内家拳秘诀：九要论 一气，整劲的根源

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从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天地间四面八方，纷纷者各有所属；千头万绪，攘攘者自有其源。盖一本而散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。
　　且拳事之论亦甚繁矣，而要之千变万化，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。夫所谓一者，从首项至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤、五官、四肢百骸，相联为一贯之者。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之。内外相连，前后相需，所谓一以贯之者，其斯之谓欤？
　　而要非勉强以致之，袭焉而为之也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如泰山；当时而动，如雷如崩，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下全无参差牵挂之意；动无不动，前后左右并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御之也。若火之内攻，发之而不及掩耳。不暇思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之致而至。是岂无所至而云乎？盖气以日积而有益，功以久练而方成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境，不废格物致知之功。是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可急遽，按部就班，循次而进，夫而后官骸肢节自有通贯上下表里不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气而已矣。
注解：
上述文段，是内家拳秘籍九要论的第一要论，该文是拳论经典，受到多家优秀拳种推崇。
文中一开始就阐述了散和统，分和合的对立概念，说明了整、合是统领散、分的要领。
拳中理论太多了，但最终都强调势和气；势是指招式，即固定的动作轨迹，也指拳势，即动作的势能；气是指完整一气，就是指整劲。招式动作是千变万化的，但完整一气的整劲是一样的。
而所谓的一、整，从拳架上面来说就是指从头到手到腰到脚到足节节贯穿，完整一气，就是太极里面说的：其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。从内外上面来说，就是从内部的脏腑筋骨到外面的皮肤感官四肢百骸都能完整一气，同气连枝。
这个整要做到什么程度了？破之而不开，撞之而不散。上下相随，内外相合，一静俱静，一动俱动。
这又是怎么做到的了？他不是勉强地去做到的，而是放松下来后自然而然地做到的，不需要思考，不需要预想，真是不期而至，事先自己都不知道会成这样的定式。真是一抬就有，一站就有，说是很难说清楚，只有能做到了，其实就很简单，放下而已。
这么说的话，就没法练了吗？还是可以练的。量变引起质变，每天按要求规则练习，日积月累，忽然有一天开窍了，就马上有了。所以，没有前面的天长日久和刻苦追寻，也很难达到一朝通达的地步。所以太极里面也说，然非用力之久，不能豁然贯通焉，也是这个意思。
所以，功夫不是一天练成的，也不是可以等靠过来的，需要按部就班，循序渐进，最终量变引起质变，上下内外连成完整一气，整劲方成，内家拳入门。