呂祖《求心篇》

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萬善之源章
原文：帝君曰：人之有心，如天之有日。心之邪正，如日之升沉。日升沉而晝夜分，心邪正而鬼神判，故心者萬善之源，而百行之所由出也。
三教一理章   
原文：儒曰“正心”。道曰“存心”。釋曰“明心”。心正則不亂，心存則不放，心明則不敝，三教一理也。
求心之道章
原文：孟子曰：“學問之道無他，求其放心而已矣！”今之心若亡羊然，蓋歸而求之，求心之道無他，屏諸幻想，除諸惡念，獨置力於倫常而已。蓋屏諸幻想則心存，除諸惡念則心明，置力於倫常則心正而不亂，聖賢不外是矣！
擇善固執章   
原文：至於屏除置力之道，則在擇善而固執之耳。擇善之道，必本倫常。然必心中清淨，無一毫雜念，火氣不生，在在歡喜，自然心不忘親，常存敬愛，推之五倫，莫不皆准。常想聖賢之言，潛心理會。每聞父師之訓，敬慎奉持。見聖賢經傳格言，爽然於目。見父母手澤口澤，惕然於衷。見人善行，聞人善言，生企慕心。見人惡事，聞人惡言，生警醒心。聞邪淫語而不移，見好子女而不惑。當喜知節，當怒知懲，念茲在茲，與人為善。與人有怨，輒思其好處以釋之。中心有憾，輒思己過處以寬之。
人以非禮相加，無心報復。人以巧機攙奪，無心好還。處繁華中有恬淡心，處貧賤中無怨尤心。敬籌人托，以期踐言。靜思人恩，以圖報稱。見人失意，生悵惘心。見人得志，生歡喜心。見人才高，生欽服心。見人饑寒，生憐憫心。見人勤勞，存體恤心。見人謬誤，無非笑心。見人珍異，無幸得心。見人富貴，無豔慕心。不因勢利而生趨赴心，不因衰落而生厭薄心。不因貧乏而生茍且心，不因急迫而生險詐心。見老成而生敬，見道德而知尊。見人愚頑無禮而不怒，見人飲啖過節而不憎。見人言語無稽而不厭，見人虛聲恐喝而不驚。見人有功，恒思所報。見人有過，恒想其難。聞人有善而不疑，聞人有惡而莫信。引過歸己，推善與人，受橫不嗔，受謗不辯。
居常省過，行則闕疑，久久變化，氣質歸於純粹，方寸之內，有如冰雪，舉念之間，無非忠信，上焉可以入聖成真而證果，下焉可以常保其福祿而蔭子孫矣！
心治瓷普?  
原文：茍或祭先不敬，事親不眨�父師教誨，口應心違，父母家庭，心疑偏愛，兄弟叔侄，有欲而憎。天地鬼神，臨財不畏，聞善知悅，過後即忘，起念為善，未幾即怠，聞人有善，心疑不信，聞人有惡，心信不疑，見方正而不恭，對老成而多慢。心欲勝人，時生嫉妒，心惟利己，時生忿怒，學未成而自負，事已誤而自寬，艱難輒起怨尤，富貴便生驕泰，心圖人物，而口卻支吾。心服其人，而口偏倔強。借財不得，遂若仇讎，欠債不還，反生怨恨。才不及人而故欲傲之，識不逮其人而故欲非之。心知己錯而怙終，心議其非而面諛。淫念、貪念、惡念、嫉妒念、媚世念，輾轉不除。忿心、躁心、傲心、不平心、陰傩模�迴圈不已。所治瓷疲�反恨人之不從，作事多乖，卻恨人之不用，見好子女輒生意戀，聞婦人聲便爾心移。作計欺公，起心害眾，常懷陰險，自作聰明，在在憎嫌，時時懊悔，凡若此者，事雖未彰於言行，心先觸怒於鬼神，罰在其身，毒流子孫。
善惡之分章   
原文：嗚呼！善惡之分，如絲染皂，善惡之報，如影隨形。茍改過以為良，亦從凶而反吉，倘執迷而不悟，終怙罪而遭殃。然而，善惡心生，吉凶心召。茍正其心，則無適而非義矣！茍求其心，則無適而非正矣！聖賢千言萬語，不過於斯。
知要存心章   
原文：靈樞經曰：“知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮”。所謂要者，行住坐臥，常存此心，在腔子裏，自然雜念不生，自然舉念皆善，天地鬼神，交相保護，凶災惡星，無自而幹矣！