《红楼梦细节解密：黛玉葬花和宝钗扑蝶》原...

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原创作者：卓语
扑蝶是小儿女的常态，许多人在儿童时代都扑过蝶，没人觉得有什么不妥。
不过，放在红楼梦里就不一样了，因为这是一部非常注重寓意的作品，
在中国传统文化里，蝴蝶有两重象征意义。
其一代表爱情，梁山伯与祝英台双双变成蝴蝶，这是至死不渝的爱情。
其二代表灵魂自由，庄生化蝶是《南华经》中最为知名的寓言，是老庄哲学中追求天人合一的体现。
27回扑蝶原文：
【刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。】
天下哪里有大如团扇的蝴蝶啊？
一双玉色蝴蝶。何谓玉色，各位谁能说清楚？普天下蝴蝶或白，或黄、或花，玉色是什么色？
这么夸张的个头、出奇的色，作者当真写的是蝴蝶吗？
事出蹊跷必有妖，这里的蝴蝶，显然不是我们生活里的蝴蝶，而是一个象征！她象征着宝玉和黛玉。
宝钗追着蝴蝶来到滴翠亭，紧接着就发生了“滴翠亭偷听事件”。小红贾芸私递手帕，被宝钗认定为“奸淫狗盗”。然而，宝玉跟黛玉也递过手帕啊！
蝴蝶象征着爱情，小红和贾芸是爱情的萌芽，宝玉和黛玉也是。蝴蝶只是个引子，‘扑蝶’ 扑的既不是蝴蝶，也不是小红，最终指向了黛玉！
蝴蝶还象征着灵魂自由。薛宝钗要扼杀的，可不仅仅是二玉的爱情，更是黛玉的灵魂和灵气。
也就是说，二女争一男的桥段，只是本书表面上的东西，是给普通人看热闹的。行家要看门道的话，无情冷雪（薛宝钗的程朱理学）对林木生机（黛玉精神世界）的破坏扼杀，才是本书主旨。
27回的回目就叫做《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》。宝钗扑蝶、黛玉葬花在同一回里，当然寓意深刻。
扑蝶能给自己带来一时欢娱，对蝴蝶来说却是恐怖的灾难，她把欢乐，建筑在其他生命的苦难上。
葬花则相反，体现了对世间一切生命的怜惜之情，即便是无声的生命。
27回里发生的扑蝶、偷听、葬花，彼此紧密联系，构成一个完全独立的单元。
一方面，宝钗努力扑打爱情和自由，偷听、诬陷、诽谤、诅咒无所不用其极。
【颦儿，我看你往哪里藏的】这颦儿不就是她扑打的蝴蝶吗？
另一边【天尽头，何处有香丘？】黛玉悲苦的内心，向天呐喊，不知这浊苦世间，哪里才有自己的容身之所。
尽管黛玉的葬花词名闻天下，是红楼梦传世最广的杰作。但真能理解黛玉心境的读者，万里无一。许多人都在纳闷，她成天哭什么呢?
如果仅从表面去看黛玉的生活，肯定无法理解她的悲苦。她苦在心灵里，苦在精神世界倍受打压。

她是花的魂魄，玉的精神，诗的化身，集天地灵气于一身。如此美好、透明的心灵，遭到封建腐朽文化的荼毒和扼杀。在作者眼中，没有什么比这更可悲了！

黛玉之悲，事实上就是作者之悲，是作者的满腔愤懑！

人们对红楼梦的误解，无论哪种无解，根源只有一个：不理解曹雪芹对精神世界的重视。

贾府的败落、众人的命运陡变，固然是巨大的悲剧，但这些物质领域的毁灭，本质上是因为精神领域早已腐朽不堪、尸位素餐。

物质世界极度优渥的贾宝玉，集千宠万爱于一身的贾宝玉，也是【咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。】

贾宝玉尚且如此，无依无靠、集千怨万恨于一身，倍受权贵打压、小人排斥的黛玉，又当如何？

钗黛两人，分别代表了儒道两种文化。她们的精神内质截然相反，文化冲突、人格冲突、修养差别、生存差别，作者用扑蝶和葬花两个象征性的画面，进行体现。

所以，整个这一回都是隐喻，作者把残酷的现实生活，进行了意象化和模拟化。
至于说宝钗到底怎么扼杀的林妹妹，请继续关注本人微头条。下一篇《红楼梦细节解密：互剖金兰契》