<石鼓文>和与汉字文化

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石鼓文和与汉字文化/石鼓文文化面面观2016-11-08 11:56:37在书法领域和汉字研究领域，《石鼓文》算是比较有名气的了。石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。

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《石鼓文》是我国现存最早的石刻文字。也是古今书法家最为敬重的“圆笔书”圣典。石鼓文的字体，上承西周金文，下启秦代小篆。
从书法上看，石鼓文上承《秦公簋》（春秋中期的青铜器，铭文盖十行，器五行，计121字。其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。）然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。

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石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美，比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。故而被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。
传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称“籀文”。石鼓文是大篆留传后世，保存比较完整且字数较多的书迹之一。

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这几个石鼓被人发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字，其内容分别是：
1、《马荐》诗篇歌颂的是秦祖非子牧马建秦、复续嬴氏祀之事；
2、《汧殹》诗篇歌颂的是秦襄公封侯始国之事；
3、《霝雨》诗篇歌颂的是秦文公伐戎迁汧建都之事；
4、《虞人》诗篇歌颂的是秦穆公用贤乃至称霸西戎之事；
5、《作原》诗篇歌颂的是秦孝公变法和迁都咸阳之事；
6、《銮车》诗篇歌颂“天子致伯”秦孝公之事；
7、《田车》诗篇歌颂秦惠文王使张仪取陕打开东扩要道之事；
8、《而师》诗篇通过歌颂“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事；
9、《吾车》诗篇歌颂秦昭襄王定蜀之事；
10、《吾水》诗篇歌颂始皇帝统一天下，“收天下之兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二”，至天下太平之事。

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石鼓的内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。经后人不断考证，宋代郑樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物论”开始盛行，到了清朝清末震钧断石鼓为秦文公时物，而民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品，一时众说纷纭。
随着历史的逝去，石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之“马荐”鼓已一字无存，原石现藏故宫博物院石鼓馆。

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这些石鼓出土在宝鸡的石鼓山上（唐朝，公元627年出土）。原本有700多字，辗转磨砺，只剩下270多字。 如今宝鸡市在石鼓出土地石鼓山上建立了石鼓阁，仿制了十面一模一样的石鼓，存放在这里供人们游览，朋友们有机会去宝鸡的话可以一睹石鼓的面容，毕竟实物更具有沧桑感！！

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