【原】陈益峰：蟠龙穴，秦氏一品武将的老祖坟

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文/陈益峰
　　前一段时间，前往贵州山区，研究古墓的规律，在走访中，有农民老者说，本地秦氏非常兴旺，后人贵为正一品武将，其熟练兵法，运筹帷幄,决胜千里，横扫蛮夷，威震宇内 。秦氏族中还有两个正二品武将。

侧看秦氏老祖坟，在蟠龙的眼睛上

近看秦氏老祖坟，逆水开局点穴

侧看老祖坟，芍药枝行龙，为平岗行龙，曲曲折折，生动灵活，下砂逆关

侧看老祖坟，为蟠龙穴，左右有薄砂环抱
　　1、蟠龙穴　　龙从远处过来，两侧横开大帐，帐中出脉无数，其中一条大龙，为平岗行龙，前行奔腾七八里，重重开帐，帐中出脉，龙身左右扭动，曲曲折折，生动灵活，星峰起起伏伏，跌而在起，起而再跌，芍药枝行龙，势如降龙，水绕云从，主三公宰辅。

站在龙身上，鸟瞰墓穴，蟠龙结穴，龙身回转
　　将结穴，龙身稍稍转头，成蟠龙形，转身的褶皱地带，落下一嫩枝，枝上微微吐唇结穴。右侧余气拖出一脉为虎砂，左侧来龙的开出的小枝为龙砂。局势紧凑，横龙结穴，穴在蟠龙眼睛的位置，左右龙虎弯环内抱，穴前大水逆朝上堂。龙身在结穴前，右侧开出一个长枝，转头撑护穴山。

站在来水上，鸟瞰龙身转头开面横结，来水曲曲悠扬，九曲上堂，主三公宰辅

来水方，鸟瞰墓穴，龙身势如降龙，两旁水绕云从，主三公宰辅

侧看秦氏老祖坟的墓碑

站在穴上，正面朝山为旗峰，也是祖山，所以此地有回龙顾祖的态势，主发武贵

正面近看秦氏老祖坟的墓碑
　　丁龙入首，穴立甲山庚兼卯酉分金，穴前有庚水逆朝而来，远处有旗峰为朝山。
　　此地，山之势成上聚，脉来缓慢，气聚于山顶，晕结于星辰，当高处放棺点穴。穴后顿起星峰，仰而不俯，气不下注，所以高处点穴。
　　下葬后，秦氏人丁大发，至少上万。最富贵的是一个正一品武将、两个正二品武将。

正面看老坟，穴前逆水上堂，左右微为开钳，垂乳吐唇，龙虎合抱，穴后微微拱起

穴后有龙身开出的小枝起峰，作为近处乐山，穴前溪水逆朝，后方水绕玄武

穴后远处有旗山为乐山

侧看水口砂侧面上的墓穴

侧看穴山后有龙身开出的长枝，为贴身缠护

秦氏老坟，在水口砂侧面
　　2、只要穴情好，处处皆可以点穴　　笔者研究那些发家的家族墓地，最大的体会：就是不能按照传统的经典理论去点穴，按照书本理论去点穴。
　　传统理论点穴，多是在大龙，或者枝龙的尽处点穴。按照如此点穴，一个县、一个镇，基本上没有几个地可以点。并且这些地形，多数也被历代师傅已经点完。
　　实际上现实发家的墓地，多数也不是这些位置，常常在意想不到的位置。本文为例，蟠龙穴，在水口砂的侧面。这些地形，传统名师一般是看不上的，但是依然大发家业。
　　现实寻龙点穴过程中，不要迷恋理论，不要迷信水口、明堂、龙法、缠护、朝山、案山、分金等理论。只要哪里有穴情，气脉尊贵，就可以在哪里点穴。
　　不论在太祖山、还是少祖山、无论是行龙过程中，还是剥换过程中，无论是大帐的脚部，还是龙虎砂的端头，无论行龙的枝脚，还是隋龙水边上，无论是在缠护的龙上，还是水口砂的位置，只要是穴情好，气脉尊贵，就有大地出现。
　　大地的出现，一般与大局关系不大，与龙势关系不大，与分金关系不大，主要关键还是穴情和气脉。所以自古以来，我们地理先生的工作，叫：脉理先生、瞧脉气的、观脉气的。这个总结是非常经典的。　　可惜，穴情是细微的地形，细微到专业的地理先生，都需要仔细辨别才行。笔者尝试过，穴情和气脉，拍照拍不出来，只能依靠地理先生在不断的走山，不断的考验发坟，才能有所体会。

侧看墓穴，在水口砂上

正面看墓穴，山之势成上聚，脉来缓慢，气聚于山顶，穴在高处

穴后顿起星峰，仰而不俯，气不下注，所以高处点穴。周围众山拜服，万山缠护，龙居中央，有王侯气势。

鸟瞰墓穴

侧看穴后，乐山近处贴身撑护

鸟瞰墓穴

侧看墓穴
　　3、地理研究重民间发坟，不能重明星墓地
　　作为地理先生，天天看明星墓地，回家翻看地理古籍，觉得收获满满，这样容易走火入魔。
　　明星墓地，多是古代的传说，后人具体怎么样，没有人知道，再加上明师写书，吹得也很神奇。搞得好像地理界，他们是主流，实际上他们的地位，仅仅是基础理论的传播者而已。　　时常有人，总是吹嘘：　　某地是杨公点的，就如何神奇；　　某地是赖公点的，如何神奇；　　某地是刘伯温点的，如何神奇；　　某某留题大地，如何神奇了得。　　这些墓穴，全国闻名，为明星墓地。至于具体，是不是发家，年代太久远，说不清楚了。笔者早年也是从迷恋明星墓穴，喜好研究明星，这个阶段过来的，幸好走出来了，就知道咋回事。　　民间大量大发家业的墓地，是各地的无名地理先生，在本地寻找的墓穴，这些墓穴常常没有恢弘的气势，也没有激荡人心的龙脉，常常没有神奇的朝山，多数没有弯环的案山，也不常常不符合那些神秘的立向技术，更不谈分金秘法。只是穴情好，气脉尊贵，龙势兴旺，后人竟然大发家业。　　全文完。