“万法皆空，因果不空”这句话应该是错的

8fangkai · 发表于 2021-5-21 14:43:02

搜索大藏经，没有哪部经上有这一句话。
　　事实上万法皆空是对的，但是因果也在万法内，因果不空和万法皆空放在一起，错了。
　　首先我们看一下“空”的意思，“空”并不是“无”的意思，具体是什么意思这里不作解说了，这是另一个问题了，诸位对佛经稍有些研究的话至少会发现把空翻译成无的话经意就根本解释不通了。
　　其次，心经上讲“五蕴皆空”，行也是空，行既是空那么因果岂能不空？再者我们经常在佛经中看到空无相无作三解脱门，若因果不空那就与无作解脱门相矛盾了。
　　说到这里大家应该就知道这句话错了，最后我再多说两句，不知道是谁最早说的这句话，可能他的原本意思是强调因果业力的重要性吧，但是话说成这样就真的错了，把因果独立于空之外，势必犯“法执”的错误，这样修行就做不到空、无相、无作了，就心有挂碍了，并且做不到“无所住而生心”了。金刚经上其实也讲了：“须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”。

8fangkai · 发表于 2021-5-21 14:54:56

赞一个！

cbb11 · 发表于 2021-5-21 16:05:17

神隐 · 发表于 2021-5-21 16:34:05

另外建议大家想想第一因的问题，鸡生蛋蛋生鸡，第一因是什么，是鸡还是蛋

8fangkai · 发表于 2021-5-21 16:39:50

若说恒时一切诸行，唯有因果；都无受者、及与作者。当知是名胜义谛空。
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　　看来同一句经文，每个人理解的差异都很大呢。
　　我的理解；在恒河沙劫的时间之河里一切诸行都脱离不了因果，都在因果的框架之内。
　　而这因果即没有受果的人，也没有造因的作者。（所以诸行实质是空）
　　当知这种空的义理名字叫胜义谛空。

娑婆帝 · 发表于 2021-5-21 18:09:29

菩萨畏因众生畏果因果若空菩萨畏因众生畏果这句话就不对供参考无言无语阿弥陀佛

知时知量佛2017 · 发表于 2021-5-21 19:30:33

几于道！

星星缘_24655 · 发表于 2021-5-21 20:53:35

楼主的发现已经几于道！

星星缘_24655 · 发表于 2021-5-21 22:08:16

佛法乃中道，不可拘执。佛法说空性，但反对空见，即否认一切真理，佛性。因果不是万法之一，而是万法之规律，万法皆空，是就其无自性而说，皆因缘生灭有为法而说，因果不空，
　　是就其真实不虚而说，因果真实不灭，故曰，宁起有见如须弥山，不起有见如芥子许。

离心非 · 发表于 2021-5-21 23:38:59

感冒了，头疼，浑身难受。感冒是不是空？

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