【原】地名成语

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地 名 成 语         陈李杨

  

1. 安乐窝：泛指安静舒适的住处。典出《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉。宋·邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为"安乐窝"。后迁洛阳天津桥南仍用此名。
2. 暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。陈仓:古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。"明修栈道，暗度陈仓"是古代战争史上的著名成功战例。（度不作渡）
3. 白山黑水：长白山和黑龙江。泛指东北地区。《金史·世纪》:"生女真之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓'白山黑水'是也。"
4. 北门锁钥：原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。
5. 逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。梁山位于鲁西南，处于山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处。是古典名著《水浒传》故事发祥地，是全国首批命名的武术之乡。
6. 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。
7. 不识庐山真面目：庐山临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。比喻认不清事物的真相和本质。宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。险峻与柔丽相济，大山、大江、大湖浑然一以“雄”、“奇”、“险”、“秀 ”闻名于世。
8. 布鼓雷门：在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。雷门：古代浙江会稽的城门名。
9. 楚囚对泣：意思是指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。钟仪为楚共王时期（公元前601年———公元前560年）楚国设在郧邑的行政长官，称作“郧公”，钟氏，名仪。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打郑国，钟仪随军出征，由于战败，钟仪沦为战俘，郑国把他抓住后，又转送晋国，成了“楚囚”。在被囚期间，钟仪怀念故国，不忘家乡，他想到楚国的战败，不禁潸然泪下，爱国之情，溢于言表。
10. 楚水吴山：楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
11. 楚尾吴头：泛指长江中下游一带地方。现在也引以为互相衔接。古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称"楚尾吴头"。现在主要是江西北部、安徽一带，是楚吴两国相接之处。
12. 春风不度玉门关：玉门关一带春风是吹不到的，表现边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。玉门关:汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
13. 代马不思越：北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。代:古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方;越:古国名，泛指南方。
14. 刀枪入库马放南山：把刀枪收进兵器库，战马放牧在南郊山下。指停止战争，过太平日子。现多指从思想到行动完全解除武装，和平麻痹观念严重。
15. 得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀，现比喻贪得无厌。陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。
16. 登山小鲁：登上东山认为鲁国小了。比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
17. 东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
18. 东山之志：指隐居的念头。《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
19. 东道主：东道主是指古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。此词泛指接待或宴客的主人。
20. 东观之殃：孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。
21.洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”据《云笈七签》卷廿七所载是:第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城山洞。第七罗浮山洞。第八句曲山洞。第九林屋山洞。第十括苍山洞。七十二福地：第一一说地茅山，一说地肺山。第二盖竹山在衢州仙都县，真人施存治之。第三仙磕山。在温州梁城县十五里，近白溪草市，真人张董华治之。第四东仙源在台州黄岩县，属仙刘奉林治之。第五西仙源亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。第六南田山在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。第七玉溜山在东海近蓬莱岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。第八清屿山在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。第九郁木洞在玉笥山南，是萧子云侍朗隐处。至今阴雨犹闻丝竹之音，往往樵人遇之，属地仙赤鲁班主之。第十丹霞洞在麻姑山是蔡经真人得道之处。至今雨夜多闻钟磬之声。属蔡真人治之。第十一君山在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。第十二大若岩在温州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。第十三焦源在建州建阳县北，是尹真人隐处。第十四灵墟在台州唐兴县北，是白云先生隐处。第十五沃州在越州剡县南，属真人方明所治之。第十六天姥岑在剡县南，属真人魏显仁治之。第十七若耶溪在越州会稽县南，属真人山世远所治之。第十八金庭山在庐州巢县，别名紫微山属马仙人治之。第十九清远山在广州清远县，属阴真人治之。第二十安山在交州北，安期先生隐处，属先生治之。第二十一马岭山在郴州郭内水东苏耽隐处，属真人力牧主之。第二十二鹅羊山在潭州长沙县，娄驾先生所隐处。第二十三洞真墟在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。第二十四青玉坛在南岳祝融峰，西青鸟公治之。第二十五光天坛在衡岳西源头，凤真人所治之处。第二十六洞灵源在南岳招仙观，观西邓先生所隐地也。第二十七洞宫山在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。第二十八陶山在温州安国县，陶先生曾隐居此处。第二十九三皇井，在温州横阳县，真人鲍察所治处。第三十烂柯山在衢州信安县，王质先生隐处。第三十一勒溪在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。第三十二龙虎山在信州贵溪县，仙人张巨君主之。第三十三灵山在信州上饶县北，墨真人治之。第三十四泉源在罗浮山中，仙人华子期治之。第三十五金精山在虔州虔化县，仇季子治之。第三十六合皂山在吉州新淦县，郭真人所治处。第三十七始丰山在洪州丰城县，尹真人所治之地。第三十八逍遥山在洪州南昌县，徐真人治之地。第三十九东白源在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。第四十钵池山在楚州王乔得道之处。第四十一论山在润州丹徒县，是终真人治之。第四十二毛公坛在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。第四十三鸡笼山在和州历阳县，属郭真人治之。第四十四桐柏山在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。第四十五平都山在忠州，是阴真君上升之处。第四十六绿萝山在朗州武陵县，接桃源界。第四十七虎溪山在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。第四十八彰龙山在潭州澧陵县北，属臧先生治之。第四十九抱福山在连州连山县，属范真人所治处。第五十大面山在益州成都县，属仙人柏成子治之。第五十一元晨山在江州都昌县，孙真人安期生治之。第五十二马蹄山在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。第五十三德山在朗州武陵县，仙人张巨君治之。第五十四高溪蓝水山在雍州蓝田县，并太上所游处。第五十五蓝水在西都蓝田县，属地仙张兆期所治之处。第五十六玉峰在西都京兆县，属仙人柏户治之。第五十七天柱山在杭州于潜县，属地仙王伯元治之。第五十八商谷山在商州，是四皓仙人隐处。第五十九张公洞在常州宜兴县，真人康桑治之。第六十司马悔山在台州天台山北，是李明仙人所治处。第六十一长在齐州长山县，是毛真人第六十二中条山在河中府虞乡县管，是赵仙人治处。第六十三茭湖鱼澄洞在西古姚州，始皇先生曾隐此处。第六十四绵竹山在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。第六十五泸水，在西梁州，是仙人安公治之。第六十六甘山在黔南，是宁真人治处。第六十七?晃山在汉州，是赤须先生治之。第六十八金城山在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。第六十九云山在邵州武刚县，属仙人卢生治之。第七十北邙山在东都洛阳县，属魏真人治之。第七十一卢山在福州连江县，属谢真人治之。第七十二东海山。
22.负石赴河：河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
23.肝胆楚越：比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。
24.更上一层楼：要想望远,必先登高。比喻较原来的成就更加进步，多用来激励人。唐．王之涣《登鹳雀》楼诗：欲穷千里目，更上一层楼。也作“更上层楼”。鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。
25.海内存知己天涯若比邻:只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。现在常用来表达对远方友人的情谊,特指对外国人的情谊。古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内。
26.邯郸学步： 比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。邯郸，河北省省辖市，位于河北省南端，太行山东麓，西依太行山脉，东接华北平原。为赵国都城，与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名。
27.汉人煮箦：汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。汉：汉中地区，在今陕西省西南部，简称"汉"，北有秦岭山地，南有巴山山地，中有汉水，西接甘肃，南通四川，东北与安康、西安、宝鸡地、市相邻。素有"汉家发祥地、中华聚宝盆"之美誉。
28.合浦还珠：比喻东西失而复得或人去而复回。合浦郡位于现广西壮族自治区南端，北部湾东北岸。东汉时期，盛产珍珠闻名海外，当地老百姓以采珠为生，贪官污吏趁机盘剥，使得珠民大肆捕捞，珠蚌产量越来越低，饿死不少人。汉顺帝刘保派孟尝当合浦太守，他革除弊端，不准滥捕。不到一年，合浦又盛产珍珠了。
29.河不出图：黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
30.河东狮吼：比喻妇人妒悍，大吵大闹。河东，古郡名，秦置，治安邑，在今山西夏县北，永济市东南。
31.河汾门下：比喻名师门下，人才济济或人才辈出。河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。
32.河清海晏：黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
33.河清难俟：很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
34.河山带砺：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”河:黄河。山:泰山。
35.恒河沙数：象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。恒河：南亚的大河。恒河流域是印度文明的发源地之一，她不仅是今天印度教的圣河，也是昔日佛教兴起的地方，至今还有大量佛教圣地遗存。
36.鸿毛泰山：比喻轻重相差极大。汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。
37.华亭鹤唳：指华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。为感慨生平，悔入仕途之典。《世说新语 ·尤悔》:"陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰:'欲闻华亭鹤唳，可复得乎?'"上海地区唯有松江有山也有水。山为浙江天目山余脉，谓之"九峰";水为长泖、大泖、圆泖、谓之"三泖"。有山便有谷，山水拥伴，水名"谷水"是也;山水列翠，地名，"华亭谷"是也。
38.华封三祝：华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。华：古地名。在今陕西省渭南市华州区境内及周边地区，因州境内有华山而得名，辖境屡有变化。华州前据华山，后临泾渭，左控潼关，右阻蓝田关，历为关中军事重地。
39.黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。指罕见的、难得的事情。三国·魏·李康《运命论》:夫黄河清而圣人生。
40.祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。
41.箕山之节：指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。箕山为鄄城四山之一，由于历史上黄河多次决口，被逐渐淤没于地下。相传尧访贤禅让天下，在箕山附近访得许由，尧让其治天下，许由以为是一种羞辱而不肯接受，遁耕于箕山之下。
42.极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。据无量寿经等记载，生于“极乐世界”者身受诸种快乐，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。
43.假途灭虢：指用借路的名义而灭亡这个国家。虢:春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。
44.江东父老：泛指家乡的父兄长辈。江东：古指长江以南芜湖以下地区。因长江在今安徽芜湖至江苏南京为南北流向，而以此段江为标准确定东西和左右。主要指今安徽铜陵以东、芜湖江面以下地区。即今皖南、今苏南、今浙江、今江西东部这片地区称作江东。《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
45.金谷酒数：罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”
46.金马玉堂：汉代的金马门与玉堂殿。后世用以指翰林院，引申为显赫的高位。金马：汉代的金马门，汉武帝得大宛马，乃命东门京以铜铸像，立马于鲁班门外，因称金马门。是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。
47.泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。泾河，是黄河第一大支流渭河的第一大支流。渭河，古称渭水，是黄河的最大支流。
48.荆山之玉：荆山产的宝玉。比喻极珍贵的东西。荆山:山名，今在湖北南漳县西，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
49.昆山之玉：昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。昆山：昆仑山。又称昆仑虚、中国第一神山、龙脉之祖、万祖之山、或玉山。在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省。
50.蓝田生玉：古时蓝田出产美玉。 旧时比喻贤父生贤子。蓝田：地名，在陕西省秦岭北麓，关中平原东南部，是西安市辖县。自古为秦楚大道，是关中通往东南诸省的要道之一。
51.乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。 比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”蜀：三国(220年-280年)是中国汉朝与晋朝之间的一段历史时期，221年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。
52.梨园弟子：原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。唐玄宗是一位熟悉音乐的皇帝。他不仅懂乐理，还能亲自演奏乐器。为了培养更多的音乐人才，他亲自在全国挑选了三百名青年子弟，安置在长安城内光化门北的梨园中。每当闲暇时，他就亲自教他们演奏乐曲。这三百人被他称作"皇帝梨园弟子"。
53.廉泉让水：原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”廉泉，明代东莞八景之首，在东莞市的黄旗山内，黄旗山是文献中记载的岭南第一名山。据记载，廉泉泉水甘甜，行人常在此歇息饮用。800余年前，廉泉建亭立匾。后东莞县令上任，必在此处饮泉水，以示为官清廉。廉泉与广州市郊石门贪泉，扬名于宋代。两者意义相反，却均为劝告人们倡廉戒贪。东莞市的廉泉为全国唯一一支大型天然泉水，合肥的廉泉为一口井。
54.辽东白豕：辽东有头猪生个白头小猪，主人以为奇异，便送去进献，走到河东，看见很多猪全身都是白的，便羞惭地回去了。后遂用"辽东白豕、辽豕白头、辽豕白、辽豕"等多表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭。常作谦词。辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东。
55.鲁殿灵光：汉 代 鲁恭王 建有 灵光殿 ，屡经战乱而岿然独存。比喻硕果仅存的有声望的人或事物。
56.暮虢朝虞：春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。虢国，是中国周朝时期的诸侯国，前后有五个虢国，因位置不同，为加以分别，故加上东西南北相区别。公元前1046年，周武王灭商，周文王的两个弟弟虢仲、虢叔分别被封为虢国国君。虢仲封于制邑(今河南荥阳市汜水镇)，建立东虢国。虢叔封于雍邑(今陕西宝鸡市东)，建立西虢国。西虢国，周厉王三年，讨伐淮夷。厉、宣之际，西虢东迁河南三门峡一带立国，史称南虢国，定都上阳(今河南三门峡李家窑遗址，地处黄河南岸)。公元前655年，晋献公采用假道伐虢之计，灭亡了南虢国，末代国君虢公丑携贵族逃往东周京师洛邑，晋军回师途中顺便灭亡了借道给晋国的虞国(今山西平陆县北)。西虢在东迁后，原地留有一个小虢国，公元前687年被秦武公所灭，后裔不见记载。东虢国，公元前767年被郑武公所灭。其后裔虢序被周平王复封于夏阳(今山西平陆县，地处黄河北岸，与南虢隔河相望)，建立北虢国， 因实力弱小从而依附南虢(今人所谓"南北虢实为一虢"的说法由来)。公元前658年，晋献公借道虞国灭亡了北虢国(晋献公假道伐虢借了虞国两次道，此为第一次) 。
57.齐东野语：孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。齐东：齐国的东部。
58.杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。(约前2000年-前445年)，是中国历史上自夏代到战国初年的一个诸侯国，由华夏族所建立，国祚延绵1500多年，国君为姒姓，大禹的直系后裔。自杞东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到公元前445年，杞国亡于楚国，其地尽归楚国。
59.黔驴技穷：比喻有限的一点本领也已经用完了。出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。黔:今贵州一带，现作贵州省简称。
60.秦欢晋爱： 当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。形容双方关系十分和美、亲近。亦作“秦晋之缘”。秦、晋：春秋时的秦国和晋国。
61.秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
62.三户亡秦：为"楚虽三户，亡秦必楚"的简称，虽只几户人家，也能灭掉秦国。意为正义的力量虽然暂时弱小，但最终能够取得对残暴邪恶统治抗争的胜利，表达了对正义事业的绝对信心。
63.桑间濮上：当时青年男女幽会、唱情歌的地方。桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。濮渠水。上下游各有二支:上游一支首受济水于今河南封丘县西，一支首受河(黄河) 于今原阳县北。
64.应接不暇：原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”山阴道：在会稽城(今绍兴)山阴县郊外，是通向诸暨枫桥的一条官道(过古博岭，也称为干溪道)，这一带风光无限、人杰地灵，留下许多名人轶事。
65.山阴夜雪：意思是山阴乘兴。指游玩，访友。唐·李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》诗:卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。
66.身在曹营心在汉：比喻身处对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。汉:关羽在和刘备走散后，被迫进了曹营。曹操对他可谓是"封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银"，但关羽依旧不动摇，一心想找到刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，"过五关斩六将"，终于回到刘备身边。
67.失之东隅收之桑榆：原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 东隅:东边的角落，房屋，借指东方日出处，指早晨，喻初始。也指东隅为郑州。桑榆:指桑树和榆树，为与东对应，借指西边的树林，喻黄昏。也指桑榆为开封。
68.寿比南山：祝人长寿时的习惯用语，意为寿命像终南山一样长久，用于对老年人的祝颂。南山即指陕西终南山。
69.蜀犬吠日：原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。蜀：四川省的简称。
70.四面楚歌：形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”项羽实际上在垓下，位于安徽省灵璧境内，是楚汉相争最后决战的战场遗址，被誉为世界七大古战场之一。
71.泰山北斗： 比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。
72.泰山压顶：泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。
73.泰山压卵：意思是泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
74.唐哉皇哉：原指唐尧、汉朝的典章制度最为宏伟。形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。唐，唐尧。皇，指汉朝。
75.天府之国：原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。天府之国最早出现在秦朝，指秦国统治的区域，尤其是关中平原。关中这个地方自古就号称"陆海"、"天府"，尤其在秦朝时期修建郑国渠之后，一时间更是富甲天下，被古人誉为"金池汤城，沃野千里，天府之国"。都江堰水利工程建好后，成都平原风调雨顺，粮食产量大增。使成都"天府之国"的地位得以巩固。成都因此就取代了关中"天府之国"的桂冠，而获得了"天府之国"的专利权。
76.痛饮黄龙： 原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮。黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林省长春市农安县县城内，为辽金两代军事重镇和政治经济中心，是中国历史名城之一。城址周长3.5公里，尚存城址残迹七处。
77.万里长城：指我国长城。也比喻国家所依赖的栋梁重臣或军队大将。现也比喻人民的军队。长城：我国古代伟大的工程之一。始建于春秋战国（西元前770～476），今存者为明代所修建。西起甘肃嘉峪关，东到辽宁丹东鸭绿江畔的虎山口，横亘甘肃、宁夏、陕西、山西、蒙古、河北、辽宁等地。沿线险要或交通要冲都设有关口，如山海关、居庸关、娘子关等。简称长城。
78.围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。
79.稳如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。形容立于不败之地。也形容人在紧急情况下的从容态度。汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
80.问鼎中原：，比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有。中原：又称华夏、中土、中州，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南省。在与外族对应时，中原又泛指中国。
81.巫山洛浦：指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
82.吴越同舟：比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越：指吴国人和越国人。
83.五湖四海：泛指全国乃至世界各地。比喻广泛的团结。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，四海指东海、黄海、南海、渤海。
84.阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途，好的出路、办法。阳关在今甘肃敦煌西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域交通的门户。是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。
85.骑鹤上扬州：几个人在一起各言其志，有的想做高官，有的想发财，有的想骑鹤上天成仙，其中一人则想三者兼而有之。比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。南朝梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”扬州，古称广陵、江都、维扬，地处江苏省中部，长江与京杭大运河交汇处，是南京都市圈紧密圈城市和长三角城市群城市。
86.夜郎自大：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。夜郎为汉代西南边境的一个小国，其国王不知汉境的广大，竟问汉使：「汉孰与我大？」夜郎古国是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。地域大致是及贵州及湖南西部、广西北部一带。
87.有眼不识泰山：虽然有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。比喻不知礼敬或认不出权贵者。是一种比较恭敬的说法，这样说可以让别人对你的印象更好。
88.又生一秦：指又造成一个强敌。《史记·张耳陈馀列传》:"陈王相国房君谏曰:'秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。'"
89.月中折桂：是在月亮中折桂树枝，比喻科举及第。同“蟾宫折桂”，我国古代把夺冠登科比喻成折桂，古时科举考试正处在秋季，恰逢桂花开的时候，故借喻高中 进士。
90.越鸟巢南枝：南方的鸟飞到别处，筑巢在朝南的树枝。比喻不忘本。越：越国(公元前2032年 -公元前222年 )，是中国夏商、西周以及春秋战国时期中国东南方的诸侯国。越国处在东南扬州之地。
91.章台杨柳：代韩翃与其宠姬柳氏因安史之乱而分离，后韩翃知悉柳氏为尼，乃写词寄给柳氏，文中提及章台柳一词，即喻指柳氏。章台为汉代妓院所在地。后以章台杨柳指妓女。也比喻窈窕美丽的女子。
92.朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常，含贬义。
93.直捣黄龙：一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。宋时名将岳飞讨伐金人，金兵屡败，多来归降。岳飞锐不可挡，乃以直抵金人都城黄龙府与部下相激勉。参见“痛饮黄龙”。
94.终南捷径：唐代卢藏用举进士，然不受重用，遂隐居在京城长安附近的终南山以求高名，后果被召任官的故事。指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安(西安)之南。"寿比南山"、"终南捷径"等典故的诞生地。
95.重于泰山：比泰山还要重。比喻价值和意义重大。
96.长安巨大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。 后比喻居住在大城市，生活不容易维持。五代王定保《唐摭言．知己》﹕"白乐天初举﹐名未振﹐以歌诗谒顾况。况谑之曰﹕'长安百物贵﹐居大不易。'乃读至《赋得原上草送友人》诗曰﹕'野火烧不尽﹐春风吹又生。'况叹之曰﹕'有句如此﹐居天下有甚难！老夫前言戏之耳。'"长安：唐朝京城。又称“长安米贵”。
97.长江天堑：长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。长江：世界水能第一大河，第三长河，亚洲第一长河。98.城狐社鼠：城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。社：土地庙。
99.楚才晋用：比喻本国的人才被别国使用，也比喻用才不当。楚：楚国，晋：晋国。
100.楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。亦比喻度量狭小。
101.二分明月：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。后来也用“二分明月”借指扬州。
102.福如东海：:福气像东海那样大。旧时祝颂语。明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》:"寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。"
103.洛阳纸贵：原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。比喻著作有价值，流传广。《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
104.洛阳才子：指汉贾谊，因其是洛阳人，少年有才，故称。后泛称洛阳有文学才华的人。
105.绿林好汉：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。绿林：原为山名,位于湖北当阳东北。西汉末,新市人王匡、王凤等领导过绿林山起义。后以此称聚众抗官或劫富济贫的行为绿林好汉
106.南山可移：比喻已经定案，不可更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”南山：终南山。
107.中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻能担当重任、起中坚作用、独立不挠、力挽狂澜的人或集体。砥柱：山名，位于河南三门峡以东黄河急流中，形象像柱。
108.平原督邮：劣酒、浊酒的隐语。平原:古代地名。南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》:"桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓'青州从事'，恶者谓'平原督邮。'"
109.青州从事：好酒的代称。青州：古代州名，在今山东东部。
110.南州冠冕：南方人才中杰出的人。 指才识出众的人。南州泛指南方地区，中国历史上设置过多个南州。
111.东海扬尘：大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
112.虎踞龙盘：形容地势险要,易守难攻。通常指帝都而言。亦专指南京。晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”
113.郑人买履：有个郑国人因过于相信"尺度"，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。郑：郑国(公元前806年-公元前375年)，周朝姬姓诸侯国。都城:河南新郑。
114.叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。叶：现读yè，旧读shè。 古邑名，今河南省叶县南。叶公，:春秋时楚国贵族，字子高。
115.越瘦秦肥：不在乎越国人瘦和吴国人肥胖。
116.完璧归赵：本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国，后比喻把物品完好地归还给物品的主人。（和氏璧本是春秋时楚人卞和在山中得到的一块璞玉，献给楚厉王、武王，王不识玉反断其左足和右足。到文王时卞和抱玉哭于荆山下，王使人剖璞，果真得到宝玉，名之谓和氏璧。后来因为秦王向楚国索取，楚国转嫁危机而送给赵国。赵国被秦国灭亡后，和氏璧不知所终。）
117.吴牛踹月：吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。形容天气酷热。也比喻因疑心而害怕，遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。吴：吴国，于长江下游地区，国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。
118.吴下阿蒙： 居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。吴下：现江苏长江以南。
119.吴市吹箫：原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
120.一叶障目：一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。故事警示我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。三国魏邯郸淳撰《笑林·鹖冠子·天则》：一叶障目,不见泰山。
121.虎落平阳： 老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。平阳：地势平坦明亮的地方。
122.高阳酒徒：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。