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中气晃动与虚实转换中气是指贯串人体内中轴线的内气，或者说是冲脉之理；从形体方面讲就是提顶吊裆，或者说是保持从头顶百会穴到裆下会阴穴为一条垂直线。当脚下能够分清虚实，从头顶百会穴到实脚的涌泉穴应该是与地面垂直的，也就是说，中气之所在与此垂线重合。如果脚下有虚实变化，达到百分之百的转换，那么从百会穴到涌泉穴这条垂直线就会左右变化，因而中气也就随之左右移动，以保持与此垂直线重合。当这种中气的左右移动变化处于很柔和、顺遂、流畅的状态时，就称之为“晃动”。所以中气晃动就是通过虚实分清练习而产生的内气变化之感受，是推手训练中有关内气应用的第一步。
当经过正确的、足够长时间的、以虚实分清等形体动作为主的虚实转换练习后，身体内部产生变化。先是向下从气沉丹田到“如树植地生根”的感觉，然后是向上“腹内松静气腾然”的感觉。当上下贯通后，从节节贯串到“气遍周身不稍滞”，这时就会有一种轻微的上与提顶相通、下与脚下虚实有关的中气晃动之感，这是能够在推手中以虚实转换去应对外力的基础。如果体内还没有产生中气晃动之感，讲内气的运用就是空话，遵循太极之理的推手技术也不可能真的做到。
丹田气的旋转所谓丹田气的旋转，就是讲身体以丹田为中心，催动内气在多方位、多方向旋转，从而带动劲力的作用。这是高级阶段中推手应用的重要基础。这种旋转是前面所讲的中气晃动在多维空间上的扩展。这里的丹田主要是指中丹田，但不是一个固定的位置，而是指整个腰腹之间的空间范围。
应用时，旋转方向很重要。譬如，当右脚在前而身体重心偏于后脚时，平面旋转多是按逆时针方向；身体重心偏于前脚时，则平面旋转多是按顺时针方向。同时，旋转轴心的位置也是动态的。这里讲平面旋转，只是为了让大家在形式上能够比较直观地理解。事实上这种旋转应该是立体的，或者说是一种球形的旋转。而旋转的初始方向是由外力，即对手之力所触动，先要随之而动，再产生变化。在变化中，球的大小、形态、旋转中心都不固定，需要因敌变化。
中丹田气的旋转是应用的主体，上丹田气的旋转有时也被称为“摇头”，下丹田气的旋转有时也被称为“摆尾”。在顶级阶段中，三田合一讲的就是三个丹田气旋转中的协调性问题。在具体运用时，必须特别注意形体上的旋转圈与神、意之旋转圈之间的协调配合，须以神意圈领动气，进而催动形圈，劲的应用就产生于其中。
作者拳照（左为赵泽仁，右为张云）
赵泽仁，自幼习武，技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生（印诚）先生之开门大弟子骆舒焕老师，并被骆师推荐到王培生师爷家中深造，被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则，面对各种挑战从容应对，被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年，两次应邀赴美国讲学，以其精湛的技艺，赢得了极高的声誉。
张云，少时习少林拳，后经师父骆舒焕先生推荐，至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后，常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托，在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。
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发表于 2021-5-13 00:16:25
