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《道德经》第三十四章:大道品格

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发表于 2021-5-21 00:07:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
主播 | 子淇
修音 | 一林
图编 | 香

原文
大道氾兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。译文
大道广博无边啊!它可以左右逢源。万物依靠它生长而它不自己称说,成就万物而不占有。养育万物而不去主宰。大道没有欲望, 可以说是渺小的。万物归附它而不去主宰,可以说是伟大的。圣人始终不自称为大,所以能成就伟大。问道心得
一、大道存在于天地万物之中,它普遍地关照着万事万物,万事万物都依赖它产生繁衍。对万物而言,道因为有功不居、功成不恃,所以道永恒存在。
二、大道无形生育天地,大道无名长养万物。正因为道把自己隐为渺小,不以伟大自居,所以能无边无际、包容广大!道是自然的、永恒的!甘心于小,才能成其伟大。
三、道为万物提供着赖以生存的一切,却并不以主人自居而随意干涉万物的自由;把舞台让给别人绽放,而让自己成为成就别人的环境!因此,自然大道是人类永远的导师。
四、道的特征是最清静的。人要成事,就先要学会顺势而为,不执着,跟上大道的节奏。人的特点是,只想要好事发生,不想要坏事到来。但大自然的规律是福祸相依,好坏共存。所以人只能顺应规律行事,不执着好事,也不抗拒坏事。保持平常心,面对日常发生的一切,那么就会慢慢定静下来,专注于做事,更容易成事。你努力之后,越不想要,就越是得到。道德经只讲规律,讲宇宙的根本。人只要洞察规律,遵循规律做事,就能把这一生过得很好。
五、随时随地安心于自己平凡的岗位;不论是分内事还是分外事,只要需要,就把自己当成第一责任人。这样的人迟早会成为命运的幸运儿而熠熠生辉。
六、不自以为是的人,是修大心量、大安心、大自在、大成功的人。一个人如果控制不了自以为是的秉性,自以为是秉性就会控制我们,黑暗就会控制我们。
七、贪有什么好?贪财死在财上,贪贵死在贵上,贪情死在情上,人贪什么就失什么。能超脱出来才是有道,清心寡欲才能滋养我们的身体。没实力,成功是暂时的;有实力,失败是暂时的!一切的所得,皆因自己的创造。
八、有道之人不夸功、不恃才、不傲物,如此上天必定为他开创更高层级的成功通道。重视当下的每一件小事,才能认得其重大;能认得重大,就不会被所谓的伟大所迷惑!精进而谦卑的人,才能厚德载物。
九、帮助别人成功,但把功劳归功于大家,自己仍然默默无闻、谦下守弱,这是修炼真功夫。经常说好话,做好事,效法天地不自生的精神,最大的受益者是自己。
十、解决一切个人问题百试不爽的三部曲是:第一,不埋怨、不恐惧;第二,相信自己有能力去实现自己的理想目标;第三,用爱心、包容心及行之有效的执行力去落地践行。
编辑整理:道德经学用 | 星火编辑组
道德经学用
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