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2500多年前的《诗经》中就记载有我国西周初期到春秋中期人们植树的情况;如《定之方中》就写有树之榛粟，椅桐梓漆。说的是卫文公徒居楚丘，始建城市，打造宫室，就种有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那时人们植树既是美化环境，更是使用方便。当时在黄河流域规模较大的果园里有种桃、李、枣等果树的，也有植桑树的。先人把桑与梓栽在墙旁宅边，以供养蚕，维持生活;并作为遗产留给子孙，促进了当时桑业的发展。《魏风十亩之间》记道：十亩之间兮，桑者闲兮兮，行与子还兮……因此，后人对这些树看得很重要，至今人们还常用桑梓来比喻自己的故乡。后魏《齐民要术》记载三国时一个叫李衡的人，在五陵郡龙阳盖了所住房，种千棵柑橘，临终前告诉儿子：我家乡的住宅有千头‘木奴’，不向你要吃、要穿，每年只纳一匹绢的税，而它们生产的东西就够你用的了。他儿子后来每年果然收益不少。
古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。如东晋陶渊明不久喜菊兰，还爱植柳。他归隐后就专门在房前种了五棵柳树，自号五柳先生;他爱柳、植柳的传世诗有平畴交远风，良苗亦怀新。萦萦窗下兰，密密堂前柳。等。
唐代诗人杜甫、白居易、柳宗元都喜欢植树。杜甫虽嗜酒，但更爱桃、竹，他住处附近的景色是红入桃花嫩，青归柳叶新。平生憩息地，必种数杆竹。据史料，他因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。就是生动写照。素有柳痴称呼的柳宗元，他被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，故有柳州柳刺史，种树柳江边的说法。他不仅植柳，还带头手种黄柑二百株，历行列树表道庇荫行旅的环保美化策略和绿化方针。他的《种柳戏题诗》留有美誉，他的散文《种树郭橐驼传》对指导植树有较高的科学价值，白居易在任忠州刺史时，常把植树造林当大事与发展远景来实施，他诗咏道：但愿红者霞艳艳，白者雪皑皑;游蜂逐不去，好鸟亦来栖。他常偕部属与百姓一道挥锄、培土、修渠、灌溉;为世人留下佳话。
宋代诗人苏东坡在杭州任职期间，曾主持筑起至今闻名的西湖长堤——苏堤，植芙蓉、杨柳其上，望之如图画，使西湖平添了东风二月苏堤路，树树桃花间柳花的美妙景象。他谪居黄州后，在南门外筑东坡雪堂，并在它周围种满竹、枣、栗以及黄桑、细柳等树木，并写有去年东坡拾瓦砾，自种黄麻三百尺的诗句。 |
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发表于 2021-3-1 09:42:44
