成功人士的标准

师哈哈达人

　　不要相信努力就会成功的鬼话，关键是你看待成功的标准，还有你所努力的方向，以下是师哈哈网小编分享给大家的关于成功人士的标准，希望能给大家带来帮助!
成功人士的标准：　　也许，从未成功过的原因，我对当今所谓的成功，从来比较淡泊。日前，一位朋友拟去参加一场属于那类的成功学讲座，问我是否同行，我不仅直摇头，甚至想建议他勿往。我总认为，这些所谓的成功概念与成功学的理论实为失败与失败学，是害人不浅的浅薄之说。
　　什么是成功的标准?我们看看此世间，就以一个男人为例吧：读书的要分数考得高，分数就是标准。就职的，要职位升的高，处长、厅长、部长，职位就是标准。经商的，要钱财赚得多，百万、千万、亿万，钱财就是标准。婚姻上，对方要白富美、高大上，从事好职业，出自好家庭，有过好教育，这就是标准。但在这些标准中，我们都忘了或者说缺了一种关键、核心、本质的对人生至关重要的东西：即道业——品德、操守。这种所谓的成功实际上是失败的终极。
　　我总认为，谈成功与成功学，只关注事业或学业，却忽略了道业，也就是说，忽视了品德与操守等精神性内涵，那是滑稽可笑、甚至是荒谬的。
　　其实，作为人生，一旦具备操守、品德等，既便其他的一无是处，也是成功的。因为道业是学业、事业的根基，也是立身的根本。我很欣赏几种学说，如中国的老庄，强调无为，无为无不为，自然，顺其自然，谁能说高、直、大的树就有用、成功，而矮、曲、小的树就无用、失败!如果这样，那么，盆景呢?又如禅宗，强调随缘、随机、不执着、不刻意，认为，小能克大，退后是向前，胜败一瞬间，迷悟一念间，以善恶作为成功与失败的标准，而非其余表象之物。
　　曾经看过一个数据，法国市场调查公司IPSOS公布的主题为全球物质主义、理财和家庭态度的调查，其结果：71%中国人以拥有多少现实财富作为衡量是否成功的标准;但在全球，仅31%的人同意这个观点。在美国，近80%的人反对将拥有巨额物质等同于成功，而93%的瑞典民众更是对此轻视精神的见解嗤之以鼻。
　　为此，68%的中国人承认自己生活在追逐财富权力等所谓成功的压力之下。而韩国的民众面对的相同问题，只占52%。
　　据《20xx中国婚恋观报告》，52%中国女孩认为，有房是结婚的必要条件。近日，有报道说，陕西省一对小恋人因女方坚持男方不买宝马车就不嫁，男子无力于此，绝望之中，从六楼赤祼跳下而亡。宝马猛于虎啊!
　　有人会说，西方走资本主义道路，一样追逐资本、经济。是的，但西方追求财富的同时，也如我们今天一样，追求着民主、自由、人权的理念，尤其，坚守着信仰，如基督教等。这信仰，是西方的道德与操守之根基，就如，即便是资本家，其挣钱也是本着为上帝而挣的信念。为此，他们认为，人死了，钱还没有花完，这是可耻的。因此，普遍重视道业的积累，比如，于教堂忏悔，做慈善捐款——服从上帝旨意，金钱终究要归于上帝子民，这也是报答上帝的恩典。统计数字说，西方发达国家如美国等，70%以上人员是宗教信仰者，这也说明了这一点。
　　可见，以事业或学业的大小与高低作为是否成功的标准是比较浅薄的见解。
　　有个寓言：山中小溪小水潭中有小鱼，他梦想大海，可是，他一直没有机缘到达那。一天，起骤风暴雨，小鱼被山谷洪涛带到了溪与海的交汇处，虽然，从溪到海的过程中流冲石撞，他皮绽肉开，但他还是很兴奋，毕竟，到了梦想的地方。带着受伤的躯体，小鱼不顾伤痛，奋力游入了大海。没游多久，来了一只好大的鲨鱼，小鱼还没弄清楚怎么回事，就被吞进了鲨鱼的肚子。临死之前，小鱼想，能回到小溪中的小潭就好了，可是水往低处流呀，他回不去了，更何况，机会也没有了。
　　许多时候，追逐所谓的成功，往往就是小鱼梦海这种结局啊!
王石：判断成功人士的标准　　1、一个人的成功是看他从顶峰跌落之后的反弹力
　　中国本身就有艰苦朴素的传统，但是我们的艰苦朴素是有两个前提的，一个是我们的物质不大丰富，所以我们不可能奢侈。第二，不艰苦，活不下去。我们那个年代呢，小的时候的一件衣服叫新三年、旧三年，缝缝补补又三年，所以艰苦朴素是这么过来的。
　　谈谈我对于褚时健的几点体会。褚时健在搞玉溪烟厂的时候在全国是赫赫有名的，他国产的云烟在当时来讲价格已经超过了洋烟的价格，在当时能做到这一点，还是很感到扬眉吐气的。
　　当时万科的规模是三十个亿，人家一年的税都比万科大得多，但是让我印象深刻的是他管烟厂的质量概念。真正给我印象最深刻的是他出事之后的审判，那次判刑是全国直播的，我在直播的时候看到的。判刑的时候，他站在那里，他的头型比较整洁，一看就是他非常在乎自己的仪表。在那种情况下，他站在那里，挺得非常非常的直，这个给我的印象非常深刻。
　　后来听说他保外就医了，我第一时间通过云南的朋友去见了他。第一次的时候，他不在家;第二次知道他在哀牢山。印象就是他正在建一个排水系统。因为他是在山头上包了一个橙园，他正在和一个老农讨价还价，修一个水泵。老农民开的价是80块钱，他给人家还价50块钱。我们看到这样一个曾经创百亿的企业家在跟一个老农民讨价还价。这是我站在旁边看到的。
　　那次给我印象最深刻的是什么呢?见面之后，他非常兴致勃勃地跟我谈橙园挂果子是什么情况，那时候橙苗刚栽上去。我就小心翼翼地问，什么时候可以挂果子?他说得六年后，给我的印象非常深刻。这样一个年纪在这个时候是这样的精神，我就反思我自己，七十岁的时候我肯定退休了，我从没有给自己设计我是干这个，他对我的刺激特别特别大，就是说对于我的退休生活该怎么设计，应该说很严重的受到了褚时健先生的影响。比如说我七十岁之后，也到山上去种果树去了。
　　一个成功的人士不是在看他站到顶峰，而是从顶峰跌落之后的反弹力。之后每次的接触，都让我对他有一个新的判断。
　　2、褚时健具备企业家精神
　　我拿我自己和褚时健进行比较。我说我是走南闯北，尤其之后再去拜访他的时候我已经在哈佛了。而褚厂长呢，从来没有出过云南。小的时候，他除了在昆明小学、中学上学之外，其他的时间一直在玉溪。包括他后来到哀牢山种橙子，还是在玉溪。
　　按理来讲，他的经历和我的经历没法比，为什么他这么让我佩服?我就找了点共性。
　　第一，为什么出现的有名的烟厂是在云南而不是在河南?为什么他种烟叶成功，种橙子也成功?你不得不考虑到地域的气候型。
　　考察发现，这是类地中海气候。我们看地中海气候是两个概念，一个是地中海气候，再一个是适合地中海的气候也叫地中海气候。在全世界来讲，地中海气候的地域非常窄。尽管很窄，但是你会发现它对人类文明的影响是非常非常大的。比如两河流域是地中海气候，那里所产生的物种、粮食等对人类文明的贡献非常大。你会发现，这个地方是类地中海气候。类地中海气候有几个特点：一，阳光要充足;二，温差要大。有人说了，你说的这个地方就是新疆啊!新疆缺水。
　　得出这个结论你会发现，我们的白药出在云南就不是偶然了。我们云南出了很多这样的企业，比如种开心果的，种了几年就可以左右国际市场了，非常非常有意思。
　　第二，云南人。我们过去说的云南企业家就是马帮，更多的是苦的地方去更苦的地方进行茶马交易，用普洱茶换马、换羊。你会发现，第一批的通商口岸之一——腾冲。虽然褚时健没出去过，但他是在铁路边长大的。所以我们不得不对云南的企业家阶层进行重新的认识，褚时健是其中的典型代表。
　　更深的认识来讲，我非常同意周桦作者的判断，他身上来讲，没有很多深奥的东西，就是我们中国传统的在其他地方精耕细作的特点，因为我们不精耕细作，没法养活自己，平均起来人多地少。褚时健种烟是精耕细作，种橙子也是精耕细作。褚橙刚出来的时候不大好吃，但是经过每年的改变，不是说像现在转基因似的用了什么样的方法。
　　比如说种橙子，第一个是解决大年小年的问题。怎么解决?大年的时候该剪的剪掉，一定要见到充分的阳光。再一个来讲，一般树的生长期是20xx年，但我让它延长到30年。怎么到30年呢?他说树需要氧气，他就用铁条在旁边给它通氧气。说白了，这些都是农机站的农业科普知识。他身上有着中国传统的工匠精神，我们现在没有了。
　　如果说中国的企业家精神的话，从褚时健少年时代如何做烧酒来看，别人能做出3斤来，他能做出3斤半，为什么?因为他勤奋。很多年来，他一直保持着这个东西。
　　3、褚时健最值得敬佩的是保持了尊严
　　在这本书约我来写序的时候我发现，最值得我们敬佩的东西就是他保持了尊严，这恰好是我说的我们中国人到现在真正需要的东西。我们企业家、工薪阶层最需要的东西就是尊严，怎么独立、怎么尊重自己、尊重别人，这是我从他身上能感受到的。
　　实际上他出来之后，很多人都想帮他，但是他要证明自己，自己独立去做。
　　从褚厂长身上，我感受到了这几点。第一，他总有着对美好生活的向往。他非常年轻的时候就想当铁路工人，之后在昆明上了两年学，他一直在追求很好的东西。第二，一直要充满着好奇心。对我自己来说，这是一个警惕，如果没有了好奇心，基本你这个生命也该终结了，至于你还想活着，那是另外一个问题。因为如果你没有好奇心，你谈不上创新，更谈不上你的能力了。第三，企业家精神是他一定要有对社会的某种担当、承担。第四，既然是担当、承担，你要承受一般人想象不到的东西。
　　褚时健从政府的官员到一个国营的大型企业厂的行政企业家，最后73岁转到做自己的家族企业。正因为他的企业起步比较晚，最后他的这个家族如何传承，也是需要他来面对的。但是我相信他的家族会很好的解决这个问题。
　　4、企业家精神不是指的企业家
　　企业家精神就是要有这样一种承受能力和自制力，而且，更可贵的是他要有一种破坏性的创造。我理解的企业家精神是指用企业家的精神来形容这种现象，它绝对不是指的企业家。包括做学术的教授，包括政府官员，我现在是非常推崇深圳精神的，深圳精神就包括这种企业家精神。
　　比如我们经常是谈到政府怎么怎么样，深圳来讲，一开始的时候它什么都没有，所以它形成了一个小政府、大社会，这里本身就带有一种企业家精神。这是我想说的企业家精神。
　　5、你无法改变社会 但能改变自己
　　转型当中我们得往前走，社会得改变，我们往往说一个制度会使人好或者不好，一个制度会怎么怎么样。那制度是怎么形成的呢?
　　我记得非常清楚，20xx年我在金沙江漂流，给我了一次感悟。大家知道，金沙江漂流的时候，水流湍急，处理不好就会翻。但是在很缓慢的时候筏漂得非常缓慢，你会发现悬崖两壁上潺潺的流水一股一股的，给了我一种感悟。我感到滔滔的江水就是一股一股的江水汇成的，这些制度都是一股一股不起眼的东西所汇成的。我们不能抱怨改变制度才能怎么怎么样，实际上更多的这种变异是慢慢的汇聚而来的，实际上就是要从自己做起。
　　刚才我们讲环保，就从自身做起。你不能改变世界、甚至不能改变社会，但是你可以改变自己。你改变自己，就会影响你的家庭、影响你的社会。
　　在一个社会大变革的当中，光有勇气和耐心是不行的，应该有更多的忍耐力和智慧，这就是我想说的。
美国人眼中：成功人士的标准　　美国最新的一项财富与成功的民调显示，52%的美国人认为一个人成功的标志不是看他是否能够比他人获得更多的财富，而是要看一个人在人生中积累的经历、在生活中面对困境展现出的不屈精神以及人生中对美好生活追求的热情。与此同时，仍有27%的美国人认为拥有更多财富是人生成功的标志。当然在人生成功的22个标志中，有很多钱被民众列为第20位，这反映出有钱能使鬼推磨这类的观念并未深入美国人之心，拜金主义也不是社会的潮流。人的一生有追求、也会有挫折，有梦想也会遇到噩梦，这也许就是人生。因此，94%的美国人认为，敞开心扉坦然接受改变对成功的人生至关重要。
　　那么美国如何定义人生是否成功呢?这个问题需要分两个层次来看，一是如何定义自己的成功，二是如何看待他人是否成功。在定义自己是否成功上，85%的美国人给出的答案是健康，人活一生，什么叫成功，如果钱有了身板没了，钱还有何用。所以中国人常说，钱是生不带来、死不带去。那个赫赫有名的中国防火墙之父辞去校长之职时真的说出了一句真理，健康最重要啊。
　　美国人还把和谐的夫妻伴侣关系视为人生成功的重要标志，人活着的有个家，男的需要个老婆，女的得有个丈夫。据说中国到XX年的光棍人数会达到3000万，这比整个宝岛台湾的总人口还多。人活一辈子只是个光棍，这绝对不能算作是成功。但即使有老婆、老公的人也不见得就是成功的人生。要想成功，夫妻关系要和谐，要白头偕老其乐融融。雷振富家庭没和谐好，在外面错找了个女人，结果把自己送进篱笆墙里了。
　　作为成功的人生，还有一点是人们常忽略的，但美国人却把它当个宝，这就是能够有效理财。理财这玩意说着简单但做起来难，中国人讲会过日子其实就是在说理财。平民百姓收入不高，但如何让日子过得红红火火还真有点学问。能在有限的收入条件下，能把日子操持的有条有理、最后做到不差钱，应当算是成功的人。
　　能够平衡生活与工作的关系也被美国人看作是成功的标志，这一点实际上是打工族最烦恼的。在工作的年龄很多人等于把自己的身心都交给了工作，而家庭生活往往成为牺牲品。能够做到平衡两者关系的人不见得很多，能做的者那就是要有点本事。美国人定义成功的要素有22点，这里只介绍以上几点。
　　那么在美国人眼里，别人成功的标志是什么呢?挺简单也挺切合实际，那就是看这个人的人生是否快乐，如果这个人的人生犹如悲惨世界，肯定不会被人们视为成功。快乐的人生说起来好像挺容易做到，即使是穷人不是还有穷欢乐吗。但真正做到有一个快乐的人生其实蛮难的，人一辈子要操心、要拼命工作，即使是有钱人，金钱也未必能保证就一定会有个快乐的人生。
　　美国人看待他人是否成功的第二个标志是家庭生活是否美满，这点蛮有道理的。人要有家庭，夫妻吵架拌嘴是常事，夫妻离心离德也不稀奇，同床异梦的家庭生活是人生失败的一个标志。家庭生活也包括与父母、与子女之间的关系，家和万事兴就是讲的这个理。中国把子女常回家看看父母列为法律要老百姓执行，如果没有那个心，回了家又有何用。
　　生活经历也是美国看待他人是否成功的一个标志，名人、有钱人在很多美国人眼里并不见得是成功的典型，反而是那些有着与众不同人生经历的人更容易成为美国人眼中的成功人士。当然也有一部分美国人把他人能够挣更多的钱看成是成功的标志，的确在现在的社会，金钱可以让人们生活的更好，也可以让人生有更多的时间和精力去做自己喜欢做的事。而且能够有高收入，也是一个人知识和能力的表现。
　　根据以上的定义，有多少美国人认为自己成功呢?60%参与调查的美国人认为自己已经是成功人士，在余下的人群中有83%的人称自己正在走向成功之路。看起来，在美国做个成功人士还不是件很难的得事，这里的关键是你怎么看何为成功，而更关键点则是，这种成功标准能够被社会多数人所接受，并成为一种社会价值。