三月｜诞生了哪些写对联书法的古人

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袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家。乾隆四年（1739），进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742），外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳共任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。乾隆十四年（1749），辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》等。

————袁枚对联书法————
茶香秋梦后
松韵晓吟时

王惟諴（1774-1855），字浮远，号逸斋，清七世孙。以拔贡授铨曹中，嘉庆戊辰乡魁，历升至郎官。在部十九年，未尝梢干吏议，遇事侃侃辨论，虽长官不为屈，不察察为明，而骩法之吏，不敢因缘为奸。曾却某守谢仪，严拒商人以巨金关说公事，一时廉正之名大著。京察一等，任松江守，下车即汰盐务陋规，严饬各属漕务，认真收解，勿许浮滥，终任，阖郡无控漕之案。江南颂廉明焉。晋福建粮道，以父忧去职。补浙江温处道，所至多政声。秉滇臬四载，狱多平反，有活佛之称。开藩广西，不避嫌怨，力改佐贰越次升署之习。内擢冏卿。以请养继母解组归。
桂林独秀峰五咏堂联（王惟諴）
造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境；
会心原不远，就此眼前山水，犹见古人。

周家禄（1846-1909），字彦升，一字蕙修，晚号奥簃老人，清道光二十六年生，江苏省海门直隶厅（今江苏省南通市海门区）人，清末诗人，文史学家，张謇好友，“江苏五才子”之一。同治九年（1870）举优贡生，官江浦训导，历署丹徒、镇洋、荆溪、奉贤等县训导，后入吴长庆、张之洞幕，又历主师山书院、白华书塾、湖北武备学堂、南洋公学讲席。博通经史、精文字训诂之学。工诗文，诗以清丽见长，文有有魏晋风度。著有《寿恺堂文集》《朝鲜纪事诗》《经史诗笺字义疏证》《三国志校勘记》等，凡十三种，一百零二卷。
题泉州万安桥（周家禄）
两翼石栏扶海出；
三秋水月渡空行。
赠释能参（周家禄）
诗带禅心，半夜吟声分佛火；
酒逢敌手，一场醉梦闹秋虫。
题福建奉直会馆联（周家禄）
一堕风尘，天上玉堂如昨日；
谁同舟楫，眼前沧海正横流。
题武昌同知署（周家禄）
使处治中别驾之任；
书以河渠水利名篇。
题莫愁湖中山王毅勇侯像（周家禄）
儿女不知愁，南朝金粉，北地胭脂，何事干卿，寂寞一池吹水皱；
将相本无种，旧庙鸡鸣，新祠虎踞，其人不死，淋漓大笔写图看。

郭嵩焘（1818-1891），学名先杞，后改名嵩焘。字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。道光二十七年（1847）进士，咸丰四年（1854）至咸丰六年（1856）佐曾国藩幕。同治元年（1862），被授为苏松粮储道，旋迁两淮盐运使。同治二年（1863）任广东巡抚，同治五年（1866）罢官回籍，在长沙城南书院及思贤讲舍讲学。光绪元年（1875），经军机大臣文祥举荐进入总理衙门，不久出任驻英公使，光绪四年（1878）兼任驻法使臣，次年迫于压力称病辞归。一生著述颇多，主要有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑》、《中庸质疑》、《使西纪程》等，对后人影响极大。
寿人冬月十一日生日（郭嵩焘）
十一月十一日；
八千春八千秋。
自题（郭嵩焘）
无补清时，终老书丛原宿志；
偶谈瀛海，重摊诗卷纪前游。
题汩罗屈子祠（郭嵩焘）
哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；
怀沙沉此地，两千年后，惟有滩声似旧时。
挽曾国藩（郭嵩焘）
论交谊在师友之间，兼亲与长，论事功在唐宋之上，兼德与言，朝野同悲惟我最；
其始出以夺情为疑，实赞其行，其练兵以水师为著，实发其议，艰难未以负公多。

王仁堪（1849-1893），字可庄，又字忍菴，号公定，清代闽县（今福州）人。光绪三年（1877）第一名进士，状元。授殿撰，官苏州知府。善设色花卉。书宗欧、褚，名称一时。生前所作诗文，均由其子收入《王苏州遗书》，其中《惜阴赋》和《志不在温饱赋》最为后人所传诵。

————王仁堪对联书法————
红杏在林，疏雨相遇
碧桃满树，清露未晞

端方（1861-1911），字午桥，号陶斋，清末大臣，金石学家。满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣。1889年，正式受命做官。1898年3月，在翁同龢与刚毅保荐，首次觐见光绪帝，颇获圣宠。戊戌变法中，朝廷下诏筹办农工商总局，受命任督办。后变法失败，因农工商总局撤销而革职。宣统三年（1911），起为川汉、粤汉铁路督办，入川镇压保路运动，为起义新军所杀。谥忠敏。著有《陶斋吉金录》、《端忠敏公奏稿》等。
自题归来庵（端方）
箧有三山记；
胸藏五岳图。
集句题黄鹤楼（端方）
我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；
大江流日夜，此心吾与白鸥盟。
题揖庐亭（端方）
绝顶共跻攀，江上琵琶向谁语；
五峰相揖让，山中云雾待吾开。
题浙江除籍堕民育德学堂（端方）
群族竞争，观以佛家平等法；
十年教训，养成君子六千人。

孙家鼐（1827-1909），字燮臣，号蛰生、容卿、澹静老人，安徽寿州（今淮南寿县）人。清咸丰九年（1859）状元，与翁同龢同为光绪帝师。累迁内阁学士，历任工部侍郎，署工部，礼部、户部、吏部、刑部尚书。光绪二十四年（1898），以吏部尚书、协办大学士受命为京师大学堂（今北京大学）首任管理学务大臣，1900年后任文渊阁大学士、学务大臣等。卒后谥“文正”。《清史稿》有传。
墨迹联（孙家鼐）
与可自有竹外竹；
少文不游山间山。
殿试应制（孙家鼐）
亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统继羲皇尧舜；
二百载绵绵奕奕，治绩照，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照日月星辰。

————孙家鼐对联书法————
大云出山，润及万物
朗月在水，清无一尘

清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654-1722），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661-1722在位），年号“康熙”。8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。在位期间，挫败权臣鳌拜，恢复内阁制度，平定三藩之乱，武力统一台湾，击溃沙俄侵略，御驾亲征噶尔丹，巩固中央集权，笼络汉族士人，奠定清朝兴盛根基，开创康乾盛世局面，有学者尊之为“千古一帝”。

————康熙帝对联书法————
野云低度水
檐雨细随风

骆秉章（1793-1867），原名俊，37岁时改名秉章，字龠门，号儒斋，广东广州府花县华岭村（今广州市花都区炭步镇华岭村）人 。晚清中兴名臣，杰出政治家、军事家、战略家和书法家，湘军统帅之一。道光十二年（1832）进士，充翰林院庶吉士，授编修，掌撰记。后历任侍讲学士、御史、湖北按察使、湖南巡抚、四川总督、协办大学士等职。与曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等人并称为“晚清八大名臣”。一生清廉，被誉为“晚清第一清官”，整顿吏治，惠济百姓，受到百姓拥戴。卒赠太子太傅，入祀贤良祠，谥号文忠。
墨迹联（骆秉章）
石是米颠袖里出；
诗从摩诘画中来。
此间帘影清如水；
何处琴声细若尘。
玉珍三采，所宝者贵；
凤祥千仞，以戢其仪。
抗心希古，任其所尚；
含毫命素，动必依真。
言炳丹青，道润金碧；
名昭图史，德被朝钟。

顾文彬（1811-1889），字蔚如，号子山，晚号艮盦、艮庵、过云楼主，元和（今江苏苏州）人，清代词人、书法家、收藏家。道光二十一年（1841）进士，授刑部主事。咸丰四年（1854），擢福建司郎中。咸丰六年（1856），补湖北汉阳知府，又擢武昌盐法道。同治九年（1870），授浙江宁绍道台。自幼喜爱书画，娴于诗词，尤以词名。著有《眉绿楼词》八卷、《过云楼书画记》十卷、《过云楼帖》。所著录书画皆为个人收藏，考辨多精审。晚年引疾回苏，1873 年起建过云楼，收藏天下书画，筑“怡园”，集宋词自题园联若干。后以别墅『怡园』为中心，依托过云楼，形成百余年来苏州文化活动中心。
题集宋词题怡园（顾文彬）
莲叶共分题，贮月怀宽，笑拍阑干呼范蠡；
篑屏掩双扇，避风台浅，旋移芳槛引流莺。
集吴文英词题怡园（顾文彬）
斜日起凭栏，见竹静梅深，鹊楼胜处；
春雪初起户，算柳娇桃嫩，燕子来时。
题宁波七塔禅寺（顾文彬）
佛从海上飞来，息足小普陀，无量无边，誓愿众生超苦海；
僧似山中习静，栖心大自在，即喧即寂，始知城市有深山。

许应骙（1832-1903），字昌德，号筠庵，广东广州府番禺县（今广东省广州市）人，清末大臣。道光二十九年（1849）中举人；道光三十年成进士；咸丰二年（1852）朝考名列前茅，任翰林院庶吉士；三年（1853），散馆考试授检讨；同治元年（1862）参加纂修《文宗显皇帝实录》，书成，授冼马。以后，历任翰林院侍读、侍讲学士、詹事府左右庶子、署国子监祭酒。光绪元年（1875）充福建乡试正考官，次年被授予甘肃学政。不久，又升为内阁学士、兵部左侍郎。光绪六年，奉旨充“会试”副总裁。后又历任户部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎等职。官至礼部尚书，闽浙总督。著有《许尚书奏议》等。

————许应骙对联书法————
春风比和，秋月俪洁
东岳量峻，西溟测深

爱新觉罗·载淳（1856-1875），即清穆宗，清朝第十位皇帝，清定都北京后第八位皇帝，年号“同治”（1861-1875在位）。咸丰十一年（1861）即位。同治帝在位期间，清政府依靠曾国藩、李鸿章、左宗棠等一批重臣镇压了太平天国起义。同治四年（1865）僧格林沁的满蒙骑兵（八旗兵）中捻军埋伏后全歼，赖洋务派左宗棠与李鸿章分别灭西、东捻，捻军之乱至七年（1868）为止。又先后平定陕甘回变，同时兴办洋务新政，清朝后期出现了一个政治稳定时期，史称“同治中兴”。

————同治帝对联书法————
愿力宏甘露
闻思契海潮

魏源（1794-1857），名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人 。清代启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年（ 1822）举人，二十五年（1845）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”首批知识分子代表。其论学以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”主张，开启了解世界、向西方学习新潮流，是中国思想从传统转向近代重要标志。学识渊博，著作宏富，主要有《书古微》《诗古微》《圣武记》《海国图志》等。
题江苏东台县衙庭柱（魏源）
上有青天，一片冰心盟上帝；
民皆赤子，满腔热血注民瘼。
题衡山方广寺（魏源）
山色溪声，万壑清明春雨后；
天光云影，千峰苍翠夕阳中。
题湖南桃江天问台（魏源）
击节长吟，遥想贾生对策；
落帆小息，闲寻屈子书台。