查看: 8966|回复: 0

《旷古绝今一樵夫》片段分类摘录集之“《坛经》片言片语有嚼A”

[复制链接]

42

主题

96

帖子

268

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
268
发表于 2020-9-14 10:00:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

 

(一)
  “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”——
  一,千千世界,过隙之人一生都在时时拂拭,特别是于“闲静处,跏趺宴坐,心注一境”,那生死解脱百年自在及生命美妙又在何时何处……
  如在当下,当下在时时拂尘拭镜;
  如在来生来世,则是生死轮回;
  如在净除得佛之后,那佛之所得又是什么……
  如无佛可得,拂拭岂不落空?
  如有佛可得,不仅有执,更是有相,这明镜又明个什么,觉性又觉在了哪里……
  二,百年之中,人自觉不让无明所障,客尘所染,当然能不作诸恶,亦会奉行众善了。
  可无明与生俱来,外尘更始终存在,人时时都在拭镜拂尘,那诸恶决定是远离了,但众善奉行便多无闲暇了吧?
  道人为世作范,不言其中拭镜拂尘乃有相之执,仅那人皆心性本净本觉普世的开悟更着落,是不是于人于世就有些虚化更虚言了呢?
  三,生命彻悟的保任修持,也的确有赖时时事事中的念念拂拭之意,但人学佛修佛那生死解脱、人生自在,必须是建立在诸法实相基础之上的吧?
  所以,
  人若执相念念求之,不仅无从解脱,无从自在,且那时时之勤用心着力,亦是大事未明未了,因此是不是亦多会误己误人?
  ——自第三十四章“毫厘两偈”
  (二)       
  “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”——
  一,人说佛门乃空门,因为那空就空在百年之人真的住无所住、得无所得吧?
  所以,
  百年一切无住无得本无一物,当然就是世界人生本相一针见血、一言中的、一语道破更人生命因此有悟直趣涅槃不二法门了……
  二,万法如幻,不真即空,空不执著,当然心无一物。
  一物不有之心自显清净本性,人又岂有不见之理?
  一物不著之人既无尘埃可惹,更无勤拂之事,岂又不是当下自在,岂又不是当下成就,岂又不是有住常灭寂光之境……
  ——自第三十五章“千秋传承”
  (“网易云阅读国风中文网历史传奇”全文免费——本书关键词:慧能传记;佛教与儒道;《坛经》新译;)
 

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ| Archiver|手机版|小黑屋| 老师好 |网站地图

Copyright © 2019-2025 Www.biiyy.Com.   All Rights Reserved.

Powered by Discuz! X3.4( 苏ICP备14049462-3号 )