继承其精华，鄙弃其糟粕，收拾起中华真正优秀文化而成团。

石珠红

继承其精华，鄙弃其糟粕，收拾起中华真正优秀文化而成团。
　　中华文化博大精深，灿若星辰，青铜器，古玉，古瓷，书画，诗词，四大名著等等，享誉海内外。历史悠久，改朝换代客观因素，难免是非真假现象，譬如《红楼梦》红学已经有二百多年是非曲直。深刻说明，历史文化存在精华与糟粕尚需拟清，而不负身为中华之子。
　　身为“无名氏”身份者有幸结缘《红楼梦》红学与古瓷文化，以之才学，作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系诠释曹翁《红楼梦》；探索研究，以正宗玛瑙釉汝瓷正本清源于北宋宫廷瓷。驳斥信奉程高篡书后四十回及信奉伪脂批本，譬如，红研所（谓之谬误糟粕合体伪书）通行本《红楼梦》；驳斥“五大名窑”伪假汝瓷。
　　如前所述，中华文化博大精深，历史悠久，改朝换代客观原因，难免是非真假，理要辩才清。继承其精华，鄙弃其糟粕，收拾起中华真正优秀文化而成团，守护真正中华优秀文化遗产。（微笑）
　　

　　

石珠红

清乾隆篡书曹翁《红楼梦》，这里汝瓷给他一巴掌，也是“不是冤家不聚头”了。（微笑）

石珠红

清宫廷乾隆刻诗汝瓷，”宋奉华“留着地儿给他老人家刻诗用。（微笑）
　　

石珠红

《红楼梦》红学信奉伪脂批本犹如古瓷信奉伪假“五大名窑”，既得利益会死死的撑住其殿堂不倒，不言而喻。（微笑）

石珠红

清宫汝瓷，台北故宫最伙。
　　信奉程高篡书后四十回及信奉伪脂批本两岸同属。曹翁原著《红楼梦》追求个性解放，淡泊名利；鄙视仕途经济，超越意识形态进步人文思想其现实意义依然，不言而喻。
　　此“无名氏”身份者之继承其精华，鄙弃其糟粕，收拾起中华真正优秀文化而成团，守护真正中华优秀文化遗产，不言而喻。（微笑）

石珠红

到青岛购书者可参观正宗玛瑙釉汝瓷珠。

石珠红

网络时代，这些信息应该都会知晓。作为“无名氏”身份者，表达出来，也就尽意了。（微笑）

石珠红

《红楼梦》红学百年胡事之胡诌
　　《红楼梦》谓甄士隐（真事隐）贾雨村（假语村言），这里胡事之胡诌其是就是胡适周汝昌师徒二人。今年是胡适开创新红学百年，《红楼梦》程高篡书公开出版230年，也是《红楼梦》红学230年。
　　新红学胡适对《红楼梦》红学有功的，提出程高后四十回狗尾续貂等诸多新观点，倡导科学考证方法。却因为信奉伪脂批本终究不是那家子人，而最后厌恶起《红楼梦》（毕竟成就不在红学上）。其弟子周汝昌老先生后来不知是真糊涂还是假糊涂，入戏太深而颠三倒四。想想，怕都是被伪脂批本给害的。现在既得利益主流论胡周决不提胡周信奉伪脂批本谬误，而转弯抹角东拉西扯抬高周汝昌。这里谓周汝昌颠三倒四，即胡适科学考证弟子却建立不起科学体系事实。
　　信奉伪脂批本终究不是那家子人，胡周师徒作出了示范，相信信奉伪脂批本者还有比胡周更有才更聪明？拭目以待。（信奉伪脂批本徒子徒孙定力低的，现在就颠三倒四起来与程高篡书后四十回同流合污。）
　　建立科学体系成书不叫书，他那才是书。
　　百年新红学提出程高后四十回狗尾续貂等观点及倡导科学考证方法不是功劳，反成“罪过”，而信奉伪脂批本谬误却既得利益。犹如“无名氏”身份者建立科学体系成书不叫书，他那才是书。
　　《红楼梦》红学百年胡事之胡诌。（微笑）

石珠红

应该有这种社会常识了，处于逆境中还能坚持真谛行事，与顺境中胡作非为，是有本质区别的。人类社会进步与落后，不言而喻。（微笑）

石珠红

纭纭粉丝
　　譬如，伪《五大名窑》假汝瓷专家成团，粉丝无数。
　　而正宗玛瑙釉汝瓷呢？（微笑）