阴阳法识婚姻之六

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以命局用神忌神的大运动应，来作为大运吉凶判断的依据，这是绝大多数命理爱好者甚至命理大师理所当然认为绝对正确的判断。殊不知，就这一判断依据，已经从根本上背离了大运判断的本真了。
大运动应，只是元素的动应，是可作用和被作用者的登台亮相而已。好与不好，要凭原局本身规定和流年动应所产生的变化来进行评判。
论情感，先论发育，阴成阴来阳成阳，女二七男二八天癸至，现在有变化了。常规是这个年龄段前后点。
任何命局都有月气上的规定的成阴和成阳，一个局，什么时候大运上能有平衡，身体开始性特征表现出来，具体动应平衡年是发育成熟的年。
女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉
阳重阴弱，组合是土晦火，阳气火重，以土晦火得金转凉，是这样平衡的，其他因素起不了平衡作用。动应中，日支午火有土晦像，有午火克金像，不能成阴像，阻止阴气。
需要明白的是：未月是阳旺，阳旺要用阴，要制阳。
阳旺，我们首先想到的，就是金水组合，平衡木火之阳，这是常规的思维，是理想的状态。但是，不是你想如此就会如此，你想要什么偏偏就没有，怎么办？
此局，无法用金水，命局中组合的模式表明，是土受金凉而晦火，是这种平衡方式。和你理想的金水差远了。就是优选组合得不到，勉强得到了次要的组合。
土的作用，非常奥妙。
在阳旺之时，土晦火，也正是这个土晦火，才可能有金转凉。如果没有这个土晦火，金转凉都难得了。
然而土晦火，土被肯定，又克水埋金。
土就有了两重性了。土从来都有两重性。
这个午火如果被制，阴气得以存在。阴气再起作用，平衡。
天干丙火一样的，丙火成立，落实在未中，午中，但日干支还是以午来论，大运出现甲午的时候，在日柱太极里，午火这个阳气偏重的字出现动，这个字一出现，在岁运上必然会出现他的变化。
一个最容易让人产生误解的地方是：以为忌神到位，就是最坏，就是成不了事。
其实不管是用神动应，还是忌神动应，都只表示一个因素的动应，表明要发生这方面的事，也表明在这方面讲产生变化。
甲午大运，表明的是甲午动应，动应者，在流年上就必然有平衡的时候。
甲午（运）都是阳气，对庚金日主，甲受庚之克（冲），显示庚日主要平衡这阳气甲木，午火要在这岁运上，出现午火能减弱像。在天干地支，甲午干支上，都出现了偏重阳气有（能）抑制像，有（能被）平衡像，至于平衡的好不好，很多局在组合上旺衰是不确定的，平衡得好不好不管，我们只论有平衡有变化，平衡就是平衡。
甲午大运，甲的动应是忌神，命主我宫太极有庚，流年庚动有肯定就能平衡甲。
午动，是阳旺为忌的动应。命局中有受酉金的辰土晦，能晦火，产生平衡。
如果能肯定午火这个字，流年上就不被平衡，如果午火字得以土晦呀，或者金藏土中之类，当然要指望水呢，水也可以，毕竟是午火运，水也可以。
在未月，水还能克火平衡火呀？有平衡就是平衡，或许在这水的流年上，自己出现变化都是有可能的。
午火出现，大运上出现，就有可能在流年上得到平衡，完全可能的。
八字中，用神出现的大运，那其实就是用神“要发用”“必发用”，这种运是需要的，必须的。
然而，枪打出头的鸟。你出现，没有人管你，你当然威风一阵，管用管事了，成了大事了。好好好。但是，一旦动应忌神来收拾你，顿时遭殃。
用神要动应，如果不动应，是什么事都不成。动应了，肯定了，就成大事。
但是动应是有危险的，一旦被捉，就很惨。
如同很多人，当个官发大财，打擦边球，宽松的时候，猛赚猛发。一旦政策一紧，被顶上纪检一查，顿时化为云烟。
同样的，忌神到位，看起来十分可怕，似乎要压得人踹不过气来，连活下去的勇气都没有了。但是，偏偏就有那么一两个流年，偏偏就能制忌神，也得喜了。
局中甲午运，你看到的是甲午，木生火，特别猛烈，要吃人的。
但，庚金就是能克甲木。
当庚金得到肯定，甲木就受制。甲木受制，午火就失去了肯定。
甲午大运，还可以用水来平衡，这里主要指的是地支。大运动午火，五行生克规定水就是克火的，平衡火的。当然流年上水可以平衡火。
流年水能平衡大运动应的火，是平衡，仅仅从平衡阴阳上讲没有问题。至于讲原局年月主体太极规定，水是弱的受否定的，力量不行的，那是另外一回事。
更进一步讲，如果流年地支动应水，比如子水，将会引动原局地支未，水遭穿，那是同样存在的。
子水在流年动应遭穿，并不否认水的流年，平衡大运火。
一个流年，反复多了。
八字中动应，动这个字要特别注意的，午字动，是这个内容出现。
大运上动这个字，不管是天干还是地支。都一定是要特别注意的。
他是用神，你不要只看到他动应的好，更要看到他被收拾之后的惨。
他是忌神，你也不要只看到他动应的坏，也要看到擒拿到他的吉。
当然，动应忌神运，一般是不大好的了。忌神多半当令，或者得令的肯定，你收拾他平衡他的时候总是少，而他收拾你的时候要多多了。
女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉
阴阳气论，（日柱）庚金和午火，是阴阳对比，来源和落实阴阳反错的组合。
如果午火被肯定，庚金阴气就不能落实，就叫还没有发育，如果午火不能起到去克庚金的作用，这少阴就成少阴，成阴了，女的嘛。
同柱太极，是在紧密的组合。庚午日柱，体现的就是日主。
未月阳旺，庚日主为少阴，少阴要成阴，才能平衡阳。少阴怎么成阴？要得到阴的肯定。
庚午，庚金是少阴，要落实阴的影响，则地支要准予落实。午火克金，金的少阴就落实不下来。午火被制，被水制或者土晦，金就可以落实。
所以这步运上，以动来论，直接会觉得这个运上她开始发育，也是动作为一个依据，当然这个运，动了午里面的丁、己，分别内容会产生不同，都存在，动了，动就发生，至于发生多少内容，我们只看第一项内容。
作为初学，如果讲动甲午大运，就能形成开始发育的认识，那是天才。
因为，甲午大运，是明白的忌神动应，很难得出“利于阴阳平衡”判断来。当然这也是学习没有掌握实质导致的。
甲午大运，其实是有一定指向性的。
午火是日主坐下，是日主太极的组成，相当于日主肉身动应，身体在动，就要发生身体上的变化。
另外午火，又是命主官杀带食伤的动应，是有异性的人带情动应的。
流年己巳年，是晦火的己土出干，这是一。另外庚金在巳中长生地，庚金通气，里面暗藏庚金一个禄，己巳年又是这个局中作用的一种组合，这个局对于火来说，这作用的组合，你说光制了火，那金好像也不怎么样。不管他，太极里只是两个因素，一个因素减弱，一个因素就有气，或者增加，这是太极的原理。
甲午大运的己巳流年，己透，不管是从未中午中辰中透，土透出来，就必然有一个晦火的作用。
我们就专门看这个晦火，就是火减弱。就凭这个火减弱，在火金太极中，金阴就比然有长。至于土晦火，土又去埋金，那个变化先放放。那是另外一回事。土晦火，金阴长，平衡，发育。至于土克水，金阴不得水助，发育不好不正常。是另外一回事。你不能因为发育不好就否定发育。
土晦火，就必然导致金阴长。千万不要以为一定要给金阴加气，才会长，不是喂奶。
事实上，本质来讲，即使是生，也不是加气，生，我们讲是肯定，好像是喂奶水一般，根本是大错。
生是对一种五行的肯定，这个想起来很形象好像很直接，其实生的肯定，实质是泄了被生者太极中的对立面。使对立面消，而得到肯定的。
己巳流年，又是一个让人难理解的。因为常规，对忌神认为“要克要制”才能平衡，很少能转弯到忌神被泄的流年组合。
己巳流年，看起来地支是火，好像一整年都火烧得旺旺的。其实流年己巳组合，就已经告诉我们有土的动应，有土动应，就必然晦火。
当然流年也有火的动应，那必然肯定火克金，火肯定土克水埋金也是存在的。
不要说只见火减弱（还不够这种话），（认为）还要把金加强，这个用不着。所以有这己巳年，哪怕癸巳年或者什么，都是命局组合（土晦火或者水克火）出现，流年判断发育月经了。己巳年正常了，也可以讲初潮早点。
不说己巳年泄火，哪怕就是癸巳年，出现了水，不管水被否定怎么不成样子，这个流年动了，用神动了，总有个流月能起作用的。起作用，就一定有作用。
至于你讲这个流年是被否定的用神出现，那就出现被否定的不好就是了。
好，就是好，一点好，也是好。
发育是发育，发育不正常是不正常。两说。
有论食伤旺者性早熟，食伤只是身体发出的一些表象，行为，可以考虑。发育后才可以论婚姻性，情感内容。
婚姻是以日主和配偶，以阴阳状态和五行存在两个状态进行对比，成太极显示情缘状况。显示了阴阳吉凶的好坏，五行旺衰的存在，两方面的内容。
食伤为情感，男官女印是异性情感。日主是食伤与异性情感星为太极，阴阳五行对比，为情感的有无与好坏。
看人的存在，是看缘分的主体有无。
而看情感星的存在，则是看有无情缘的存在。这个先看存在，之后看平衡。
以食伤旺衰看人成熟，不符合阴阳平衡。
日主配偶，食伤与异性情感星，四个因素五行像与并像，为存在的具体状态和内容。无论是日主，配偶星，还是食伤和异性情感星，都有一个干支，代表阴阳五行性质，这个跟很多方面有并像。
一个字，日干还是配偶星，这个字有阴阳，跟阴阳并像，有五行跟五行并像，当然还包括宫位神煞之类的并像。这些内容共同都落在这一个字上，这个字，具体什么样就规定了，一层层的加定语，内容就具体准确了。除了并像还有合像，都能把内容具体化。
有了阴阳吉凶，有了五行旺衰，再加上内容的具体定位，情感因素的具体状态就出来了。并象，讲的同一元素，赋予其阴阳、五行、十神、宫位、卦象、神煞等诸多内容，把这些全部加之于同一元素。
合象，则是不同元素根据组合，产生作用，关联，而产生的过程像，结果象。
女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉
官星丙火坐辰，辰顶官星丙，辰中带二者食伤，两人的食伤跑一起去了，辰无疑是对情感因素一个主要的动应方式，都有，辰的吉凶方式和存在方式是什么样子的？
这个内容很重要很重要了，固定的特定的组合。
比如在地支，辰字，就有戊土，癸水，两个人的情感扎堆。
比如地支巳，就是官星和日主两个人同在。
比如地支申，就是日主与官杀情感同在。
比如戌，是官杀并食伤与日主落实所在。
比如丑，是官杀的食伤与日主与食伤同在。
在这些字的基础上，再配天干，就立即成像了，比如巳字，配个癸巳，马上就情缘到位。
除了这些，还有作用关系，也会撩动相关内容，关键看撩动的部分，是否包含情感因素。
比如甲午运，午中有官星和他的食伤，如果遇到庚子流年，日主与自己的食伤同在，一碰，照样就是情感内容了。人对人，情对情，一交互，就成了事。
女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉
未月，辰中癸水是受克的，未刑辰，刑伤辰中癸水，受克是客观情况。
以丙坐辰来论，下面是自己的情感星，丙火是官，出现早，丙坐辰的内容里带着异性情感星，带着丙的情感星，瞎子断他（丈夫）前面有过感情的。
落实在未中，土不吉，未作为辰的存在，到未中，对丙火，把辰中的异性情感星克伤了，谁克的，丙自己的情感星，读作后面两情不和，感情出现破裂。
说明丈夫前面有过情感的后面出现了不吉的变化，死也跑不掉。具体年份是应期问题了。
四柱的运限，代表先后顺序。不仅对日主，对所有六亲都一样。
丙火官星在早限，自坐辰，即带着自己的食伤土，遭遇异性食伤水，这是早限，先前。
随着运限推移，到未，未刑辰，则是否定异性情感水的，是先前有，后面没有了。
这运限，对日主也一样。
早年命主食伤癸水在辰中，到未限，也没有，说明要破败。
具体状态和内容，以庚金日主，火为官，土为官的情感，水为日主情感，五行状态为依据，论存在，吉凶。
水，辰中藏一个癸水，未月，辰中受克，是肯定的，作用像是存在的。到了未月呢，像就是肯定的，要论两性情感如何，辰是结婚证，就是结婚的男人了，丙火肯定是，情感肯定不好。作用关系摆这里了。
日支午火还要干什么？肯定土，土一肯定，土本来就要克水，一肯定就更克水，谁肯定的，官星肯定的，无论是丙还是午，都肯定了这一点，丙成立的因素，说明这事就存在就发生。
火生土，肯定土克水，就是丈夫情感对日主情感不吉。
这都是以月气中的五行状态为依据，论存在，论吉凶。
论存在，癸水作为五行存在，很弱，自己的情感想表露，想发挥，想有，想能平衡婚姻家庭中的情感，能力不行。
官星情感星要克，就是要否定，否定就要发生情感的变化，是另外一码事，但自己情感就不行，两情不合是可以读的。
火被肯定，庚金受克，两个人的缘分也不行，什么东西肯定？木来助火肯定，丙火跟庚的缘分不行，俩人在一起的财星感情好坏，欢乐不行，导致两人的缘分浅。不和谐，互相躲的。
情感情缘，要拿到太极中才能对比，把两个因素拎出来成太极，就明朗了。成太极就一个吉凶，一个存在，这是定位问题。
这个命主自身作为人的存在是有问题，与官成太极难。缘分就浅。财助官，财推动。
命主自身的情感与官星的情感也不能对等，甚至存在都成问题，就是情感无，也不懂风月。