动功、静功的练功方法（四）

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(二) 归一清静法 归一清静法适于“阴虚”、“火逆'的人练。阴虚、火逆的主要症状是怕热、失眠、多梦、烦躁不宁、善怒、面如酒醉, 或面色青苍，眼内有红丝，或有白眼膜，黄色昏浊，五心出汗，盗汗，头昏，手足时发微烧，小便每觉余滴未完，自觉上重下轻，或者两腿疲乏等。高血压症患者，也可用此法练功，不过须配合动功中的虎步功一起练习。 练这一种方法的禁忌事项和准备事项，都与练周天搬运法相同，坐的姿势，也全相同，可以照法去做,只有两手“结印”的握手方法有分别。兹条述握手方法和练功法如下。

1.两手掌心向下，两掌交叉于虎口,右手大拇指贴在左手掌无名指和小指的歧缝之间，掌心的横纹之上，同时右手的食指、中指、无名指、小指顺手自然地轻轻挨联着,贴在以左手背上的四个凸起的掌指关节骨和手腕之间的左手背上，小指傍掌指关节骨，食指傍手腕。 这样轻轻把手握好，放在小腹之下，或放在盘腿之上,要舒适自然。练功有了基础之后，两手会逐渐自动握紧，如有一种潜力吸着。再坚持练下去，会自觉两手空空，好似没有形迹，手不存在。这是千万不可惊奇，或者张眼查看，以免分散念头，影响入静。 2.把上坐的姿势、盘坐、竖脊、含胸、垂帘、握手、砫舌等一系列“身相”调整好之后，全身必须放松，从容不迫, 轻松愉快。 3.坐好之后，长呼2~3口气，只向外吐出，不吸气,使内里的脏腑放松，胸膈舒畅。这时自巳能初步体会到轻松愉快的滋味。 呼气之后，随即不管呼吸，随意照平常一样呼吸，根本不问呼吸长短粗细和吐纳出入。 4.垂帘的两眼或微微闭合的两眼很轻松自然地用意识透过眼帘，以45度角默视盘腿的两膝之间，即默默地“观”着那一团地方，旧说所谓“牛眠之地”。

在观“牛眠之地”当中，虽然那地方空无一物，但在意识集中之下，它会自然地反应出脏腑气脉的盛衰情况。这些情况大约分为青、黄、赤、白、黑五种颜色，这是脏腑气脉反应的“幻景”；由于各人的气脉盛衰不同，所观见的颜色也有差别。一般的人，大多数先观见“濛濛如雾”的白色，或者如天上星子闪动的白光，而又会时时变幻各种颜色。 观见五色之中，以白光为纯正的颜色。久久锻炼，各种颜色退尽，只见白光。白色的程度会由“濛濛如雾”逐渐变成“月光皎洁”，仿佛中秋时节的一轮明月，悬照在面前。把意识集中与这白光合面为一，则自觉如皓月当空,遍体清凉，烦躁去尽，这已接近“清静境界”了。 6.在观看时，念头千万不可去追求“有光”。当各种光色出现时，更不可去理睬它，或者用力去观看究竞，只能把念头集中平平淡淡地观看它，不管它忽而明显，忽而隐晦，或去或来，变大变小，有光不欢喜，无光也不看急,光来也观，不来而观，始终平清轻松的观着“牛眠之地”。 关于这一点，极为重要，关系到练功成效大小。这些光色虽然是“海市蜃楼”，都是幻景，但有它反应和影射的物质来源，所以旧说肯定认为它“虽幻亦真”。因为它有物质基础，当然有物质的作用，故能治病保健。练这种功夫下手很难的地方，即在此处，进步的关键也在此处。但经过认真练功，一经入门， 得着经验，则一得永得，不会退转，反而进步得快，能很快进入清静境界，获益无穷。

7.观见五色时，在最初第一个阶段，任它如何变幻,不可理踩。接着渐渐地五色退尽，只见一团白色光辉，洋洋滟滟，悬照当前，这表明已进到第二个阶段。这时如果观见白光中有青、赤、黄、黑的颜色忽然出现，则须用“吹”字口诀,对准那些杂色，“撮口抵舌”向它一“吹”，如象平日在生活中吹“纸捻”似的。一吹之后，杂色化去，会仍然只存在白光。但不可多吹和任意乱吹。尤其要注意,如果只有一种“紫色”，颜色鲜明，娇艳，柔和，不似光线强霸，千万不可吹它，它一样能使人入静，得到极好休息。 8.观见白色光辉之后，把念头与它合而为一,意想“光即是我，我即是光”，“光我不二”，“我光如一”。这样，那白光即会与自已的身躯合而为一，先是感到接近的两手、两腿不复存在，自觉“化光、溶化无物'。这样久久锻炼，会逐渐遍及全身，自觉通体光明，空无一物，不知道自己的身躯存在何处，唯觉如象一轮明月，恬静生辉,光艳明朗，文风不动。旧说所谓的,“恍恍惚惚，其中有物，杳查冥冥,其中有精”，就是指此。 练到这般地步，即到这“坐忘”或“忘身”的火候，也就是真正的“清静境界'。这时神经系统得到了极好的休息，气、神极易得到恢复，身体自然因此而很快增强了。

9.初练功时，时间不可太久，可由20—30 分钟，进步到30—40 分钟，再进步到40—50分钟，甚至可以再长一些，应依自已的练功程度而定，不可硬性规定，以练功后感到舒适为度。 I0.要停功时，只把念头与光色分开，不集中在光上,则光色即会消逝，身躯也会显现出来。11.收功下坐时导引的方法，与练周天搬运法时相同，可参看前述。 12.此功虽然下手很难，不容易得着要领，但一经得手，就很容易上路。即使一时练习不好，观看不见什么景象，但只要能如法观着身心清静，也一样会有功效。这种功夫和炼气搬运的方法不同，它不会发生运气出现偏差的流弊，这是这种功法的优点。

13.在练功当中，念头常常要开小差,不容易集中掌握，杂念纷来，妨碍入静。这时必须使用调伏杂念的方法来驱除杂念，纯洁念头，使它集中，一心一意地观“牛眠之地”，或者观面前已发现的光色，这样才能逐渐进步，练到与光合一的火候。 当杂念已来，纷纷攀缘的时候，可轻轻张口，念一声“呸”字音，杂念郎可消散。这个“呸”字音要念“唇舌音”，面且要念得轻，以自己的耳朵能微微听见为标准;而且还要念得急，要象机车“刹车”似的。经用这方法，念头即会停止。但不可随时乱念，一定要在杂念纷纷涌来的时机，才可使用。