建立中华优秀文化体系屹立于世界。中华之子，匹夫有责。

石珠红

建立中华优秀文化体系屹立于世界。中华之子，匹夫有责。
　　中华文化自信不是靠喊出来的，而是真才实料呈现出来的。历史悠久之文明古国，文化博大精深，灿若星辰之青铜器，古玉，古瓷，书画，诗词，四大名著等等，享誉海内外，而跻身于世界文化之林，为人类文明进步作出贡献。
　　中华文化历史悠久，改朝换代客观因素，难免存在真假不清。或者，陷于意识形态之精华糟粕莫辩，强人所难。
　　真假不清，精华糟粕莫辩，这样的中华文化有失尊严，犹如锅子里几粒老鼠屎，坏了一锅汤。譬如，古瓷上的“五大名窑”产生的伪假汝瓷，或者《红楼梦》红学所引出意识形态之精华糟粕莫辩，这些中华文化阴影势必清晰。
　　建立中华优秀文化体系，是不能将伪假汝瓷这样不符合真实情况的汝瓷糟糕东西混搭一起。
　　建立中华优秀文化体系，更难点是意识形态所引出的精华糟粕莫辩，而难建立起真正的中华文化体系。这里还要下大力气。譬如《红楼梦》红学这块，这里只能科学意识的作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系诠释《红楼梦》。建立科学体系诠释《红楼梦》也只怕是最靠谱的了。
　　建立中华优秀文化体系，不能把程高篡书糟粕混搭进去。或者，把谬误不靠谱的伪脂批本混搭进去。科学意识建立科学体系诠释《红楼梦》也只怕是最靠谱的了。
　　就现状看来，高度归纳曹翁原著《红楼梦》追求个性解放，淡泊名利；鄙视仕途经济，超越意识形态进步人文思想，其现实意义依然。而跻身于世界文化之林，为人类文明进步作出贡献。不言而喻。
　　建立中华优秀文化体系屹立于世界。中华之子，匹夫有责。（微笑）

石珠红

六十几件汝瓷与六十多个“曹雪芹”的如此精妙
　　对于《红楼梦》红学六十多个“曹雪芹”，已经用曹天佑（雪芹）作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系正确诠释。如前所述，身为“无名氏”身份者有幸结缘《红楼梦》红学与古瓷文化，本来两个不搭界东西，竟这般缘分，譬如，都与清朝乾隆有关，曹翁原著《红楼梦》被清乾隆篡书出版，而正好结缘《红楼梦》红学科学体系诠释之，深刻揭露程高篡书糟粕；乾隆喜欢古瓷，尤其是汝瓷，如前所述，又正好撞在枪口上，这里正宗玛瑙釉汝瓷打了他一巴掌。真个是“不是冤家不聚头”，也如此“巧”了。
　　古瓷专家考证世存汝瓷六十几件，与六十多个“曹雪芹”如此精妙。
　　当然，六十多个“曹雪芹”背后所涉及很多人利益，犹如六十几件汝瓷背后同样涉及很多人利益。
　　六十几件汝瓷与六十多个“曹雪芹”的如此精妙。（微笑）

石珠红

坚持正宗玛瑙釉汝瓷下的宋瓷文化，体现真正中华古瓷文化博大精深。
　　北宋玛瑙釉汝瓷代表了宋瓷文化最高境界，或者，未知柴窑瓷（柴世宗瓷）真容下，代表了中华古瓷文化最高境界。如果这个北宋玛瑙釉汝瓷真假都没有搞清楚，这个古瓷文化最高境界从何说起？现实也正如此，由于信奉“五大名窑”伪假汝瓷，其所谓北宋玛瑙釉汝瓷与真正玛瑙釉汝瓷比较起来，南辕北辙，假东西入了殿堂。以至带动起专家学者形成既得利益链。想起结缘的《红楼梦》红学，新红学信奉伪脂批本所形成的既得利益链何其相似。
　　科学意识的《红楼梦》红学讲究以科学考证建立起科学体系。科学意识的古瓷收藏同样讲究科学考证而用真东西说话。两者最大不同，后者能拿出实物以眼见为实；《红楼梦》红学则更多依据文献记载及文本依据逻辑之。一处有假，就不能形成正确的科学体系；而古瓷文化一处之假，立马破功，全部垮掉。
　　譬如，你拿着假汝瓷研究出的北宋玛瑙釉汝瓷会不着边际妄自菲薄历史真像，或引导出不符合实际情况的系例古瓷，例如假汝瓷的品质而影响整个古瓷文化水平下降，对不起中华古瓷文化博大精深。（譬如，普品的日本曜变瓷而让国人羡慕不已。我们的古瓷专家也只有跟风。）
　　坚持正宗玛瑙釉汝瓷下的宋瓷文化，体现真正中华古瓷文化博大精深。（微笑）

石珠红

民间糟糕东西已经在《红楼梦》红学上泛滥，它不像古瓷拿出具体实物一目了然。
　　如前所述，《红楼梦》红学上能科学体系，古瓷文化上能拿出具体实物一目了然，其真才实学具体表现。（微笑）