【原】孔子的三步观人法：视其所以，观其所由，察其所安

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书海泛舟，人间清欢




大家好呀~
今天，我们继续「儒家经典」，四书里《论语》的共读。
上一篇文章里，我们读到了孔子求学五十五年的心路历程，分别是：
十五立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
更多内容，请戳：做学问的六个境界：从立志学习，到心从所欲而不逾矩

它们分别对应的是《大学》里的「止定静安虑得」。这也是我个人最喜欢的一句话，另外两句分别是「历事练心，借境修心」和「心存敬畏，行有所止」。

那么，现在的你，到达哪个阶段了呢？
接下来，我们将读到是孔子的三步观人法，希望你喜欢~
01.
有善无恶，思无邪
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》《诗经》是我国古代诗歌的开端，收录的是西周初期到春秋中叶（前11世纪到前6世纪），跨度将近500年，共收录311篇。

根据内容，分为《风》《雅》《颂》三个部分。其中，《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，《颂》是周天子和贵族祭祀的乐歌。
作为「四书五经」中「五经」的重要组成部分，孔子一直以来都对《诗经》推崇有加，时常引用《诗经》里的句子，以增强说服力。

因此，我们在学习孔子，学习儒家文化时，也要去体会《诗经》里为人处世的道理，不是仅仅把它们当成是一首首诗歌来欣赏。
这句话，是孔子对《诗经》的感慨。
诗三百，诗经一共311篇，三百是概数。
一言以蔽之，就是「用一句话来评价」，思无邪，指的是《诗经》里的都是真情流露，直抒胸臆，毫无虚假托辞。
比如，大家都熟悉的「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，讲的就是品德高尚的男子对贤惠女子的爱慕之情，都3000年过去了，依旧如此。

孔子常常谈及到「以诗言志」，赞赏的便是《诗经》里的诗往往因一事而发，感情真挚，没有什么虚情假意。
如果现在的人说话做事都能如《诗》一样，真情流露，坦坦荡荡，那该有多好~

02.
三步观人，最重要的是初心
子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？《论语》这是孔子讲观察一个人人品性格的方法，视、观、察三重递进。
我们先来看「视其所以」。
一个人做的好事，还是坏事，这一眼便明了。但是，要知其然，还要知其所以然。
比如，前些日子全网刷屏的上海名媛拼单宝格丽酒店、丽思卡尔顿下午茶、GUGGI丝袜、爱马仕包包，试图打造「人间富贵花」，吸引金融巨子的行为。

你单看拼单这件事，其实是没有问题的，甚至可以包装成「精打细算」「勤俭持家」，但利用信息不对称，去刻意打造「白富美」人设，去欺骗有钱人，试图以美色来突破阶层天花板，这就有问题了~

因此，考察一个人，除了要看他做了什么，还要观察他的动机和居心。
接着，我们来看「观其所由」。
所由，就是由哪条路来，这是观察他采取的是什么方法来做这件事的。
比如，赚钱这件事，有的人踏踏实实，日积月累，有的人满脑子想着的都是走捷径。这可以看出一个人的行为偏好，和心术。

心术不正、久走夜路的人，终有闯到鬼的那一天~
最后，是「察其所安」。
安，就是「安心、安定、安乐」的事情。你可以理解为一个人做这件事是不是心甘情愿。
「生安之行」，是儒家做事的原则，是做学问的最高境界。
我做这些事，不是为了从别人那里得到什么，就是因为觉得该做，所以我去做了。反之，做事的时候，如果有所图，不甘心、不情愿，终究还是有报复性反弹的一天~

人焉瘦哉？人焉瘦哉？瘦，是「隐藏」的意思，经过了三层递进来观察他，他怎么能隐藏得了呢?
这句话讲「诚意正心」，你心术正了，一言一行符合义理了，离你想要的生活，自然就越来越近了。

以上，便是今天的内容。
下一篇，我们继续《论语》里「为政第二」的共读。
敬请期待吧~