土默热、无名寒士的一些成果可佐证张岱说

messiyun

　　无名寒士和土默热，是两位值得尊敬的人士，为红楼梦的传播做出了很多贡献。他们的考证让大家更容易去理解红楼梦这本浩瀚无涯的书。
　　俺自从十年前硬着头皮读了红楼梦的前五回目，云招雾架，略翻后页，只见老婆舌头，不看也罢，转而把兴趣调到金瓶梅的鸡八毛八上了。
　　后来，逛逛天涯，见识了全冉粉的金瓶梅徐渭说，脑洞大开。
　　一日，在火车上（站票），一路看了几页天涯的无名寒士解析红楼梦的帖子，醍醐灌顶。原来红楼梦这么深刻啊，俺山西先辈傅山才是作者啊。成了寒士的支持者。收集了《傅山全书》电子版，无奈精装版太贵。只从淘宝打印了一本《霜红龛集》，可惜不认识繁体字。。傅山说，远比曹雪芹、乾隆、康熙时代的一些人选高明，已经把握住了作品的思想内涵。功莫大焉。
　　宣传傅山时，偶然全冉粉提到更相信红楼梦张岱说，俺才听说到这个人。然后，见识到了李明鸟的博客里的《红楼梦的作者是张岱论》，深以为然。加上潘重归的《红楼血泪史》、Leon的小组讨论：红楼梦 是我们祖先隐写的“亡国灭种”的血泪史! 对红楼梦有了更深的认识。
　　前几日，才买了几本土默热先生的作品，洪升是一个很接近答案的人选，从籍贯、才气、经历、所处时代都更接近了原作者张岱。所以土默热的一些考证，更加有参考意义。但是，一些观点过于对号入座，堕入魔趣。
　　多方参考，正如罗马不是一天建成的。红楼梦的作者也不是一天就能发现的。
　　李明鸟的考证就像是一位做亲子鉴定的医生，通过外貌、气质、心理、遗传、DNA等，证明的二者的血缘关系。也像一位画家，通过文本材料，绘出一幅张岱栩栩如生的画像。
　　土默热、无名寒士的一些成果可以借鉴来佐证张岱说。如土默热提到芦雪庵里，说该词是陈继儒首提，而陈继儒与张岱渊源颇深。还提到越语，而张岱、徐渭的作品里有大量的越语、吴语。吴越通俗，张岱对越地、吴地相当熟悉。

messiyun

无名寒士的解读，已经很服人心了。至于作者是不是傅山，这个不必深究，2008年发现的新脂本《癸酉本》已认定吴梅村的《风月宝鉴》为祖本增删成《吴氏石头记》，傅山的作者论，可以先放一放。
　　“曹雪芹”是个什么人？自胡适之先生一百年前认定为作者以来，一直受到质疑，无有定论，只是一部分官方学者奉此不疲，而民间不认同的很多。一般来说，古人写小说，大都不署名（化名不算署名。《金瓶梅》署“兰陵笑笑生”，等于没署名），尤其是《石头记》诲淫诲盗的小说，作者更不可能署真名。所以“曹雪芹”只是一个化名。胡适先生未注意到这一点，将民间猜测臆度作为证据，违背了“证据法”。