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【教学目标】 1、树立创新意识，体验个性追求； 2、总结作文得失，探寻提升方法。 【教学设想】 从分析深圳市高考一模作文样卷入手，指出其平庸之处，同时结合去年高考作文典型的平庸现象，归纳出种种平庸，然后以高考作文发展等级要求为目标，以满分卷为范例，寻求突破方向和提升方法。 【教学重点】 1、透视种种平庸； 2、突破平庸，写出个性。 【教学思路】 点击平庸——审视平庸——突破平庸 【教时安排】 一教时（60分钟） 【教学步骤】 一、导言： 深圳市高考一模 ，写了一篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性，又富于人文精神，同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写，无论是感性的体验，理性的认识，还是现实生活的冲突，内心世界的自省，都可任同学们挥写。但阅卷的结果，上了发展等级的佳作不多，平庸之作、“大路货”比比皆是。当然，只要不跑题，又能达到“三基本”（基本明白、基本完整、基本通顺），42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。 二、评述样卷，点击平庸 1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》 平庸——缺乏典型、内容说教。 2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》 平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。 3、学生点评50分卷：《与欲望同行》 较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。 三、“平庸”面面观（审视平庸） 在学生点评基础上，教师同时结合去年高考作文进行审视。 1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据） ——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》） 2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》） 3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如去年高考，不少作文的思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢） 4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》） 5、“低幼化”： 如去年高考作文，有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。 …… …… 四、突破平庸，写出个性 1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准） 深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。 丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。 有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。 有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征 2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化） 首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。 ① 大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀释欲望》，简析精彩开头，一破那种司空见惯、一览无余的“开门见山”的开头） ② 张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。 ③材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗） ④努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。 ⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外政治、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。 ⑥丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》） ⑦锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言） ⑧辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。 …… 3、提高个性化作文的感性认识，师生齐读满分卷《稀释欲望》。 五、强调创新意识 在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议论文之外的文体）。 切入发展等级的创新要求。 “创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。 “个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。 图示如下： 观念有突破（求异求新） 立意新 多角度思考（多元辩证） 大胆写“我”（求诚求个性） 一以当十的论据 典型性 感人至深的情节 热点、焦点问题 科技发展成果 选材妙 新颖性：关注社会动向 国内外政治经济 军事大事件 创新 性质 （个性化） 丰富性 角度 思想丰富的折射和反映 类型 有波澜有起伏 构思巧 合情理避俗求真（小中见大、平中见奇） 技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景……） 文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录 寓言、短剧、分镜头剧本……） 有意韵 （议论散文化、诗化） 有文采（修辞格、整句散句运用） 语言美 生动形象 引用诗词名句格言警句名人名言） 六、个性化（创新）应注意的问题 ①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。 ②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。 ③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。 七、结束语 哲人曾说：“艺术家的使命在于能够找出两件最不相关的事物之间的关系，在于能从平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果……他诅咒美景而为厄运欢呼；他赞美缺点并为罪行辩护。”这是不是也适用于同学们突破平庸写出个性化作文呢？ 附样卷： 稀释欲望（满分卷） 这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。 它，就是欲望。 一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。 希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。 也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？ 托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。 我说：聂赫柳多夫早已死亡了。 印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。” 依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。 我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。 |
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发表于 2021-2-3 23:48:43
