桂东的丧葬习俗介绍范文

师哈哈达人

　　人有生就有死，谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗，从古至今流传了几千年中国文化文明历史，它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县，淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视，在境内大同小异。今天小编就来分享桂东的丧葬习俗介绍范文，相信各位读者会有兴趣。
　　桂东的丧葬习俗介绍范文
　　送终(一)
　　老人病重期间，家里照料的儿女，会及时告诉在外亲人，不管多远都会赶回家里见老人最后一面，后人在老人即将停止呼吸(桂东人叫断气)时全部守侯在床边，问这问那，等待老人安祥离开人世。老人走后，后人会马上在大门口打响三个送终大炮，一般老人病重时会准备大炮，这一过程桂东人叫送终，也是桂东人独有的丧葬习俗之一。有些老人在断气时，如有亲人不在场，奄奄息息难断气，此时在场的长辈知道老人在等后人，会赶快去叫。如子女或儿媳平时对老人不孝，老人连续两三天气息微弱不断气，好像在等什么，其实是老人在世间弥留最后一刻等不孝后人忏悔，不愿就这样默默离去。知道内情的左邻右舍会叫其去老人床边，轻轻告诉老人自己是某某，并端一碗蜜糖或蒸鸡蛋等喂给老人，其实老人此时早已张不开嘴，只能喂到嘴边，往往此时老人含泪离开人世，这就是人间悲欢离合……
　　沐尸(二)
　　人在断气时由于很痛苦，有时死后嘴巴张开、眼睛瞪着，后人要立即用手把老人这些恐怖可怕模样用手轻轻抹好。
　　在桂东，人死后，死者后人会一户户告诉本族左邻右舍前来帮忙。死者家属会叫本族最懂丧葬礼仪的人做东道(安排每个人的任务和安席位的人在桂东叫东道) 。在桂东办丧葬时，死者家属要叫一个信得过的人坐库房(就是死者后人把办丧葬的钱交给坐库房的人管理支配，并负责把丧葬礼物礼品登记在册，即礼簿，桂东人叫坐库房)。
　　在很多佛教经典上讲，人死后最少要一天一夜不能移动尸体，因为此时人的神识末离开，如冒然动尸首，死者本来很痛苦，会让死者产生贪、嗔、痴，而坠入地狱、饥鬼等道(佛教讲究六道轮回)，佛教上说此时是超度亡魂最好时机。但桂东很多地方老人死后立即沐尸。什么叫沐尸?就是烧一盆洗澡水，由本族长辈或亲戚把毛巾放进水里浸湿拿起扭干，像洗澡一样把死者全身抹一遍，如果是男人要刮胡子，然后梳发。如按古老习俗沐尸，先在井边点燃三支香插在地上，烧点纸钱，再打一桶新鲜泉水回家烧滚，配好水温像上述一样沐尸。沐尸时死者后人要包一个红包给沐尸的人，意为沐尸人大富大贵。
　　纵观当地丧葬习俗，要孝敬死者，最好在末断气前沐浴，然后穿装衣。什么叫装衣?在桂东有这样习俗，后人在老人健在时，会买三身新衣服给老人，也叫寿衣，即人死后才穿的衣服。三身衣服会全部穿在死者身上。
　　入棺(三)
　　帮死者穿好装衣、鞋、袜子、戴好帽后才能入棺，什么叫入棺?棺桂东土话简称，在这里指用来装死人的棺材，也叫木头和寿料，即用杉木制成长约两米、宽约0.6米，外面用黑油漆喷好的棺材。入棺时一般后人会把死者日常用品一起放进木头里面，如放不下时等到烧冥屋时全部烧掉。什么叫冥屋?专门烧给死者居住的屋桂东人叫冥屋，先用竹子搭好屋架，冥屋大小一般分一张台(即吃饭台桌)和一张半台;再把五颜六色的纸和剪好的各种花草用米糊浆糊贴好，里面用纸制一些家具等，冥屋就这样做好了。烧屋时还要烧库笼，制做材料和冥屋一样，库笼就是我们说的箱子，用来给死者装钱物等，桂东人叫库笼。做冥屋和库笼在桂东有专门从事这种手艺的人，桂东人叫纸马，办丧葬大多桂东人会去叫。
　　死者入棺后和三雕烧冥屋时在当地有很多人会请道士超度，也有到寺庙请和尚、居士用佛法超度死者。
　　死者入棺后，桂东人会立即把死者睡觉铺的床管(即铺在床底睡觉的稻草，现在人铺得是棉被不会烧。)全部搬到空坪烧掉，并放一串鞭炮，这一丧葬习俗在公元20xx年以后慢慢隐退。
　　买水钱(四)
　　在桂东人死入棺后，死者家属大清早会赶在没人去井里挑水前，在井里为死者扔下三枚硬币，帮死者在阳间买水喝，这一习俗至今在桂东流传。在佛教里说人死后四十九天处中阴身，类似人发梦，也是最好救渡死者超出六道轮回时机，因为其灵魂到处飘荡不定。这个过程中，桂东人认为如不在井里为死者投币，死者灵魂喝不到水;会产生对后人仇恨，容易投生畜牲道。
　　报丧(五)
　　报丧，桂东人简称报，就是把死讯告诉亲戚、朋友。死者家属会告诉请的东道要报哪些主要亲戚，东道依次安排人去报，报之前要确定一个还山日子，并清楚告诉对方，还山桂东土话指埋葬时间。
　　死者娘家或妻家(指老婆家里)在桂东报丧是最主要报的，有时报了很久迟迟不来，这种情况往往是后人平时对待死者不孝，死者娘家或妻家兄弟姊妹故意为难死者家属，教训对方要孝敬长辈。此时死者家属要多次崔对方早来，并说明赶吉时落葬(入穴)。
　　桂东人办丧葬，会在白纸上用毛笔写一个很大的奠字，这个奠字如请了道士，道士会写，没有请由本族最懂丧葬礼仪的长辈写。写好后粘贴在门板上，坚在木头前，再摆一张台桌夹紧，上面放供品，钱纸、蜡烛、香，显得格外哀悼。
　　守灵(六)
　　每天吃早饭前，后人洗刷完毕后，要先摆上供品在灵前祭拜死者。晚饭吃完后，一些左邻右舍和孝子(即死者儿子，桂东人叫孝子)一起守灵，桂东土话叫坐夜，直到还山后结束。每晚坐夜到零晨左右吃夜茶(夜酒或夜宵)，吃完收好碗筷洗尽后一些邻居会回去睡觉，一些人继续和孝子守灵到天亮。
　　下跪(七)
　　桂东人办丧葬时，左邻右舍和附近有丧事往来的村民会买毛边纸(桂东土话，一种专门打纸钱的纸。)或包红包去吃豆腐，什么叫吃豆腐?桂东人把吃丧葬酒席俗称吃豆腐。孝子在灵堂前对每一个来吃豆腐的人要下跪，此时对方会双手扶起孝子。下跪一般是儿子或由女儿和儿媳代替，是对吃豆腐人最好的回敬礼仪，特别是死者娘家或妻家(老婆家)来人吃豆腐时下跪尤其最重要，否则会说孝家(死者家属)不懂礼貌;孝家事先要蒸好蛋酒(用水酒蒸蛋放糖，桂东人叫蛋酒，款待贵客才用。)，一进家门坐好后每人端给一碗，热情款待。
　　每个吃豆腐的人一进孝家，会先把丧葬礼物、礼品或红包等交给管库房的人登记在册(桂东叫礼簿)。然后到灵前下跪、上香、烧点纸钱，如是亲人有的会嚎啕大哭(哭丧)。每个吃豆腐的人都会行这一丧葬礼节。
　　到了还山这天，东道会提前安排家间人(同宗人)去通知每个吃豆腐的人到孝家吃一餐中午酒席，以此答谢吃豆腐的人。
　　封棺(八)
　　什么叫封棺?即把木头盖盖好用铁钉钉死。如请了风水师封棺时会选一个时辰。封棺一般是由金刚头子，桂东人把送葬时抬灵柩的人叫金刚，一班由八个男劳力组成，一般桂东人送葬扛灵柩会请三班人;看路程远近决定。封棺前打开木头盖，叫所有亲戚走近木头瞻仰仪容，特别是死者最亲的亲人东道会提前安排人去告知封棺时间，等到一起瞻仰，因为这是见亲人最后一面，从此永世相隔。
　　添酒(九)
　　在封棺后或环山这天，每个亲人会在灵前添酒，即亲人双腿跪在灵前，由长辈筛一些酒在准备好的杯子，筛酒时添酒人双手举杯高于眉间接酒，叫一鞠躬时身子弯下把杯里的酒分三次慢慢倒在灵前地下，添酒人要鞠三个躬添三杯酒，每添一杯酒会长辈会叫一次鞠躬，每个添酒人添完酒双腿仍跪在灵前烧一点纸钱才离开。添酒时一次可去两三个人，其实添酒是亲人对死者的最后孝敬礼仪之一。
　　白和孝子棍(十)
　　出葬前孝家(死者家属)请的东道会安排家间人为孝家准备好白，即送葬时孝子(死者儿子或女儿)穿的粗白布衣服和帽子，桂东人叫麻衣。以前每个送葬的人要发一块长约一尺，宽约五寸的粗白布，桂东人简称白，现在时兴每人发一条毛巾代替，送葬时戴在胳膊上。另外就是送葬前要为孝子制好孝子棍，什么叫孝子棍?就是砍一根比鸡蛋小的青竹，用刀砍掉全部竹枝，锯成约一米长的竹棍，着地这头用粗白布包扎好。送葬时孝子身穿麻衣，双手拿孝子棍头略低，走在金刚前面，每走一段路都要双腿下跪，把孝子棍拄在膝盖前，这是孝子孝敬死者和尊敬送葬人的最重要丧葬礼仪之一。孝子棍这一丧葬习俗，在桂东至今流传，家家遵守。这一丧葬习俗家里没有儿子由女儿或儿媳代替，每个儿子各一条孝子棍。出葬开始时孝子要在金刚面前行下跪礼，意思是送葬路上拜托金刚小心抬灵柩。孝子在金刚捆杠(抬灵柩的工具)时拿着孝子棍双腿跪在灵柩前等待出葬。金刚捆好杠起身抬灵柩时金刚头或风水师会把一只公鸡双腿先绑好，向灵柩上面一扔，此鸡还要拿去祭龙穴(墓穴)，并拿茶盘上的米撒向灵柩上面，桂东人叫发丧。此时陆陆续续放鞭炮，送葬开始。灵柩抬到龙穴前，到了落葬(时辰一般由风水师确定)时，用发丧时拿去的那只公鸡祭龙穴，
　　祭龙穴时用刀把公鸡脖子割破流出鸡血，扔进龙穴里面，再把一串鞭炮点燃也扔进龙穴，用一根竹竿把鸡弄出，最后由金刚把灵柩推进龙穴，把龙穴封好。第二天做坟，坟墓要在三雕这天做好(埋葬后第三天桂东人叫三雕)。孝子把孝子棍放在坟墓一角，脱下麻衣，此时全部送葬的人把白摘下回孝家。
　　接孝子(十一)
　　落葬后孝子拿着叫家间人带去的伞撑开回家，到大门口收好伞，由家间人放一串鞭炮接孝子，意为孝家从此丁财两旺，步步高升。
　　祭三雕坟和月满坟(十二)
　　埋葬后第三天孝子和亲人吃完早饭带着供品祭三雕坟，并放鞭炮。这一丧葬习俗在桂东至今流传，每个孝家都要去。祭完三雕坟一般孝家会烧冥屋，也有到七月半(中元节)才烧。此时，桂东人办丧葬可以说算结束了。当然一个月时还要去祭月满坟，这也是桂东人千古不变的丧葬习俗之一，即人死后一个月，桂东人叫月满坟，与人出生月满相反;出生月满亲人高高兴兴办月满酒，丧葬月满亲人悲哀寄思。