李叔同：人际关系差，因为你不懂中国人说话习惯，牢记3点不做错

达人分享

李叔同，俗称弘一法师，是享誉海内外华人世界的一代高僧。他不止是精通禅学，对于如何正确的为人处世，他一样很有见地。比如，在一次公开活动中，李叔同这样告诫他的信徒：人际关系不好，因你不懂中国人说话习惯，牢记3点不做错！

一、使用过激的言辞要慎重李叔同说：激之而不怒者，非有大量，必有深机。使用过激的言辞时一定要小心，因为你所面对的可能是心胸宽广的人，也可能是极有心机的人。当然，如果是胸怀宽广的人，就不要紧，因为他不但不会生气，而且还会改正自己的错误；如果遇到极有心机的人，你就很危险了，他们即便表面上装作毫不在意的样子，其实心里却对你恨之入骨，总是会寻找机会来报复你。
嬴政刚即位时，无论是对臣还是对民都很谦恭，在用人方面，他从不计较某个人的出身和经历，并能充分听取臣下的意见，这自然使手下人对他十分忠诚。
公元前236年，各国诸侯力图合纵抗秦，尤其是韩、魏、赵三国居于诸侯七国中央之地，是秦东进的主要障碍。且燕国与赵国相邻，若此四国合纵抗秦，必会对秦构成重大威胁。为了离间四国合纵，秦王嬴政忧心忡忡。这时，有一位叫顿弱的人出现了。
顿弱是秦国的一介平民，但他富有智谋，并且善于发表自己的见解，还惯用离间术。嬴政听说此人之后，很想单独与顿弱谈话，想看看他对国政有什么见解。但顿弱知道嬴政性格狂傲，不易服人，于是他便故意端起架子，让人传话给嬴政说：“我生来就不会向别人下跪参拜，如果大王能允许我参见时免去跪拜之礼，我就可以去面见。不然的话，我是不会去见他的。”但嬴政不因顿弱提出的条件而生气，反而很爽快地答应了他的要求。
后来，嬴政采纳顿弱的计谋，赐给他万金做资本，先后迫使韩、魏、赵、燕四国服从于秦。取得这样辉煌的战果，都是因为嬴政能够做到激之而不怒，以国事为重。
李叔同指出，人有七情六欲，遇到不顺心的事，或者听到不顺耳的话时，难免要发火、动怒，这是很正常的事。嬴政是个胸怀宽广的人，他能够做出别人不能够做到的事，虽然很恼怒，但是为了秦国的大业，他能够忍住怒火，采纳别人的意见。假如顿弱遇到的是一个心胸狭窄的君主，后果恐怕就不好说了。
由此看来，我们在使用激烈的言辞的时候，一定要把握好尺度；另外，还要看看对方是什么样的人。只有这样，才不至于造成不必要的麻烦，给自己引来祸端。

二、评论别人要一定要厚道李叔同说：论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。
现实生活中，我们有的人常常犯这样的毛病：在评论别人的时候，总是站在自己的立场看问题，从来不愿意换位思考，总想找出别人的毛病。找出别人的毛病之后，又极力夸大这个毛病，把小毛病说成大毛病，把大毛病说成一无是处，这就是不厚道的表现。
如果一个人总是把别人的坏处夸大，没有看到别人好的地方，这样做，他的毛病其实比别人的还要大。
李叔同指出，在评论别人的时候，我们既要看到别人身上的错误和缺点，也要看到别人身上的优点，这样才能正确客观地评价一个人，这样做才有利于建立良好、和谐的人际关系，办起事来才会如鱼得水。

三、听到别人的诽谤不必急于辩解李叔同说：何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。在日常生活中，面对别人的诽谤和怨恨，多数人是怎样做的呢？是不是要和别人争辩一番，甚至争得面红耳赤，来为自己辩解呢？其实，这样做的效果并不好。正所谓“越描越黑”，一番争辩下来，反而给自己带来了更大的麻烦。所以，在这种情况下，最好的做法就是保持沉默，不去争辩。
1936年12月，弘一法师由鼓浪屿日光岩寺移住厦门南普陀寺。有一天，弘一法师看到高胜进在厦门《星光日报》为自己出了特刊，介绍自己的生平事迹。看了以后，弘一法师没有说话。到了晚上，才皱着眉头，对随侍弟子传贯说了一番发人深省的话。他说：“胜进他们虽然是出于好意，但其实是对我的诽谤。古人说：'声名是诽谤的媒介。’看来，我以后在闽南恐怕难于容身了。” 说到这里，静默了好一会儿，又转了语气说：“若被人诽谤，切切不可分辩。我常见有人被诽谤，就分辩解释，多受了亏。你不分辩，一谤便罢，更无余患。”
李叔同指出，人要是受了诽谤，千万不可分辩，因为你越分辩，诽谤反而弄得越深。比如一张白纸，偶然污染了一滴墨水，这时你不要再动它。你不动它，它就不会再向四周洇开。倘若你立时想要它干净，一个劲儿地去揩拭，那么，结果墨水一定会扩大面积，反而玷污了一大片。事实胜于雄辩，这句话同样也说明了这个道理，所以，如果你想做一个受人欢迎的人，就应该严戒好言善辩。

朋友们，李叔同说：人际关系不好，因你不懂中国人说话习惯，牢记3点不做错！对此，你怎么看？欢迎留言，大家一起讨论！