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为了寻找佛陀,辟支佛,阿罗汉之正法寂灭之圣道的行者来交流。
没有认可大乘佛教与原始佛教是邪见的不要来,还有其他教派如道家,儒家,基督教,或者信仰唯物主义科学观,或者有政治立场,这些人请不要来掺和。 |
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楼主 |
发表于 2020-9-15 20:23:08
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第一楼,我自己见的当今世间的64种邪见
第1邪见:禅宗认为自性就是涅槃,,一切众生皆具佛性。
第2邪见:空是涅槃,照见五蕴皆空,一切皆空。
第3邪见:缘起性空而恶取真空,真空就是真常,真乐,真我,真净。
第4邪见:佛法是修心,心中有佛就是在修行。
第5邪见:奉行菩萨道成佛是大乘,独觉声闻是小乘,以讥讽的态度贬斥解脱道为焦芽败种自了汉。
第6邪见:阿罗汉是有余涅槃,需要修大乘法才能成就无余涅槃。
第7邪见:佛陀,辟支佛,阿罗汉三类圣者涅槃后还会再来。
第8邪见:有各种乱七八糟的佛菩萨,各种佛菩萨过去已经成佛,不住涅槃不住轮回,常行菩萨道。
第9邪见:地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方正菩提。
第10邪见:将佛陀神话,仙化,譬如有如来佛祖的称呼,佛祖掌控着三界至高无上的权柄,譬如说佛陀出生时从胳膊下出生,而不是阴道出生,刚出生就能走七步,口称:天上天下,唯我独尊。
第11邪见:有阿弥陀佛创造的西方极乐世界,而说阿弥陀佛能接引人往生。
第12邪见:放生有功德,念经有功德,念佛有功德。
第13邪见:人死后到下一生前,变成中阴身寻找投胎。
第14邪见:临终一念可以决定未来去处。
第15邪见:佛菩萨会保佑人乃至各种鬼神可以保佑人,而作种种崇拜法。
第16邪见:各种经典就是正法,符合经典描述的行者就是圣者。
第17邪见:各种形式的佛像就是佛陀,对其形象作各种仪式参拜祈祷,供养佛像而认为有大善,大福德,大功德。
第18邪见:伤害佛陀,或者其他圣者,罪业比常人重,乃至恼害各类不同的形式与德行众生罪恶大小不同。
第19邪见:吃肉是杀生,吃素是持不杀生戒。
第20邪见:把父母当佛菩萨礼敬,把同修当佛菩萨礼敬。
第21邪见:和尚能演说正法,能住持正法。
第22邪见:不净观可以断淫。
第23邪见:上师可以灌顶使人成佛。
第24邪见:性欲的高潮就是解脱的快乐。
第25邪见:万法皆空,又因果不空,自相矛盾。
第26邪见:认为无明法的坏,就是解脱的灭。
第27邪见:诸行无常,而认为没有任何常住的东西,涅槃也是无常。
第28邪见:诸法无我,而认为不存在一个我,涅槃也是无我,所以无有我涅槃,无有我轮回。
第29邪见:涅槃是无为。
第30邪见:有为即是无为。
第31邪见:念各种咒语能获得各种利益。
第32邪见:离爱欲就是解脱。
第33邪见:见证诸法无我是断身见。
第34邪见:色法受法想法行法识法就是五蕴。
第35邪见:我可以离法而解脱。
第36邪见:我与宇宙是一体,解脱就是天人合一,譬如道德经的人法地,地法天,天法道,道法自然,这个论调的还有印度教的梵我一如。
第37邪见:说佛陀会降妖除魔,伸张正义。
第38邪见:仙道长生是解脱,有永恒的快乐可寻,寻找到永恒的快乐就是解脱。
第39邪见:佛陀,辟支佛,阿罗汉也是仙人,是金仙,是尸解仙。
第40邪见:佛陀是找到了古仙人道而解脱。
第41邪见:真人堪比佛陀,乃至超越佛陀。
第42邪见:认为有涅槃界,涅槃界是五方仙界的寂灭方。
第43邪见:涅槃是不生不灭,不垢不净,不增不减,本来涅槃。
第44邪见:佛陀涅槃后,有另外的人成就与无上正等正觉一般无二,如此维护正法不断,只是不以佛陀的身份出家建立僧团。
第45邪见:色定是正定,无色定就是正定。
第46邪见:灭尽定不是正定,不是涅槃。
第47邪见:灭尽爱欲是灭尽定。
第48邪见:不知我,法,四大的区别,混为一谈,对涅槃不清不楚。
第49邪见:佛法不离世间法,世间法就是佛法。
第50邪见:行善就可以积累功德成佛。
第51邪见:三步一拜作功德。
第52邪见:可以将自己的功德善业回向给他者。
第53邪见:修行是为了满足世间需求,为了世间名闻利养。
第54邪见:人死了就没了,自杀就能解脱。
第55邪见:灵魂可以出体,可以附身,认为鬼神可以附身而请鬼神上身。
第56邪见:自杀而得道成神。
第57邪见:修的是正法,就能感受到有佛菩萨在自己身边。
第58邪见:以种种被追捧的神迹而认为是佛菩萨显灵,乃至行者有神通而被视为圣者。
第59邪见:上帝是永生,是全知全能的神,一切都是上帝创造,信上帝就能上天堂得永生,不信就会下地狱,另有其他任何认为世界是什么很厉害的神创造,譬如盘古开天,女娲造人等。
第60邪见:佛陀,辟支佛,阿罗汉都是一样,没有差别。
第61邪见:改变心理来解决实际的苦。
第62邪见:意识思想来自于大脑,一切都基于物质。
第63邪见:孔子,庄子,老子,耶稣,等外道,跟佛陀一样是圣人。
第64邪见:可以作什么来消业改变命运,善恶可以相抵,可以超度其他众生,别人作恶是作恶,佛教徒作恶就是方便法,变通法。 |
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