实相波罗蜜

王道思想宋明阳

实相波罗蜜
　　貌似曾经彼此相爱后来互相伤害后的两个人，缘了之时的对话：   
　　我对你说：认识你是我今生最大的荣幸。      
　　这句话是真心的，是明心见性后的真心。虽然假我也会很难受，但这句话是发自真心的，因为如果没有这份经历和变故催化我的觉醒，我今生都可能会永远活在无明的自我之中，一生烦恼不断平庸无为。而当我从苦难和伤害中觉醒，便领悟到这表面伤害的背后将我唤醒的力量是真爱，于是只剩下顺随与感恩，哪有怨恨？      
　　你对我说：认识你是我今生最大的不幸。   
　　这句话也是真心的，只是愚痴无明的心外之心。你的假我同样很难受，但却只看到了互相伤害的这一面，未能领悟到伤害背后促进觉醒的爱的另一面，所以容易怀恨在心，继续怨恨对方并用回忆伤害自己，直到归去或终于醒来。
　　请回忆或联想，生命中生活中是不是有太多诸如以上的口头对话或心里对白，只是更多的参与者都是选择愚痴无明的角色，说出互相伤害与怨恨的上面第二种台词而已。
　　一阴一阳之谓道，一切事物皆有阴阳两面，大部分人却不具备看透事物，看到另一面的智慧，便只能从苦难和伤害中看到恶意，留下悔恨。而那少部分具备看透事物实相与真相，看到两面性的人，才能从苦难中觉醒和解脱，从而能够化解不利因素，善用有利机缘，转危为机化苦为福，借苦难而升华自己。
　　每个人看到的实相层次不同，所以难免会互相不屑或质疑，对牛弹琴鸡对鸭讲的情况常有发生。若洞见真相，你会发现，任何伤害都是互相伤害，任何施恩都是互相受福，而一切事物都具阴阳两面都是福祸相依，伤害其实也是施恩，坏事其实也是好事。
　　当觉知到个人所经历体验的所有痛苦烦恼并非个人所独有，而是众生皆苦，你便容易生起慈悲共鸣之心，若自己先找到了真修实练的解脱之道，就不想只是用来定静自己成就自己，而是慈悲为怀愿意协助众人破迷开悟离苦得乐，去协助他们创造自己想要的幸福与平静。不浪费自己体验的痛苦，不辜负自己获赐的觉醒，不自私自利的只为自己所用，而是为众生传福音，这是真正找到平静之道的人常有的自然反应。      
　　于是，也就不再想像大部分人一样，只是为了娶妻生子赚钱养家，为谋求自己及一家人之安乐而满足就此了却一生，而是忍不住想要继续深度拓深自己的觉醒，并借助一切机缘和载体协助更多的人，协助那些和曾经的自己一样迷失而痛苦的人。
　　现在才深刻明白：心小了，事就大了；心大了，事就小了。而这心，便是那觉醒之心。觉醒之后，你会随时清晰记得：除了生死，都是小事；其实生死，也是常事；其它的事，都不算事。
　　一切都是你中有我，我中有你，都是易理，学会进入痛苦品尝痛苦，人生便无痛苦。不浪费那痛苦，不辜负这觉醒。用觉心与决心，成就利人利己之事。即使头脑开悟，身心还是会痛，只是这痛感会弱些，时长会短些，因为觉察的临在和消融，看见本身即是疗愈。
　　所以智慧深了，痛苦就轻了，限制就少了。业因转了，福就多了，命就好了。而明心见性、提升智慧、消转业力，才是离苦得乐创造理想生活的根本之道，除此之外的其它方法都只是在外围打转，一生空耗也徒劳无功。
　　外面其实根本没有使你受苦受限的障碍，人的唯一真正的障碍只有你自己，而化解所有这些障碍的唯一真正途径也只有彻底觉醒。
　　觉醒才是根本法，根本智，才是真正的改命之道，幸福之道，成功之道，健康之道，创富之道，它是生发一切的大前提。否则上过那么多学，看过那么多书，听过那么多课，做过那么多事，学习了那么多关于改命幸福成功健康创富的资讯，为何依然未改命未更幸福更成功更健康更富有呢，因为那些资讯都非根本智，都是表面智，只学习到了表层，也就只能改变到表层，当然不会发生根本持久的变化或完全就没有任何变化。
　　就像若没有四书五经道德经做护持，只用三十六计兵法鬼谷子是很危险的事一样，越娴熟危险越大。心术若正，可利人利己成大事；心术若邪，会害人害己酿大错，就似倚天屠龙落入恶人之手，武器必被正义没收连人一并被铲除。武艺再高超武器再锋利，如果没有觉性和智慧做护持，武艺武器越厉害越危险。
　　看透了万丈红尘的实相和一切皆苦的真相，是业因兑现果报也好，灵魂修炼所需也好，你会发现，有些苦是必须得受，有些关是必须得过，无法躲避，关不通过灵魂无法继续提升而前行，苦不受够业力不会善罢甘休，不如甘之若饴勇敢接受，随着道法随着因缘漂流，才有机会超越。
　　所以，觉醒才是最高的频率与能量，最高的福德与智慧，洞见并接受红尘实相即是修行实相波罗蜜，也是破迷开悟离苦得乐的究竟法。觉醒于实相，才可能做一个真正智慧而强大的人。