大贵之人，贵在其三

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大志之向，立命于天，顺道而为，无欲无求；小志之趣，权掌天下，呼风唤雨，身名显贵。然，大贵之人不离其三：一曰身贵，二曰言贵，三曰业贵。
注释：怀有宏大志向的人，其命运承载于天，其作为顺应大道，自身没有欲望和追求；怀有小志向的人，追慕权利欲以掌管天下，使唤天下欲求无所不能，使自身地位显赫。但凡世上显贵之人无非具备这三种特征：一是身世显贵或身怀绝技；二是思想卓越或智慧超然，三是事业宏大或成就显赫。

01/身贵
身，乃先天所赐，身体发肤受之父母。身贵的人，要么蒙受父母之恩，要么承载上苍之命。出生名望则生而显贵，天赋异禀则与众不同。
身贵是先天之福，为后天命运打下坚实基础。身贵的人包括：权贵子嗣、具备天赋的人、身体特异的人。
02/言贵
言，由心生，思想之状。言贵之人，智慧超群、思想斐然，创世导师、治世圣贤。若无苦思冥想怎可生成智慧，若不博学多识岂能抒发言志。
言贵是人后天努力付出换来的成就，言贵之人善于思想创造、文学表达，如文学家、思想家、哲学家、理论学家等。
03/业贵
社会发展基于业，天下之事重于业。事业，是促使现实世界发展的保障。社会人的身份、地位与功名都是通过他所做事业的大小、成败而定论的。
能成大业的人必显大贵，业贵是人躬身力行的作为和成果，如革命家、企业家、科学家等。
结语：“身贵不如言贵，言贵莫如业贵。”出身显贵不如靠自我实力打拼赢得的富贵持久，身怀特异（天赋禀异）若遭众人歧视不如通过刻苦学习掌握的技能可靠；思想理论性的创作不如真实成果实在，思想家、哲学家不如革命家、科学家伟大，理论著作不如事业成就显著。