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楼主: 皇极梅ABC

《红楼梦》创作开始不早于乾隆三十四年(1769年)春

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发表于 2021-5-21 23:44:10 | 显示全部楼层
@皇极梅ABC 2021-05-02 15:27:21
  关于曹雪芹的容貌
  清代裕瑞在《枣窗闲笔》 中说:“闻前辈姻戚有与之好交者。其人身胖头广而色黑 … … ”
  敦敏在 《题芹圃画石》 诗中对曹的评价是“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离,醉余奋扫如椽笔,写出胸中块垒时。”
  -----------------------------
  裕瑞死于牢中。有人看他没留下文字,可惜了,编了本《枣窗闲笔》。裕瑞断气前,歪歪斜斜写下脂砚是谁。。。但是天锣地鼓已响,裕瑞断气了。
  怎么不早说,你怎么不早说?
  敦敏倒是可以早说,但是他只能用诗说,敦敏说,雪芹年未五旬,膝下只有一个儿子,都死了。。。白发人送黑发人。。。
  诗只是“比兴”,不要当真,也不要当假。
  《红楼梦》芹意要干涉朝廷的,芹已逝,他的儿子悟空已改了阎罗殿的薄籍,没有死。
  作者都是文人,为什么不好好说话,让你读懂此书?
  因为作者已无话语权,只能用“野史”传书。
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发表于 2021-5-21 23:50:50 | 显示全部楼层
诗书《红楼梦》中,黛玉说,这才是康熙四十五年未时交芒种,如果来年都香飘云散,我怎么野骨啊。
  《红楼梦》中说,还有三春夹一秋。
  黛玉在康熙四十五年葬花的,但是她来自康熙五十六年,八月十九日交黄道与贾雨村入京。
  书中时间为何不对呢?
  作者也要问你,书中时间为何要对呢?!
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 楼主| 发表于 2021-5-22 00:23:17 | 显示全部楼层
《红楼梦》创作背景在乾隆中后期(乾隆三十年以后)的例证:
  乾隆中后期昆曲女伶家班、戏班兴起
  一、王文治家班  在乾隆三十二年归养以后,有袁枚、赵翼等记载。
  二、黄振家班   在乾隆三十五年以后写成《石榴记》,并组家班演出,陈松《石榴记题辞》和顾云《石榴记序》中提及其家班中有女伶翠竹、小红、月香等,“歌喉圆啭,舞态轻翩”。
  三、李斗《扬州画舫录》记载了顾阿姨的双清班
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 楼主| 发表于 2021-5-22 00:43:39 | 显示全部楼层
一、黄振家班
  《昆曲网》发布道:
  清代乾隆年间江苏如皋人黄振(1724—1773),字瘦石,别号柴湾村农。家境富有,辟园池亭馆,蓄养家班女乐。
  他精于音律,在乾隆三十五年(1770)四月至三十七年(1772)五月,写成《石榴记》传奇三十二出,演落第文人的坎坷遭遇。
  陈松《石榴记题辞》和顾云《石榴记序》中提及其家班中有女伶翠竹、小红、月香等,“歌喉圆啭,舞态轻翩”。
  黄家在如皋的北乡柴湾,所筑馆舍名为“斜阳馆”。
  黄振居家,喜阅元明以来的戏曲作品,每逢读到精彩的剧本,就摘出其中的折子交由家班演出。
  他和苏北的曲友多有交往,晚年曾带了《石榴记》剧本到南通樵栅昆曲社交流互访。(吴新雷)
  二、王文治家班(彩云班)
  《昆曲网》发布道:
  清乾隆年间江苏丹徒人王文治,官至云南临安知府,乾隆三十二年(1767)免职归里后,蓄养家班。
  他精于音律,亲自授艺。童伶中知名的先有瑶生、钿郎等,后来又有“五云”。
  据钱泳《履园丛话》记载,“五云”分别为素云、宝云、轻云、绿云、鲜云,其中素云和宝云是优童,后赠予毕秋帆家,其他三人为女伎,长大后遣嫁。
  家班艺员更新换代,人数续有增加。
  据《随园诗话》舒某批语说,乾隆五十六年(1791),“其演戏用家乐约三十人,外有女子四人”。知其名者有淡云、微云、拂云等,号称“彩云班”。
  嘉庆五年(1800),汤贻芬在王家看戏后有诗赞美说:“十年彩云队,艳誉南北噪。”
  王氏家班艺事甚精,擅演的剧目有《牡丹亭》、《邯郸记》、《西楼记》和《长生殿》等。(丁波)
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 楼主| 发表于 2021-5-22 00:54:52 | 显示全部楼层
清代乾隆年间,扬州盐商以皇帝南巡为契机,纷纷置办昆曲家班以迎銮接驾,出现了昆曲史上著名的“七大内班”,对昆曲的发展产生极为重要的影响。
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 楼主| 发表于 2021-5-22 01:50:56 | 显示全部楼层
研究《红楼梦》中女伶家班内班的时代背景
  一、扬州盐商七大内班研究
  二、明清时期江苏昆曲家班的变迁 及其社会影响
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 楼主| 发表于 2021-5-22 03:14:13 | 显示全部楼层
《红楼梦西洋名物考》
  作者:方 豪
  ★出版社:浙江人民美术出版社
  本书作者运用丰富的中西文献,考证《红楼梦》中呢布类、钟表、工艺品、玻璃品、机件、美术品、食品、药品、动物等西洋名物,以此推考《红楼梦》故事背景。他认为《红楼梦》所记西洋名物并非皆为虚构,“稗史小说的作者,在时间、地点、人物和一切故事的背景上,都可以故弄玄虚,但在细微的情节上,却不容易面面顾到,而于不知不觉间露出真相(真时代、真地点、真人物)”,论断《红楼梦》根本就是以康熙时代曹家所遗资料和许多家传记录为经,以曹雪芹自己和若干好友的经历,以及社会上传说故事为纬。
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