孝。那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧，堂堂的大清皇后反倒成皇贵妃的下属。根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，那拉皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已。有墓葬清理情况可以证实。
　　另外，清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而那拉皇后既不设神牌，死后也无享祭，入葬以后也只字不提。根据内务府的档案记载，整个丧事仅用银207两9分7厘，还不如一个低级朝廷官员。以至于现在的人只能用“乾隆继后”四字称呼她。
　　一个叫李玉鸣的御史因此上书，惹得乾隆当时特别的不高兴。“御史李玉鸣奏，内务府办理皇后丧仪，其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语，实属丧心病狂。去岁皇后一事，天下人所共知共闻。今病久奄逝，仍存其名号，照皇贵妃丧仪，交内务府办理，已属朕格外优恩。前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知。乃巧为援引会典，谓内务府办理未周，其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足，而又不敢明言，故为隐跃其辞，妄行渎扰。其居心诈悖，实不可问。李玉鸣著革职锁拏，发往伊犁。并将此晓谕中外知之。”
　　那拉皇后的一切遭遇，真可以说是鲜花委破席。赵姨娘结局，或亦隐此事。
　　据《星源吉庆》记载：
　　皇后纳喇氏，佐领那尔布之女，初雍正时为高宗藩邸侧福晋，乾隆二年十二月册封娴妃，十年十一月晋封娴贵妃，十四年四月晋封皇贵妃摄六宫事，十五年八月立为皇后，三十年正月以故自行剪发忤上旨，乾隆三十一年丙戌七月十四日崩，诏以皇贵妃礼葬。
　　《清史稿·卷二百一十四·列传一·后妃》亦记载：
　　四十三年，上东巡，有金从善者，上书，首及建储，次为立后。
　　谕曰：“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋，孝贤皇后崩后，循序进皇贵妃。越三年，立为后。其后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。朕处此仁至义尽，况自是不复继立皇后。从善乃欲朕下诏罪己，朕有何罪当自责乎？从善又请立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理？”下行在王大臣议从善罪，坐斩。
　　那拉皇后为啥断发，这个无法猜度，但其不顾身份，直意要行的做派与惜春的确是很有几分象。它如乾隆珍惜珍爱的孝贤纯皇后为其绣制的燧囊等等不甚枚数。
　　值得一提的是，自从乾隆十三年孝贤纯皇后故后，乾隆对大臣们的态度也变了，从开始的“以礼待之”变成了颐指气使，呼来喝去，动辄痛骂训斥，任意挫辱。不再是“彬彬有礼”，“君使臣以礼”在乾隆的政治生涯中，从此再没有了。

xyx2020

十九、大观园影射圆明园，红楼梦主要人物原型探秘

柳明兰

（二）史黛钗原型与李煦的孙女李纹和李绮密切相关
　　根据秦学的研究成果，林黛玉重要原型人物，是作者曹雪芹的现实生活中的女子，名叫秦红玉，她来到曹雪芹家的时候只有11岁，是个唱小旦的优伶。秦红玉来到曹家后，深得曹雪芹祖母的喜爱，让她给曹雪芹当了伴读，二人朝夕相处早已暗生情愫。但是这个女孩后来却经历了一些比较曲折的过程最终进入了皇宫，成为了雍正皇帝的妃子，就是雍正皇帝在登基不久后册封的一位李姓妃嫔。
　　根据各种考证，曹雪芹的现实亲戚中，就有李煦的孙女李纹，她的小名叫香玉。秦红玉应该是顶替了李煦的孙女李香玉参选进宫的。林黛玉的名字，在脂本某些版本中曾经被写成林代玉，显示林黛玉的主要原型，其实就是代李香玉参选入宫的那位女子，就是代香玉的意思。
　　南京市江宁街道花塘社区农民红楼读书会秘书长施德荣长年探秘花塘村与《红楼梦》的渊源，采集当地民间传说，写成一本《花塘村琐记》，里面透露了红楼梦作者曹雪芹曾在此地生活的点点滴滴。童力群先生在《红楼村琐记》序言中采信了作者施德荣从当地民间传说中采集来的观点，认为红楼梦小说中几位女主角的原型与曹雪芹祖父曹寅姻亲李煦家族关系十分密切。
　　李煦，浙江布政使李士桢长子，康熙的亲信，任苏州织造达三十年之久。李煦一个远房堂妹嫁与当时的江宁织造曹寅为妻。自李煦出任苏州织造后，康熙帝五次南巡，李煦、曹寅精心筹备、隆重恭迎，沿途设建康熙帝喜欢的宏伟建筑。康熙帝深感李、曹二人对他的忠心与虔诚，于康熙四十五年加授李煦大理寺卿衔、加授曹寅通政司通政使衔。
　　但筹备康熙南巡花费大量库银，致使苏州、江宁两地亏空很大，其中仅李煦亏空达五十余万两银。权利的膨胀给两家带来了荣誉和财富，但同时埋下了败落的隐患。后江南亏空暴露，康熙深知其中情由，一面私下谕令李、曹设法补空，一面在众臣面前为他们设法开脱，并任李煦兼管巡盐务，以利于补完亏空。康熙五十六年，李煦亏空补完，康熙算是去了一块心病，他加升李煦户部右侍郎衔。
　　康熙帝崩，雍正元年正月十四日，雍正又追查李煦亏空旧案，说他还欠“亏空银三十八万两”《内务府档案?雍正元年六月十四日》，下令抄他家。然而，经过对李煦等人的一番“夹讯”，到了该年的七月二十二日，隆科多转陈查弼纳奏折称：“查出李煦亏空银内，商人少给担赔银额及短秤银共三十七万八千八百四十两，应由商人头目等追赔。”
　　依照这个数，李煦的亏空银三十八万两除去商人应赔之数，实际上只“亏欠”一千一百六十两。这一千多两欠银，完全可以用家产抵偿，但，雍正依旧以“亏空官帑”为由，罢了李煦的职。将其房屋赏给了年羹尧；将其子女家仆男童幼女共二百余口，悉数逮捕，送至市场标价拍卖。同年又查出李煦曾为阿其那（康熙第八子胤祀）买过五个侍女，为此，李煦再次入狱，后来被雍正流放到打牲乌拉（今吉林省北部），两年后，李煦溘然长逝，时年七十五岁。
　　仔细分析李煦亏空案，可以发现这个案子有很大冤情，雍正皇帝几乎是用的欲加之罪何患无辞的方式治了李煦之罪，不仅抄没家产，连家属都不放过，将其子女家仆二百余口，全部逮捕变价发卖。是怎样的仇恨，导致雍正要对李煦家下如此毒手？唯一的解释，是需要严厉打击以李煦为首的一个李氏集团。
　　李煦其实不姓李，他的祖父姓姜。李煦的父亲李士桢于明万历四十七年出生于今昌邑城中姜家大湾北埃。崇祯十五年，清军攻入河南、山东等地，昌邑失陷， 二十三岁的李士桢被清军掳去，被正白旗佐领李西泉认为义子，遂由姜氏改姓李氏。李士桢虽一生仕宦，但始终未曾忘记自己是姜氏家族的成员，用自己的声誉与行动，亲睦宗族，促进了姜氏家族的发展。同时时刻不忘教育自己的儿女不忘本，至其子李煦时与姜氏家族交往更为密切。康熙三十六年，李煦遵父亲遗愿，于苏州织造府刊刻《姜氏族谱》，并请了著名文学家尤侗及同乡进士、江西巡抚张志栋作序，李煦也亲为作序。
　　可以说，李煦家族代表了一股强劲的满清贵族汉化潮流，康熙雍正两位皇帝对李煦的大量亲汉行为早就深恶痛绝。最可怕的是，雍正皇帝的第三子弘时的生母齐妃，也正是出自李氏家族，雍正继位时，这位已经成年的皇子实际上已成雍正长子，如果日后让他继承大统，则满清王朝走向彻底汉化便不可逆转。所以雍正皇帝打击李煦，是想提前斩断皇三子羽翼，为第四子弘历上位做准备。
　　童力群曾梳理出一个“李煦家族与《红楼梦》人物对应简表”：[32]认为李煦家族部分成员与红楼梦人物有如下基本对用关系
　　1、长子李鼎，对应史鼎（忠靖侯）。
　　2、次子李鼐，对应史鼐（保龄侯）。
　　3、长孙女李纹，对应林黛玉。
　　4、次孙女李绮，对应妙玉。
　　5、堂妹李氏，对应贾母（史太君）。
　　此外还归纳出如下线索，李家部分对应史家、林家、甄士隐家。李煦部分对应林如海（黛玉之父）。李煦以“长期安家苏州”对应林如海籍贯苏州。史湘云是林黛玉、妙玉的合体，亦为李纹、李绮的合体。史湘云的童年暗合林黛玉的童年。史湘云的中年暗合妙玉的中年。
　　这里说到的林黛玉重要原型，对应家破人亡的李家小姐李纹，这条线索十分重要。其实这个说法在小说与脂批中也能找到多处证据作为佐证：
　　第一，林黛玉姓林，林字乃双木组成，而李纹李绮姓李，李字乃木子组成，意即木之子，李纹李绮双木即为林。
　　第二，脂批里在黛玉入贾府时强烈暗示，黛玉的身世隐藏血泪史。
　　甲戌本第三回的回目写道：“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉。”其右侧批【二字触目凄凉之至！】
　　甲戌本第三回写道“……那女学生黛玉，身体大愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，”【甲戌侧批：可怜！一句一滴血，一句一滴血之文。】
　　第三，林黛玉进贾府为何只带一个极老的奶妈以及一个非常年幼的丫头雪雁？因为此时李家所有的奴才都已经被逮捕准备变价发卖，换言之，他们家此时已经根本派不出仆人跟从黛玉，这个极老的奶妈以及极小的丫头应该是因为极老或者太年幼，侥幸没有被官府写入统计名册。
　　李煦之子李鼎的妻子是满洲贵族之女，在《（二刻）昌邑姜氏族谱》里曰“巴氏”。巴氏属于满族瓜尔佳氏。根据《两江总督查弼纳奏报李煦案内有关顶替折价人折》所载，李鼎夫妇曾试图将家下人上报顶替以获得隐匿的机会，但不久事遭败露，雍正二年十二月二十六日前后，已潜逃回京城娘家的李鼎之妻在家中被内务府佐领拿获。
　　雍正元年六月十四日《内务府总管允禄等面奏查抄李煦家产并捕其家人等解部事》：总管内务府事务和硕亲王允禄、内务府大臣来保等面奏：“……复据京城查过折称：李煦家属十五名口。查此等子女均在苏州，当传知总督查弼纳逮捕……”
　　雍正二年十月十六日有《内务府总管允禄等奏李煦家人拟交崇文门监督变价折》。该文写道：“现送到人数共二百二十七名口，其中有李煦之妇孺十口，除交给李煦外，计仆人二百十七名，均交崇文门监督五十一等变价。”
　　这两个奏折对照着看，李煦家属从苏州出发时查实是十五口，送到时却只有十口，有人通过排除推算，发现少了的正是李鼎的三个孩子。这件事情很快捅到雍正皇帝那里去了，于是雍正下旨调查。
　　雍正二年十二月二十六日有《两江总督查弼纳奏报送京城折价之李煦家人有顶替情弊折》。该文写道：圣旨到日，臣即访查，又传李煦之子李鼎前来，严加研讯。据李鼎供称：“我家家生子肖兴元，自幼跟随我，已将我妻之侍女大儿婚配与伊。……伊妻有三女，皆随我妻赴京城，住于岳父家中。”
　　仔细研究，萧兴元的三个女儿为何能混在“李煦之妇孺十口”之内呢？无疑是冒充了李鼎家三个“孺”（小孩）的姓名。李鼎家这三个小孩是：李纹、李绮、李某。因此可得出这样的结论：李鼎的长随，萧兴元的三个女儿，混在“李煦之妇孺十口”之内，显示巴氏施展了调包计。
　　此外，该折子还写道：“除咨行总管内务府衙门，从李鼎之妻处催取萧兴元之妻及其三名女儿外，已奉命查出该顶替折价人一事，谨先行奏闻。”雍正帝的朱批是：“知道了。多想言行一致。”
　　显然，雍正帝与查弼纳及内务府官员仅仅是“从李鼎之妻处催取萧兴元之妻及其三名女儿”，并交崇文门监督变价，根本就没有追究巴氏施展调包计的责任，也没有将李鼎家的三个小孩追捕回来。
　　巴氏施展调包计后，李家三个孩子成为漏网之鱼，逃脱了被变价发卖的命运。此三人最先应该是到了南京城内的曹家花园居住过一段时间，得以与曹雪芹有过一段青梅竹马的经历。曹家被抄后，她们很快下落不明，但应该有别的亲友收留她们。
　　那么，李纹李绮离开曹家后有可能被谁收留了呢？现在红学界最普遍的看法是她们继续跟随曹家去了京城，这不可能。
　　首先曹家此时自己也已经是犯罪之家，他们家哪敢继续收留如此敏感的逃人？其次，仔细分析，贾母的原型，曹寅的妻子李氏其实并非李煦的亲妹，而是一个连血缘关系都没有的远房堂妹，他们家在自身落难时没有那么大的责任要将李家孩子负责到底。加上李纹的父母还在世，李纹母亲娘家是大族，很有势力，在得知曹家即将被抄家或更早的时候，他们已经安排将这几个孩子转移到别处。
　　再次，李煦得势的时候，曾将他们的李氏族人与满清王公贵族大量联姻，李煦倒台，他的子孙在满清贵族中存在很多故人可能会暗中帮助她们。李家姑娘嫁满清重要贵族的统计有，雍正皇三子的生母齐妃李氏，和硕理亲王弘皙的生母李佳氏，庄亲王的侧妃李佳氏，曹寅的妻子李氏等，还有后来平郡王福彭的庶妃李氏，怡僖亲王弘晓的嫡妻李佳氏等。以上这些人在李家孩子四处漂泊的时候都有可能对她们伸出援助之手。
　　这也是李鼎妻子巴氏在李家获罪时敢使用掉包计将自己孩子换走的的底气之所在，当时内务府总管是庄亲王永禄，而永禄的侧妃就是一个来自李氏家族的女儿，所以雍正皇帝明知道李家孩子已经被换走，两江总督查弼纳奉旨去查，也没查出个所以然来，因为人本来就是庄亲王放走的，他要能查出来就等于是查出庄亲王徇私枉法，他岂敢这么做。审到这里雍正也觉得不好审下去了，事情才不了了之。
　　关于李纹李绮的去向，她们离开曹家后，分头到达北京，应该很快被她们的外祖父家族保护起来，成为瓜尔佳氏女孩儿中的一员，至于身份是如何合法化的，那就是各种借口。在《两江总督查弼纳奏报李煦案内有关顶替折价人折》中，李鼎供称：“我岳父名班第（生前三等侍卫），业已亡故。我岳父之父，名陆伯赫，曾为工部侍郎，在镶白满洲旗。”看吧，李纹的外公之父曾任工部侍郎，这跟小说中贾政曾任工部员外郎颇为相似，都是被一位工部官员的家庭收养保护起来。
　　其实红楼梦书里也不断透露她们的踪迹，例如薛姨妈带了两姐妹宝钗宝琴来到贾府，尤氏的继母突然带了两个拖油瓶的妹妹尤二姐尤三姐来到宁国府，李纨的婶娘突然带了两个堂妹李纹李绮来到大观园等等。显示这姐妹二人曾经被年长亲戚带着，以各种身份，在不同豪门大族中露过面。

柳明兰

（三）北静王的直接原型是曹雪芹表兄福彭，也有弘皙与允禄影子
　　爱新觉罗?福彭，满族镶红旗人，是努尔哈赤的六世孙，礼亲王代善的五世孙，“世袭罔替”的铁帽子王克勤郡王岳讬的四世孙，多罗平郡王讷尔苏之长子，第五任多罗平郡王。其母为讷尔苏嫡福晋曹佳氏，是通政使曹寅之女，故福彭为曹雪芹之姑表兄。
　　史学家戴逸先生在《曹雪芹与平郡王福彭》一文中说：“福彭英年早慧，才华出众，受到康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的赏识。”雍正四年，福彭年仅十九岁，继为多罗平郡王；六年，雍正将福彭选入内廷，与两代皇子们一起读书，其中即有弘历。期间，福彭与弘历关系匪浅，同窗时，弘历称“圆明居士”，而福彭称“如心居士”，乾隆即位前，将自己诗文辑为《乐善堂全集》，卷首即为福彭作序。
　　雍正五年，福彭代雍正前往盛京，修理祖陵前的水道。九年，雍正任命二十五岁的福彭为定边大将军，率大军至乌里雅苏台，指挥清军与准噶尔作战。十一年四月，在军机处行走，是当时最年轻的军机大臣。雍正十二年，率领将军傅尔丹前往科布多保护北路诸军，再被召还。雍正十三年，复命福彭率师驻守鄂尔坤，筑城于额尔德尼昭之北。
　　福彭戍边期间，治军有方，颇著劳绩。雍正十三年，雍正帝死，乾隆继位。立即召福彭回京，协办总理事务处。这一机构在雍正帝丧期内是代替军机处的最高中枢机构。乾隆初年，历任正白、正黄二旗满洲都统。乾隆十三年逝世，予谥号为“敏”。
　　脂本《石头记》里北静王的直接原型，应该就是这位定边大将军，多罗平郡王福彭。他就是曹雪芹祖父曹寅女儿嫁多罗郡王纳尔苏后生下的长子，换言之，他也是曹雪芹至亲的表兄。想想《红楼梦》故事里贾宝玉路偈北静王时，北静王对贾宝玉的亲昵态度。这些情节如果是曹雪芹本人所亲身经历过的事件，则以某王爷的尊位，能够对曹雪芹有如此亲切态度的，则除了福彭之外，再不可能还有第二人。
　　《红楼梦》中的北静王，相貌俊美，气质高贵，是曹雪芹在书中绝少的赞美的几个男人形象之一。这部小说的情感倾向，基本上是贬男褒女的，为什么对北静王情开一面？红学界相当一批人认为，这与曹雪芹的个人情感有关。因为，北静王原型就是他的表兄多罗平郡王，曹雪芹的身份及长大后的政治地位，他不可能结交到别的王爷，换句话说，除了表兄平郡王福彭外，不会有哪个王爷会对这个出身于抄家之家的人有较多的关注与帮助。只有福彭，一因为是血亲；二因为福彭为人正派，不像一般势力小人那趋炎附势，三是因为福彭与乾隆私交甚好，他不在乎。曹雪芹因为有这样一个表兄罩着，早年间的生活得以维持小康。
　　雍正上台后，曾经严厉打击康熙时代的贵族，其中包括福彭的外公曹寅家族，福彭的父亲纳尔苏。曹寅就是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父，他做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
　　福彭的父亲纳尔苏，清朝宗室，平比郡王罗科铎孙。康熙四十年，袭多罗平郡王爵。五十七年，从抚远大将军允禵收西藏，驻博罗和硕，寻移古木。六十年，摄大将军事。雍正元年，还京，管上驷院事。纳尔苏在雍正四年，被宗人府议奏“贪婪受贿”，雍正谕旨：“……著将多罗郡王革退，在家圈禁。”
　　诡异的是，雍正严厉地打击曹家与纳尔苏，却继续重用曹雪芹的外孙，纳尔苏的长子福彭，不仅让他袭了他父亲纳尔苏的爵位，成为第五代多罗平郡王，还任命他为定边大将军挂帅西征，主管极其混乱的准噶尔地区军事事务。
　　当然，《红楼梦》里北静王是个很复杂的人物，他的原型很可能不止一位，还应该包括庄亲王允禄，以及和硕理亲王弘皙等。大家还记得，第十四回北静王出席秦可卿葬礼时，小说写他的身份是北静郡王，但至第七十一回贾母生日时，他的称号与南安郡王并列时，已经改称北静王，暗示他现在的爵位已经不是郡王，而是亲王。尽管多罗平郡王属于大清铁帽子王之一，但福彭的爵位终生止于郡王，不是亲王，但是《红楼梦》文本里却暗示了北静王的爵位有一个由郡王变迁为亲王的过程。
　　《红楼梦》作者从来不写废话，这么安排剧情实际上是影射另一个政治人物的身份，爱新觉罗?弘皙，他清圣祖康熙皇帝的长孙，废太子理密亲王爱新觉罗?胤礽第二子。弘晳自幼深受祖父喜爱，养育宫中。康熙六十一年十一月二十日，雍亲王胤禛登基，是为雍正皇帝。十二月十一日，雍正立废太子允礽第二子弘皙为多罗理郡王。也是康熙一病故，雍正一登基最早册立王爵的侄辈。
　　雍正元年九月二十日卯时，雍正以康熙遗命，分家弘晳于距京城二十里的郑家庄王府 ，并以隆重礼数以礼相待理郡王弘晳，携福晋及子弟一起迁移至京郊位于昌平郑家庄府邸，命数千名兵丁家臣奴仆保护理郡王弘皙的郑家庄王府。
　　雍正帝继位后，为改变自己在朝中的孤立处境，并集中力量打击允禩、隆科多等政治对手的同时，对废太子允礽的一家采取怀柔政策，尽最大可能争取得到前太子党势力的支持。雍正八年五月二十八日，在废太子胤礽去世后，让弘晳承袭了他父亲的和硕理亲王王爵，成为同辈中爵位最高等级者，而当时雍正的已成年皇子弘历、弘昼均未获封爵。
　　据朝鲜使臣曾回国向朝鲜国王汇报曰：“弘皙颇贤，难于废立允礽”。或“弘皙甚贤，故不忍立他子，而尚尔贬处允礽矣”。表明康熙帝确实因钟爱弘晳而二次立其父允礽为太子。二废太子后，因康熙帝喜爱弘晳，朝廷逐渐出现将立允礽子弘皙为皇位继承人之说，并流传到外国使臣那里去，使臣回朝鲜国后，也让朝鲜国王多次知道这个重要消息。
　　反倒是朝鲜并没提过弘历也受康熙钟爱，也没有过任何他还未上位之前的有关消息。康熙驾崩后，雍正初期也不让他自己的皇子弘历尊爵。所以，康熙帝生前最钟爱的孙辈其实是弘晳而绝非弘历，那种说康熙帝因喜爱弘历而最终传位胤禛之说，其实是雍正乾隆们自己炮制出来的谎言，为他们继承大统的正当性作辩护，找根据。
　　除了弘皙之外，我认为和硕庄亲王允禄，也有北静王的影子。脂本《石头记》出于某种需要，将福彭、弘皙以及允禄合三为一，作为北静王的原型。
　　之所以认为庄亲王允禄也是北静王原型之一的原因，在于允禄生母身份的特殊性，庄亲王允禄的生母为康熙的宠妃顺懿密妃王氏，很可能是《红楼梦》中老太妃的原型。由于她来自苏州，与曹雪芹家关系十分密切，所以脂本《石头记》故事的展开也借用了顺懿密妃王氏作为皇家老太妃这个人物形象的原型。
　　顺懿密妃是李熙嫡母王氏的娘家侄女，也是李煦的表妹。这样顺懿密妃与书中的贾家贾母也就有了亲戚关系。乾隆朝顺懿密妃被尊封为皇祖顺懿密太妃，居住在宁寿宫，乾隆对她倍加的尊敬和孝顺。顺懿密太妃的寿辰，包括一些重要的节日，乾隆都亲去给她庆贺，可见顺懿密太妃的身份很符合《红楼梦》中老太妃的历史原型。
　　爱新觉罗?胤禄，号爱月主人，康熙皇帝第十六子，顺懿密妃王氏所出。雍正元年三月，庄亲王博果铎卒而无子，奉命继嗣为后，承袭庄亲王爵位。历官正蓝旗汉军都统、镶白旗满洲都统、正黄旗满洲都统。乾隆元年，任总理事务大臣，兼管工部事务，食亲王双俸。乾隆四年十月，卷入弘皙逆案，停双俸，罢都统。七年，命总理乐部事。十八年正月，复授议政大臣。乾隆三十二年二月卒，年七十有三，谥“恪”。

柳明兰

（四）红楼梦里大观园很可能影射的是圆明园
　　现在有很多红学家的观点认为红楼梦里的大观园的原型就是圆明园。
　　著名红学家冯宁先生发现了隐藏在《红楼梦》第十七回的大观园密码。[34]他通过对《红楼梦》的纯文本研究发现：第十七回书中的杏花村，其实影射圆明园四十景之一的“杏花春馆”；武陵源，其实影射圆明园四十景之一的“武陵春色”；有凤来仪，其实影射圆明园四十景之一的“碧桐书院”；天然图画，其实影射圆明园四十景之一的“天然图画”等等，一字不差。
　　史料方面，乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》有如下记载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”。原来“大观”二字竟出自乾隆皇帝的御笔。
　　这些铁的事实，证明大观园其实就是圆明园。众所周知，圆明园是雍正皇帝登基以前的住处，换言之，这里曾是雍正皇帝的家，雍正皇帝继位后，还有一些公主皇子在此园居住。
　　那么红楼梦小说写贾府众姊妹居住的大观园，为何要拿圆明园做原型？很可能因为小说女主角林黛玉的原型，某个顶替了李香玉的代香玉姑娘曾经在大观园住过，甚至跟乾隆皇帝本人也有过密切关系。乾隆皇帝登基前的封号就是宝亲王，这不就是贾宝玉吗？
　　前面讨论过，曹雪芹现实中的亲戚中，李煦的孙女李香玉，作为旗人，她需要参与选秀，但她的祖父李煦获罪后，是没有资格选妃嫔的，只能选宫女。所以李香玉不愿意参加选秀，而是找了一个女孩冒名顶替代她进宫参选。红楼梦里林黛玉就是林代玉，她的原型人物就是那位代李香玉进宫参选的女子，真名叫秦红玉。这个女孩曾是曹雪芹的一位伴读，她进宫中选后本为一名普通宫女，由于才华横溢得到雍正皇帝的赏识，于雍正七年被封为贵人。
　　那么，贾宝玉的原型原来就是乾隆皇帝么？我认为不完全是。红楼梦作者为了规避文字狱，当然不能写得很直白，而是用了很隐晦的曲笔，一方面将自己的情感性格揉进贾宝玉角色中，一方面又不动声色地将青少年时代乾隆皇帝的青涩形象有所刻画。
　　推测秦红玉代李香玉参选入宫后，最初似乎被推荐给庄亲王的长女，被雍正皇帝收养的端柔公主当伴读，住进了圆明园。秦红玉玉居住在这个园子中经历了许多文学韵事，这期间，她的才华得到过皇宫后妃以及雍正皇帝的赏识。第十八回，元妃省亲时宝钗黛玉写的诗受到元妃较高的评价，影射的可能是一位贵妃甚至有可能是皇后曾经很欣赏秦红玉的才华。
　　凝晖钟瑞 匾额薛宝钗
　　芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
　　文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
　　世外仙源  匾额林黛玉
　　名园筑何处，仙境别红尘。 借得山川秀，添来景物新。
　　香融金谷酒，花媚玉堂人。 何幸邀恩宠，宫车过往频。
　　杏帘在望 （黛玉代宝玉作）
　　杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
　　一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。
　　这里的最后一首诗《杏帘在望》，小说中说是黛玉代宝玉所作。影射的事实可能是，具有咏絮之才的秦红玉居住在圆明园期间，很可能常给那里的公主皇子们当文字枪手，以应付皇帝皇后皇妃对他们学业的检查。秦红玉甚至有可能替当时的宝亲王弘历当过文字枪手。众所周知，乾隆皇帝是一位多产的诗人，一生写过四万多首诗，对于一个日理万机的皇帝，能抽得出时间写这么多诗就是怪事，除非他的背后有枪手。乾隆皇帝善用枪手的习惯也许是在他年轻时养成的。
　　小说第七十六回写林黛玉和史湘云中秋之夜在大观园的凸碧堂和凹晶馆处比赛对对子，因湘云赞这个馆的名字取得好，林黛玉无意之中道出了贾政对她的赏识。影射的事实可能是，雍正皇帝曾对这个多才多艺的秦红玉小姑娘十分赏识。
　　林黛玉说道：“实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”
　　雍正皇帝赏识这位秦红玉，她有可能被雍正皇帝看中，想把她赐给他的哪位皇子做侍妾。第七十二回：“贾政因说道：‘且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年。’”
　　这一段可能是影射雍正皇帝把他看中的宫女指配给自己的皇子做侍妾，很可能就是乾隆，但是后来发现他们不合适。于是雍正皇帝却将红玉留在皇宫中，几年后封她做了贵人，让她继续居住在圆明园中。
　　雍正七年三月，也就是端柔公主远嫁蒙古的那一年，曾经册封过一位李贵人。诡异的是，雍正十三年三月，也就是雍正皇帝去世前五个月，这个李贵人又被雍正皇帝降为李常在。乾隆帝继位后又将她晋封为李贵人。我认为这位李贵人，很可能就是顶替了李煦的孙女李纹进宫的那位女孩秦红玉。
　　雍正帝《世宗宪皇帝御制文集》卷二十六《美人展书图》里有一首诗：小院莺花正感人，东风吹软细腰身。抛书欲起娇无力，半是怜春半恼春。
　　最后这一句“半是怜春半恼春”，跟小说里林黛玉《葬花吟》中的“半为怜春半恼春”这句，仅仅只有一字之差！文学上这种情形，在某种程度上，几乎可以算是抄袭了。很明显，《红楼梦》的作者不仅看过雍正帝《雍正十二美人图》，还看过《世宗宪皇帝御制文集》。
　　红楼梦作者为什么要这么写？他似乎想假托林黛玉之口调侃雍正皇帝。但从另一方面讲，是否说明小说女主角原型曾经与这位皇帝也有密切关系呢？很可能，雍正帝《世宗宪皇帝御制文集》卷二十六《美人展书图》中的画的那位美人，根本就是秦红玉本人呢？所以小说中故意将这句诗抄袭进林黛玉的葬花吟里，是想强烈暗示这个事实。
　　红楼梦小说里，林黛玉在住进大观园后，别称潇湘妃子，也似乎暗隐书中这位女主角的原型的身份，很可能是一位皇妃。因为潇湘妃子出自舜帝二妃娥皇女英的典故，而舜帝的身份是帝王级别的，小说用潇湘妃子来影射林黛玉，表明其原型的身份也应该是帝王妃子。由于雍正皇帝不久就去世了，这位代香玉的处境，将会被禁锢在皇宫里度过余生，小说用“潇湘妃子”这个别称来影射她，也有调侃她为雍正皇帝守寡流泪哭泣的意思。
　　到了二十六回，宝玉来到潇湘馆，只见“凤尾森森，龙吟细细”，用这样的八个字形容潇湘馆满院翠竹，相当奇巧。而潇湘馆的原名偏偏又叫“有凤来仪”，我们知道，只有皇族的妃嫔才能称之为“凤”，是不是隐喻林黛玉原型人物本身就是凤的身份呢？
　　所以，林黛玉的别号“潇湘妃子”的寓意，未必是说作为小说人物的林黛玉后来嫁给了皇帝，成为娥皇女英似的帝王后妃，更大的可能性，是对林黛玉这个人物的原型身份的一种暗示。红楼梦里不会用错典，既然林黛玉别称潇湘妃子，用的是帝舜的典故，则林黛玉的主要原型人物，那位名叫秦红玉的美女，其身份必然就是一位皇妃，很可能就是雍正皇帝在登基不久后册封的那位李姓妃嫔。
　　第四十回：鸳鸯道：“剩了二六八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”
　　双瞻玉座引朝仪，出自杜甫《紫宸殿退朝口号》，原诗：
　　户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。
　　昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。
　　“户外昭容紫袖垂，双瞻玉座引朝仪”，显现退朝时的庄严肃穆，讲的是文武百官分成两列朝见皇帝，所以说“双瞻”。瞻就是瞻仰。御座，皇帝的座位，但这里为什么写作“玉座”呢？玉座就是暗指林黛玉坐在上面，和皇帝一起接受朝仪，百官跪拜。
　　在雍正皇帝晚年，皇后乌拉那拉氏已经去世，但是雍正皇帝一直没有再立皇后，但是宫廷中通常的各种典礼又非常多，所以皇帝必然会挑选一位妃嫔担当起皇后的职责来。由于当时年贵妃也已经去世，李妃生的儿子弘时获罪被逐，李妃实际已经失宠。所以在必要的时候，雍正皇帝会选择另一位妃嫔代行皇后之职，这位妃嫔很可能就是那位代李香玉进宫为妃的李贵人。
　　这位李贵人在雍正十三年被降为常在，换言之是被打入了冷宫。应该是因为犯了错，至于犯了什么错，估计是被人陷害了。小说里写薛蟠棒打香菱，很可能影射的就是李贵人被打入冷宫事件。很可能宫里发生了魇胜事件牵连上这位李贵人，李贵人被打入冷宫前可能还挨过板子，所以小说里写“美香菱屈受贪夫棒”一回来讽刺雍正。乾隆皇帝继位后，恢复了她的贵人位份，也等于是给她恢复名誉。乾隆皇帝为什么要为这位李贵人恢复名誉？很可能这位李贵人在乾隆继位前属乾隆一党的。因为这李贵人出自曹雪芹家的丫头，而曹雪芹的表兄平郡王福彭正是乾隆皇帝继位前最好的朋友。
　　《红楼梦》里，林黛玉别名潇湘妃子，是影射一位代李煦的孙女李纹参选进宫为妃的美女秦红玉。众所周知，历史上潇湘妃子是指两个女子，娥皇与女英，而不是一个。红楼梦里，除了林黛玉之外，还有一个女子也曾进宫，有着皇家渊源，她就是史湘云。史湘云的名字中带有湘字，本身就是影射史湘云的原型人物，便是另一个潇湘妃子。
　　红楼梦中史湘云这个人物，从她的酒令，花签，判词唱曲，里面反复引用了太上皇以及先王的典故，强烈暗示史湘云的命运与太上皇脱不了干系。所以红楼梦小说后续剧情，史家获罪后，史湘云失去小姐身份，被人送进宫成为宫女。史湘云的判词曲子用了“巫山云雨”这个典故，是讲楚王先王艳遇的，分明是暗示史湘云被太上皇临幸过。
　　第二十八回，在“蒋玉菡情赠茜香罗”一回中，写冯紫英在家宴请宝玉、薛蟠、蒋玉菡，席间找来锦香院的妓女云儿作陪，饮酒唱曲，很多红学家认为这个云儿便是影射的史湘云的现实中的真实身份。人们见到史湘云的太虚幻境曲子里有讲与男女性爱有关的巫山云雨这样暧昧的典故，更是断定小说中史湘云的结局，她后来会去做妓女。
　　其实这种观点错的太远了，因为小说文本里有太多线索，暗示小说中的史湘云将过上奢华的宫廷生活。所以小说里史湘云不是做了妓女，而应该成为了一位服侍太上皇的女人。现实中，史湘云的原型人物，很可能是一位出身青楼的妓女，小名叫云儿。她曾经被人买走，代李煦的孙女李绮参选进宫。由于李绮是罪臣之女，她进宫也不能选妃嫔，只能选为宫女。所以云儿进宫后最初的身份只是一名普通宫女，但由于长得貌美，最终得到皇帝青睐，于雍正八年被封为常在。

柳明兰

（五）红楼梦里钗黛合一的原型，是真假李香玉以及李绮的综合体
　　《红楼梦》第五回，宝玉神游太虚幻境：翻开金陵十二钗正册，见头一页上画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。其下有一首诗：
　　可叹停机德，堪叹咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。
　　红楼梦太虚幻境里，出现金陵十二钗判词，但是第一女主角与第二女主角，林黛玉与薛宝钗，她们的判词却是合二为一的。为什么会出现这种情况？
　　“脂砚斋”评语中有关于“钗黛合一”的说法：“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”（第四十二回总批）。
　　我认为，为了解释钗黛的判词为何合一，必须釆纳脂评的说法，钗黛的原型，很可能有同一人的影子，她的很多主要事迹，曾经发生在同一人身上。初听起来，说宝钗与黛玉的原型是同一人，很多人会觉得很不好理解。因为宝钗与黛玉性格完全相反啊，境遇也差得远，有何理由原型是同一人？我以前也是想破脑袋都想不明白。后来见了霍氏姐弟的书《红楼解梦》中提到的代香玉的存在后，脑子里有了比较清晰的想法，就是钗黛合一的原型，首先很可能跟李煦孙女李纹密切相关，其次，还应该与那位代李香玉参选进宫的代香玉有关。
　　第五回，写贾宝玉游太虚幻境，警幻仙姑将一个美女许配给贾宝玉为妻，还说是自己的妹妹秦可卿。原文：警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。【甲戌侧批：难得双兼，妙极！】
　　秦可卿乳名兼美字可卿，小说中说她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”说明小说里钗黛合一的人物秦可卿，有着与林黛玉和薛宝钗的相似的容貌与风采。秦可卿是宁国府贾蓉的妻子，人称蓉大奶奶，小说里说香菱具有蓉大奶奶的品性，太虚幻境里金陵十二钗判词中，钗黛位于正册之首，香菱位于副册之首，说明香菱就是宝钗与黛玉之副。香菱者香林也，香菱的判词有“根并荷花一茎香”，而林黛玉在寿怡红夜宴上抽中的花签是芙蓉，即荷花，可见香菱是黛玉的影子，当然也是宝钗的影子。
　　小说里，林黛玉与薛宝钗的事迹一直都是对照着来写的。二人与贾宝玉都是表亲关系；二人都曾想嫁给贾宝玉；二人生病的情形也差不多，都是无名之症，服用一般的药都不见效，薛蟠为薛宝钗配制过冷香丸，也为林黛玉配过一种可能叫暖香丸的药；二人对贾宝玉的关注相处程度也差不多，贾宝玉玩闹时曾经爬到林黛玉床上去，薛宝钗曾经在贾宝玉身着内衣睡觉时坐在他床前绣鸳鸯戏水肚兜；二人与宝玉的感情关系也差不多，林黛玉差点嫁给贾宝玉，是贾宝玉“终不忘”的爱人，而薛宝钗通过掉包计成功嫁给了贾宝玉，是贾宝玉“举案齐眉”的妻子；最后的二人结局似乎也是差不多的，林黛玉会被北静王抢走，薛宝钗会被贾雨村霸占。
　　以上线索，无不反复佐证红楼梦小说里，钗黛二人共用了原型人物，而这个被共用的主要原型人物，则非李煦的孙女李香玉莫属。所以，脂砚斋批语“钗、玉名虽两个，人却一身”的真正涵义，我觉得应该这么理解，就是钗黛都曾以李煦的孙女李纹（又名李香玉）为原型；而后续剧情发展，也都曾以那位代李纹进宫参选的女子为原型。
　　很显然，进宫为妃的是代香玉，不是李香玉。那么为什么李香玉本人不肯进宫参选呢？因为由于李煦获罪，李煦的家眷当时已经全部被罚没为奴，李香玉属于奴籍，这样身份的人进宫参选，就算选中也只能是身份十分卑微的奴才，加上李煦是罪臣，李香玉就算进宫，不可能得到较好的前途。
　　李纹最初应该是被人看好，与曹雪芹成就金玉良缘的，但是随着李家、曹家相继获罪，这个金玉良缘首先被曹家否决了。李纹后来似乎被曹雪芹的姑母看中，想说给她的儿子平郡王福彭做继妃。小说中南安太妃去贾府见姑娘相看钗黛，影射的可能是现实中曹雪芹姑母，平郡王太妃去相看过李纹，相中后最终将李纹带进平郡王府生活。
　　但由于李纹祖父李煦获罪时，李纹的母亲巴氏曾经施展掉包计让子女逃避为奴，李纹实际上隐瞒自己的真实身份多年。随着福彭越来越受到朝廷的重用，他不敢拿自己的政治前途去冒这个欺君之罪的风险，所以无法给李纹一个正式的名分。福彭对李纹很好，却因为畏惧皇权，最后安排她嫁给了自己的二弟福静为妾，所以李纹此时在小说中的角色，类似于红楼梦小说中尤二姐这样一个人物，而她嫁给的那位福彭的二弟福静，则类似于小说中贾琏这么一个人。
　　李香玉带着污点改适平郡王的兄弟福静，难免遭到丈夫妻妾诽谤排挤，最后被陷害流产，不久死了，很可能是自尽。李纹死后，曹雪芹曾经很悲伤，小说里有写贾宝玉祭金钏，可能正是映射的曹雪芹祭李纹这个事件。红楼梦小说中，尤二姐没有入贾府宗庙，现实中，似乎那个嫁给福彭二弟的李香玉也因为曾经逃避为奴的身份，不获平郡王家族承认，死后不入丈夫家宗庙，所以曹雪芹对此事应该是十分愤慨与哀痛的。
　　李香玉的悲剧就是，既然要反抗暴虐逃避为奴，就应该隐姓埋名，远遁江湖，为什么要跑到都京都繁华之地再去招惹王爷。小说里林黛玉曾写诗“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”应是李香玉初心的写照，但李香玉后来却贪慕富贵嫁入平郡王府，可以说忘记了自己的初心。有人会说，未必是她自己主动想向上爬，是平郡王太妃相中她，她身不由己。但是李香玉身为逃奴，她如果不自己跑到一些京城贵族之家的婚礼上去招摇，则平郡王太妃哪有机会知道她。所以这整个事情中，曹雪芹并不认为她绝对无辜。
　　第五回，小说对警幻仙姑的容貌曾经有浓墨重彩的描写，原文：
　　方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润；羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！
　　仔细看这首词，原来是仿曹植《洛神赋》而作，这样也暗指警幻就是水仙洛神了，红楼梦里另外一次提到洛神，是贾宝玉跑水月庵去吊祭一个神秘女子。第四十三回，王熙凤过生日，写贾宝玉却到水月庵去吊祭一个女子，贾宝玉借口北静王的爱妾没了说要去凭吊，但实际上他并没有去北静王府，而是漫无目的地在郊外只往僻静处瞎跑。最后到了水月庵，宝玉顺便在这里借了香炉，托他们办了香供纸马。随后与茗烟一起到水仙庵烧香凭吊亡人，面前供的正好是洛神塑像。
　　贾宝玉回家后，立即遭到家里人的责怪埋怨，贾宝玉的借口仍然是去吊祭北静王的爱妾去了，但却没有去北静王府，而是找了个僻静处独自凭吊。所以，宝玉去水月庵吊祭的究竟是谁？很多读者认为是金钏，但小说中又很明显将这个吊祭的对象强烈指向北静王的那位小妾。显然，作者在这里用了幻笔，将自己现实中的一段痛楚经历，虚虚实实地在小说故事中体现出来，影射的可能是曹雪芹在现实中曾经去吊祭那位嫁入平郡王府做妾，后来投缳惨死的李煦孙女李香玉。
　　小说里将警幻仙姑比作洛神，曹雪芹又将自己这次吊祭的对象李香玉也看成洛神，显然，警幻仙姑的原型，原来也是李香玉。现实中，李香玉的堂妹就是李绮，而小说中，薛宝钗的堂妹是薛宝琴，林黛玉也喊薛宝琴为妹妹的，说明薛宝琴的原型就是李绮；警幻仙姑的妹妹妹是秦可卿，说明李绮也是秦可卿的原型之一；现实中，李绮的身份是曹雪芹祖母娘家的孙女，小说中，贾宝玉祖母娘家的孙女是史湘云，钗黛都称史湘云为云妹妹的，说明李绮也是史湘云的原型。
　　秦可卿与史湘云共用原型李绮，林黛玉通过香菱与秦可卿联系，林黛玉别名潇湘妃子，史湘云的名字中也带湘字，说明林黛玉与秦可卿史湘云也共用原型，就是李绮。林黛玉与妙玉的名字里都带有玉字，极有可能林黛玉与妙玉共用原型李绮，一个旁证是白金钏影射薛宝钗，白玉钏便影射薛宝琴，妙玉名字带玉，薛宝琴与白玉钏对应，都与玉字相关，说明妙玉与薛宝琴共用的原型人物也是李绮。著名红学家童力群先生经过认真考证史料后，在他的文章《李煦家属考》中更是明确指出，李绮出家后的法名，就叫妙玉，再次印证我的推测不虚。
　　《红楼梦》还很狡猾，绝口不提尤二姐与哪些人物有关联性。小说尽管刻意要将真事隐去，但还是留下了线索。仔细梳理，还是能找出尤二姐与薛宝钗的关联性。首先，尤二姐之死，是吞金自尽，这里的金字与薛宝钗有关联；其次，白金钏之死影射宝钗日后死于自杀，尤二姐也是死于自杀；再次，尤二姐的妹妹尤三姐与黛玉长相酷似，黛玉的重要原型是李绮，李绮的堂姐又是李香玉，这样尤二姐与尤三姐实际上对应的就是李纹与李绮姐妹。换言之，尤二姐的原型，也是李香玉。研究红楼梦搞清楚了这一点很重要，对追溯小说中最关键原型人物李香玉的生平遭遇会有很大帮助。
　　综上所述，除了李香玉外，李煦的另一个孙女李绮，也是《红楼梦》小说中一个很重要的原型人物。根据著名红学家施德荣先生写的一本书《花塘村琐记》，以及红学家童立群先生所作《李煦家属考》，我大致梳理并推演了一下李绮的生平经历：
　　李绮的父亲原是李煦的次子李鼐，他很早就过继给他的二叔，李煦获罪后，李绮名义上只能算是李煦的侄孙女，因此她最终能摆脱被发卖为奴的命运。李绮是旗人，需要参加选秀后才能嫁人，由于并非奴籍，她如果进宫中选本可以获得一个不是很低的地位，但是她的外祖父家仍然让一个买来的青楼女子云儿顶替她进宫参选。李绮比李纹幸运，遇到了一个无所畏惧的王爷，很可能就是庄亲王永禄，他让他们家的一个晚辈娶了李绮做妻子，这样李绮曾如秦可卿般成为一个显贵之家的大少奶奶。
　　但是不久，李绮让人代她参选进宫这个事情被人告发，李绮被罚进宫做了宫女，雍正皇帝为了报复他，把她赐婚给一个即将告老还乡的七十多岁的老兵。李绮奉皇命随老兵返回苏州，曹雪芹闻讯后，抛下自己的妻子，前往瓜州渡口将她解救出来，曹雪芹陪伴李绮一路逃亡，回到自己的故乡江宁，二人在花塘村同居过一段时间，遭到官府派来的人追拿。为了不连累曹雪芹，李绮毅然选择出家。
　　花塘村至今有曹姓人家宣称是曹雪芹后人，有人推测这些曹雪芹后人很可能是曹雪芹与李绮在此地隐居期间所生孩子的后裔。曹雪芹因为拐跑皇帝亲自赐婚的女子李绮，做了这么一件荒唐事，所以无法再到京城立足，晚年应该是回到故乡江宁居住。曹雪芹在这段时间开始写《红楼梦》，目的也许是为自己解救李绮并与其私奔的行为正名，翻案。
　　现实中，曹雪芹解救李绮后可能与其私奔野合成夫妻。小说中，则让警幻仙姑郑重其事将秦可卿许配给贾宝玉成就姻缘。警幻仙姑在太虚幻境里的身份是秦可卿的姐姐，如果李绮对应小说中的秦可卿，则警幻仙姑就对应的是李绮的姐姐李纹。曹雪芹解救李绮并与之私奔时李纹已经不在人世，曹雪芹在小说中安排这一情节，是想寓意，自己的这些行为是能得到已在天上仙境里的李香玉的赞许与首肯的。
　　红楼梦第五回，贾宝玉游太虚幻境，借警幻之口，判定自己解救李绮并与之私奔野合的性质，属于至情至真至性，为闺阁增色增光的有正面意义的正当行为。这显然就是曹雪芹一次成功而得意的意淫。原文：
　　更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
　　如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。
　　秦可卿的原型就是李绮，小说里反映秦可卿容貌的文字不少，我这里就不多说了。至于李绮的姐姐李香玉，她可能就是警幻仙姑的原型。红楼梦对警幻仙姑的容貌是有浓墨重彩的描写的，实际上对应的就是李香玉与代香玉共同的形象。
　　第五回，警幻对宝玉说：今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。”
　　贾宝玉梦中游太虚幻境，警幻仙姑曾安排他与她的妹妹秦可卿成婚，其实就是暗示这个秦可卿的原型李绮，在被雍正皇帝报复赐婚给七十岁枯骨后，得到曹雪芹的解救，与曹雪芹私奔逃亡，返回曹雪芹的故乡高调同居，成就姻缘。不久，雍正皇帝在宫中暴毙，这个事情才没有闹得很大，最后以李绮出家草草收场。
　　“甲戌本《石头记》第一回：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【双行夹批：此是第一首标题诗。眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。】”
　　李纹去世后，作者非常悲伤，由于美女的生前其实有污点，作者哭成此书，为爱者讳，运用了幻笔，将她的生平分裂成钗黛二人，又揉进另外几个女孩子的经历，倾毕生感情，浓墨重彩地塑造出一位稀世俊美品行高洁出淤泥而不染的林黛玉，同时也用深厚的同情之笔，刻画出一位同样美貌藏在停机之德外表下虚荣世故随波逐流的薛宝钗。

柳明兰

（六）脂砚斋是红楼梦中人史湘云，也是现实中的李煦孙女李绮
　　所以，为什么红楼梦里，林黛玉和薛宝钗会共用同一首判词，是因为她们二人共用了两个重要原型人物，李纹与秦红玉。人无完人，现实中的这两个女孩，其实具有两面性，她们有刚烈不屈的一面，也有世故苟且的一面。作者写红楼梦，把她们的人物形象进行了艺术加工，才分裂出黛玉与宝钗两个人物来。
　　综上所述，红楼梦主要人物的原型，可能涉及到以下五个女子：
　　李纹：李煦的大孙女，李鼎之女。最初被人看好与曹雪芹成就金玉良缘，后被曹雪芹的姑母看中，准备说与她的儿子平郡王福彭做继室。由于李煦获罪时巴氏施展掉包计让子女逃避为奴，李纹隐藏自己的真实身份多年。福彭对李纹很好，却因为畏惧皇权，一直不敢给她名分，最后安排她嫁给了自己的二弟福静为妾，再后来，李纹因受丈夫妻妾诽谤陷害流产，终万念俱灰而投缳自尽。
　　李绮：李煦的二孙女，李鼐之女。生平嫁给一位贵公子为妻，因其舅买来青楼女子云儿代其参选进宫事发，李绮被罚入宫为奴，后来雍正皇帝为了报复她，将她赐婚给一个老年退休军官，李绮随军官返乡途中，曹雪芹寻踪而至将其解救，二人逃回曹雪芹故乡高调同居过一段时间。李绮后来出家为尼。
　　秦红玉：曹家买来的丫头，出身青楼，学过唱戏，做过曹雪芹的伴读。她顶替李纹参选进宫为宫女，后来得到雍正皇帝的赏识，被封为贵人。后受云儿顶替李绮事件牵连，被雍正皇帝降为常在。乾隆皇帝继位后恢复了她贵人位份。
　　云儿：李绮舅舅从青楼买来的女子，顶替李绮参选进宫为宫女，后来得到雍正皇帝的赏识，被封为常在。
　　柳慧兰：曹雪芹的第一任妻子，皇商出身，生有一子。曹雪芹随李绮出走后，柳慧兰改嫁。
　　花自芳：曹家买来的丫头，学过唱戏，后出家成为李绮的徒弟，还俗后成为曹雪芹第三任妻子。
　　以上原型人物与红楼梦小说人物对应关系大概是：
　　林黛玉原型：李纹，秦红玉，李绮。
　　薛宝钗原型：李纹，秦红玉，柳慧兰。
　　史湘云原型：李绮，云儿。
　　秦可卿原型：李纹，李绮。
　　妙玉原型：李绮。
　　薛宝琴原型：李绮，花自芳。
　　晴雯、龄官原型：秦红玉。
　　尤二姐原型：李纹。
　　尤三姐原型：李绮，秦红玉。
　　袭人原型：柳慧兰。
　　芳官原型：花自芳。
　　香菱原型：秦红玉，云儿。
　　南京市江宁街道花塘社区农民红楼读书会秘书长施德荣长年探秘江宁花塘村与《红楼梦》的渊源，并写成一本《花塘村琐记》，里面记载，花塘庙的前身是花塘观，在花塘庙旧址，生长着两棵白果树，据说已经几百岁了。两棵树紧挨着，一公一母，当地村民把它们叫做情人树。关于这两棵树，也有一个动人民间传说，从老一辈人那里传了下来：
　　清朝初年，花塘观住着几个道姑，供奉的是送子娘娘。道姑中有一个主持，名叫妙玉，长得十分清秀。她原先在曹家大院里，不知道什么原因，成天哭泣，曹家老太太只好成全她的心愿，让她在花塘观里做了道姑。妙玉在道观院子里种了两棵白果树，两棵树长得枝繁叶茂。寒冬腊月一到，树叶掉尽，在大雪纷飞时，她就将树枝上的雪块，储蓄到一个小口的瓦罐里，雪化成水，装了满满一罐。而这雪水是专门用来款待曹家公子的。……后来，曹家闯了大祸，在一个鹅毛大雪的晚上，公子悄悄跑进道观，他和妙玉抱头痛哭，直到深更半夜，后来就再也听不到他们的声音了。乡亲们都说，他们其实已经化作两棵白果树。
　　已故村民曹宏德认为自家是曹雪芹后人，上世纪90年代，南京大学教授高国藩来曹上村采访时，曾经拜访过曹宏德老人，他自称是曹雪芹的后裔。高国藩曾在论文中详细记载了这次见面。当时曹宏德说：“我的爷爷对我说过，我的祖先是曹雪芹。”高国藩问：“雪芹两个字怎么写？”曹宏德说他不识字，写不出来。高国藩又问：“是不是下雪的雪，芹菜的芹？”他连连点头说：“对了对了，就是他，我爷爷说过，我的祖宗就是曹雪芹，他是那雪地里的芹菜，尽管被大雪埋着，可是茎始终是青白的，嫩里透青。”高国藩当时喜不自禁：“终于找到曹雪芹的后代了。”曹宏德老人两年前去世了。他的儿子告诉记者，小时候听父亲说过他们是曹雪芹的后人，知道曹家在村里盖了九十九间半宅子，后来家败了，更多的细节不得而知，“都忙着种田，哪有时间听他说这些？”
　　著名红学家童力群先生在仔细研究花塘村传说后，在他的文章《李煦家属考》里，对曹雪芹与李绮的关系，拟出过如下线索：[35]
　　李煦的小孙女就是妙玉！既然红学重要观点“甄府多半是曹家”，那么，程甲本里，李绮嫁给甄宝玉，就是李绮嫁给曹雪芹。依据《石头记》对妙玉之来历的介绍，李绮就是妙玉。依据花塘村《情人树》传说，妙玉与曹雪芹是恋人。依据靖藏本的批语，妙玉曾在瓜洲遭难。妙玉流落到镇江的瓜洲——“屈从枯骨”，嫁给老头子。曹雪芹乾隆二十四年春季从北京南下，到瓜洲解救妙玉。曹雪芹乾隆二十四年腊月准备从江北到江宁，因大雪封江而滞留瓜洲。曹雪芹乾隆二十五年九月十八日左右回到北京。从乾隆二十四年春末到乾隆二十五年秋八月，曹雪芹与妙玉同居。曹雪芹返回北京时，妙玉没有随同，而是继续在江宁县的花塘街居住。因此，在现实生活中，“李绮嫁给曹雪芹”只是同居。《红楼梦》后四十回的作者，估计是汪易堂，他知道曹雪芹与李绮的事情。
　　李绮出家后，派自己的一位小徒弟去照顾曹雪芹的生活，最后她嫁给了曹雪芹，应该就是曹雪芹的第三任妻子。这个女子现实中姓花，又名芳卿，她在之前可能在大家族中做过丫头，后来犯错被罚入寺庙做了尼姑，成为李绮的徒弟。她可能就是小说中芳官的原型。这个芳卿与之前代李香玉进宫为妃的美女秦红玉曾经在同一个戏班学戏，她们之间的渊源极深，如果秦红玉就是林黛玉的原型之一的话，则这个芳卿可能便是史湘云的另一个原型。曹雪芹与花自芳成婚后，很可能与她一直居住在江宁著书立说，不再返回北京。
　　八旗诗人敦诚《寄怀曹雪芹(霑)》一诗中云：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”对“著书黄叶村”的理解，红学家们普遍认为，曹雪芹“著书”的“黄叶村”乃指北京西郊植物园内的正白旗村。这是错的。著名红学家严中先生曾在他的文章《曹雪芹或曾在南京"黄叶村"增删红楼梦》一文中谈到：许多文献证据表明，南京也有一处“黄叶村”，这里更有可能是曹雪芹晚年著书，增删《红楼梦》的地方。[36]
　　清雍正、乾隆年间葛景中的诗《金陵旧曲追次东篱舅氏韵》：“谁言春柳章台路，只抵秋烟黄叶村。玉笛清歌怜别馆，金钗巧笑忆当门，断鸿落月秦楼梦，倦蝶疏花楚岫魂。建业西风人易老，白头天宝话愁痕。”此诗题中有“金陵”之词，而诗中有“建业”之语。所以，此诗中的“只抵秋烟黄叶村”的“黄叶村”乃在南京无疑。
　　结合郑州河南博物馆馆藏《陆厚信绘雪芹先生像》上所云：“雪芹先生洪才河泻，逸藻云翔。尹公望山时督两江，以通家之谊，罗致幕府，案牍之暇，诗酒赓和，铿锵隽永”之语。周汝昌先生曾据此推断，曹雪芹晚年在南京入幕两江总督尹继善府“有一载余”。所以，曹雪芹晚年来到故乡江宁，是在曹织造园即后之隋园，以及随园处的“黄叶村”居住，在这里著书立说。
　　关于曹雪芹与李绮在故乡江宁高调同居期间有没有夫妻之实，我个人持有的看法是否定的，依据就是花塘村自称是曹雪芹后裔的曹宏德老人对曹雪芹名字的解释，大意是：雪芹者，埋在雪地里的芹菜也，雪是白色的，芹菜是青色的，雪地里的芹菜，颜色是青白的。这个解释实际点明了曹雪芹与李绮的关系是清清白白的。他们二人曾经高调同居，却并没有夫妻之实，属于假凤虚凰。
　　但是，既然曹雪芹与李绮并无夫妻之实，却为何要高调同居呢？很可能是想向当权者表明，曹雪芹拐跑皇帝亲自赐婚的李绮是出于曹雪芹的个人行为，这样就可以撇清李绮前夫，某个王爷的家族也参与了这次拯救行动。可见曹雪芹解救李绮的行为应该是受到了李绮前夫家族的委托。这个事件反映到小说中，可能会有柳湘莲受贾宝玉之托仗义出手，护送林黛玉逃亡天涯的情节。
　　曹雪芹拐跑皇帝亲自赐婚的李绮，陪着她远走天涯，直接导致他的妻子柳慧兰对曹雪芹绝望死心而改嫁，更使得他在当时的贵族圈子中承受了风流浪子的污名。《红楼梦》小说中，警幻仙姑说贾宝玉“于世道中……百口嘲谤，万目睚眦。……吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道。”影射的就是曹雪芹因解救李绮在当时贵族文化圈子里造成的震动，以及他当时的处境。
　　至于曹雪芹为什么甘愿付出如此沉痛的代价接受这样的委托，除了天生的侠肝义胆，在小说中警幻仙子更是给出了另类的解释：“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。”可见是出于一种“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”的所谓“意淫”，推测李纹死后，曹雪芹因对李纹的不了情而移爱李绮，才不惜自己家破人亡，也愿意帮助李绮到这份上。
　　李绮既是秦可卿的原型之一，也是林黛玉的原型之一，更是史湘云、妙玉以及薛宝琴等人的重要原型。现实中曹雪芹最后没有跟李绮真正成为夫妻，反映到小说中，贾宝玉与史湘云也会“因麒麟伏白首双星”，二人有很深的交集，有缘白首，但最终没有在一起。
　　庚辰本二十一回。有无名氏在回前题诗一首：“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗，茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。是幻是真空历过，闲风闲月枉吟哦，情机转得情天破，情不情兮奈我何？”
　　这里“茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多”，茜纱公子就是《红楼梦》主角贾宝玉，即《红楼梦》作者，为什么拿一个批书的人脂砚先生与《红楼梦》小说男主角来作对仗呢？原来脂砚先生和茜纱公子是有瓜葛的人，难道脂砚先生也是红楼梦中人？且拿来作诗的对仗句的两个人，看上去很可能是一男一女，因为如此暧昧地拿情与恨来作对仗句的如果是两个男人，除非是王蒙所说的脂砚先生是同性恋！所以这里脂砚先生即脂砚斋很可能是个才女！而且还与作者有很深的渊源，并且可能曾经是情人关系。
　　另外，这个批书的脂砚先生的“恨”和茜纱公子的“情”也是对仗的，脂砚先生是带着恨来批书的，那先生恨什么呢？当然不会是茜纱公子欠她三百两银子，或是在哪个地方哪个方面被茜纱公子坑惨了这类的事，恨的当然是情，情未了就有遗憾，因为有遗憾所以恨，因此脂砚先生是红楼梦中人！红学界有很多人持这个观点，比如周汝昌说脂砚斋是史湘云。
　　史湘云在小说中的身份是贾母娘家的侄孙女，现实中可对应曹雪芹祖母娘家李氏家族李煦的孙女李纹和李绮。根据前文的探讨，史湘云的主要原型人物就是李绮。周汝昌认为脂砚斋是红楼梦中人史湘云，我则认为现实中的脂砚斋，就是那位与曹雪芹有缘白首但没有在一起的李绮。
　　在《红楼梦》面世后，清朝人中唯一提到“脂砚斋”的是曹雪芹朋友的姻亲裕瑞，他在其《枣窗闲笔》一书中，称“曾见抄本卷额，本本有其（雪芹）叔脂砚之批语，引其（脂砚）当年事甚确”。这样看来，脂砚原是曹雪芹的一位叔叔，而脂砚斋则是曹雪芹叔叔的书房，而掌管这位书房的可能是个美女，脂砚斋经常为《石头记》作批语，执笔的恐怕主要是一位美女书房主管，就是李绮。
　　由于古时女子的身份不好向外界宣扬，脂砚斋执笔者总是不以自己的真名为《石头记》作批，因此借用了脂砚斋作笔名，类似于我们上网时常拿别人的马甲去发表意见，又或者类似于某女秘书以“黄晓明工作室”这样的身份发表文艺评论。而且，当这位美女去世后，可能还有别的美女或书童继续以脂砚斋的身份为《石头记》作批，目的当然还是为了传播这部《石头记》。