非觉即迷

王道思想宋明阳

你是否能够意识到一个早已习以为常，但却细思极恐的现象？
　　我们的肉身本来只是在此时此地做着某件事情，但心思却被此起彼伏的念头，一会儿带到过去，一会儿带到未来，一会儿带到那件事，一会儿带到这件事，一会儿带到那个人，一会儿带到这个人，一会儿带到那里，一会儿带到这里，脑袋里不停的切换着各种联想的画面，身体里不停的切换着各种不同的感受，无法自觉，无法停歇，情绪与感受也就不由自主情不自禁的，随着念头带到的人事物境那里，产生着感受着变换不停的喜怒哀乐悲恐惊的各种情绪，从而驱动着更多一连串的迷思妄动…继续陷入无法自觉、无法停歇、无法自主的执迷不悟恶性循环之中。
　　所以人的念头总是很容易不经意间，就被带到过去的人事物境，带到后悔歉疚自责遗憾怨恨的情绪与感受之中，也很容易不经意间，念头就被带到将来，带到对未知的焦虑恐惧担忧纠结的情感之中，各种自找苦吃自我设限的念头与情感，都是在不自觉的不经意间，已经自我发作无数回，也自我伤害及互相伤害无数回。
　　如此状态之下的每时每刻每分每秒、每天每周每月每年、一生一世永生永世，不苦厄局限才怪，完全被念头情感迷思妄动驱动的身心，无明无知的行尸走肉一般，一生就像一只由念头操控的木偶，一刻也不能自主。
　　所以众生皆苦，唯有自渡。因为真正的苦因根本不在于外在的人事物境，而在于自己的无明看不透念头的把戏，被调皮多动的念头戏弄一生，所以苦厄局限一生。
　　如何自渡，唯有醒来。醒来之后，才能清晰的看见，自我五蕴与万丈红尘，都只是如来如去本来如是变化莫测的自然现象，如潮起潮落花开花谢月圆月缺日升日落一样，一定是此起彼伏变化无常无法掌控的，是我们的念头自作聪明作茧自缚，以为自己可以掌控自我五蕴，操控万丈红尘，简直痴心妄想，所以自找苦吃。
　　只要我们能够随时随地洞见这个真相，随时随地保持醒觉，看透这自我五蕴和万丈红尘的假象，识破念头的把戏，不再让自己的心思被念头带着团团转，不再让自己的情感随着念头团团转，不再迷思妄动。就这样醒觉的看着念头来来回回起起伏伏，但把心思安住在当下，你便可以慢慢挣脱念头的牵制与情感的捆绑。也唯有如此，当你利用醒觉和照见，不受念头和情感操控时，你才能够相对自由，用自己的觉性自性理性，去调整自己的起心动念，指挥自己的身体造作，才能更高效的成就身我。
　　被现实处境和念头情感捆绑的人，会逐渐失去智慧与力量，最后动弹不得；只有能够看透现实处境是空性的，念头情感是假的自我蒙蔽的，并穿越它们的人，才能重拾觉性与自性的无限智能自我救赎自我成就。
　　非明即暗，非觉即迷，迷则被自我五蕴缠缚，被万丈红尘障碍，白白受苦受限；觉则能照见自我五蕴皆空，度一切苦厄，化一切局限，改一切境遇。

本觉之光

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