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【原创】《脂砚斋重评石头记》读书笔记【三十六】(上)

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发表于 2020-9-3 16:24:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
【原创】《脂砚斋重评石头记》读书笔记【三十六】(上)
  时髦的傻子【图片源自网络】【版本:戚蓼生序甲戌本】
  

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  第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
  宝钗、黛玉谁更优秀?实在是难分伯仲。但为何宝玉亲黛玉而疏宝钗?此回首段当是最好的答案。
  似乎这天下祖父、祖母溺爱孙子要远胜于父母疼爱儿女。就是现在,有时在小区大院里几个老人闲聊,说起引孙子、引外孙,无不深有感触地说,这哪里是引孙子,是孙子引咱们。人家要往哪儿去,咱就得跟到哪儿。现在的孙子是爷爷,爷爷是孙子!《红楼梦》中的贾母疼宝玉也是一样,只怕比之普通人家尤甚。
  宝玉挨打之后,贾母吩咐众下人:【以后倘有会人待客诸样的事,你老爷要叫宝玉,你不用上来传话,就回他说我说了:一则打重了,得着实将养几个月才走得;二则他的星宿不利,祭了星不见外人,过了八月才许出二门。】这宝玉可真是【瞌睡给了个枕头】,【本就懒与士大夫诸男人接谈,又最厌峨冠礼服贺吊往还等事】,现在恰好得以诸事皆免,【却每每甘心为诸丫鬟充役,竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝,反生起气来,只说:“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德!”[蒙侧批:宝玉何等心思,作者何等意见,此文何等笔墨!]因此祸延古人,除四书外,竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠,也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语,所以深敬黛玉。】——这就是宝玉近黛玉而疏宝钗的真实原因。
  上文中有【真真有负天地钟灵毓秀之德】一句,不由想起2010版的《红楼梦》电视剧中,饰演宝玉的演员竟读成【真真有负天地钟灵,毓秀之德!】把【钟灵毓秀】这个成语硬生生从中间断开,让人大跌眼镜。其知识上的欠缺和浅薄实在令人汗颜!看来这《红楼梦》没有几年、十几年甚至更长时间的水磨工夫去深钻细究,不要说深谙其道,就是浮浅层面上的理解也会出偏差。
  凤姐能言善辩且两面三刀。在贾母王夫人跟前充好人,在奴才们面前就是典型的泼妇。克扣了丫头们的月例银子,还恶毒地骂大街,忌恨有人把风儿吹给了王夫人。【又冷笑道:“我从今以后倒要干几样尅毒事了。抱怨给太太听,我也不怕。糊涂油蒙了心,烂了舌头,不得好死的下作东西,别作娘的春梦!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。[蒙侧批:的真活现。]如今裁了丫头的钱,就抱怨了咱们。也不想一想是奴几(注:蒙本将“是奴己”改为“自己”),也配使两三个丫头!”一面骂,一面方走了,自去挑人回贾母话去,不在话下。】——听口气似乎是在骂赵姨娘。赵姨娘本身确实也有不够自尊等问题,但即使是姨娘身份,仍然卑微低贱,王熙凤经常把她踩在脚下,所以才会有第25回的【魇魔法姊弟逢五鬼】。这也是封建社会大家族中常见的现象,即等级制度的体现。
  王夫人吩咐凤姐,把袭人的月例银子提高到二两,并说:【以后凡事有赵姨娘周姨娘的,也有袭人的,只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来,不必动官中的就是了。凤姐一一的答应了,笑推薛姨妈道:“姑妈听见了,我素日说的话如何?今儿果然应了我的话。”薛姨妈道:“早就该如此。模样儿自然不用说的,他的那一种行事大方,说话见人和气里头带着刚硬要强,这个实在难得。”王夫人含泪说道:“你们那里知道袭人那孩子的好处?比我的宝玉强十倍!宝玉果然是有造化的,能够得他长长远远的伏侍他一辈子,也就罢了。”凤姐道:“既这么样,就开了脸,明放他在屋里岂不好?”王夫人道:“那就不好了,一则都年轻,二则老爷也不许,三则那宝玉见袭人是个丫头,纵有放纵的事,倒能听他的劝,如今作了跟前人,那袭人该劝的也不敢十分劝了。如今且浑着,等再过二三年再说。”】——
  

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  这段文字透露出几个信息:1、袭人姨娘身份已定,但月银从王夫人【分例上匀出来,不必动官中的】;2、此前凤姐和薛姨妈谈论过此事,二人对袭人都持肯定态度;3、薛姨妈言语中可知,袭人不论是模样还是性格都是不错的;4、袭人提为姨娘但不开脸,马上不公开。这件事虽是暗箱操作,但宝钗、黛玉、湘云均知此事,袭人后来也告诉了宝玉。宝钗前一回中就以此语戏谑袭人,但不知宝钗何以能提前得知底细?
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 楼主| 发表于 2020-9-3 17:43:19 | 显示全部楼层
【不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜,二人来至院中,见静悄悄的,湘云便转身先到厢房里去找袭人。】——前面第31回中,晴雯和袭人口角,后来黛玉来了,和袭人开玩笑叫袭人【好嫂子】,实际上就是公开地支持袭人。有人说这是黛玉讽刺袭人,这段话正好证明前面黛玉叫袭人【好嫂子】绝非讽刺,而是真心实意的。有人说黛玉为何嫉妒宝钗而不嫉妒袭人?说到底林黛玉也不可能超越时代的约束,亦即封建礼制的约束。当时社会大家族男子是【一夫一妻多妾】制,黛玉嫉妒宝钗是为了竞争宝玉之【妻】这个唯一的位置,但袭人充其量只是个【妾】,黛玉没必要嫉妒袭人。再则,当时社会束缚妇女的【七出之条】中有一条就明确规定【不能嫉妒】。【七出】也称【七去】,就是中国封建社会男子【休妻】的七种理由。西汉时期的《大戴礼记·本命》载:【妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。】此后虽朝代更替,但这种制度一直延续到民国时期才被撤除。所以黛玉是不会嫉妒袭人的。或者说黛玉确实有一定的叛逆精神,但她也确实不会去违背封建礼制。当然这也和黛玉的性格有关。像王熙凤、夏金桂,即使是妾她们也会嫉妒。
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 楼主| 发表于 2020-9-3 18:11:24 | 显示全部楼层
事有凑巧,湘云去找袭人,黛玉却发现宝钗独自一人坐在宝玉身边。宝钗本来是去怡红院给袭人道喜的,却不料阴差阳错地造成这样的画面:【只见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上,宝钗坐在身旁做针线,旁边放着蝇帚子。林黛玉见了这个景儿,连忙把身子一藏,手握着嘴不敢笑出来,招手儿叫湘云。。。】所以薛姨妈生日时宝玉本不欲去,【黛玉便先笑道:“你看着人家赶蚊子分上,也该去走走。】结果宝玉云里雾里的不解何意。偏是宝钗独坐宝玉睡床前,【宝玉在梦中喊骂说:‘和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!’薛宝钗听了这话,不觉怔了。”【蒙侧批:请问:此“怔了”是呓语之故,还是呓语之意不妥之故?猜猜。】】——作者专能把诸多巧合巧妙地写在一起。这段描写里,既有黛玉对宝钗的提防和嫉妒,也有湘云和宝钗关系交好的提示,还有宝玉否定金玉姻缘、坚守木石姻缘的梦中呓语,其次还有宝玉的呓语对宝钗的警示,即回目谓之【绣鸳鸯梦兆绛芸轩】是也。错综复杂又条缕清晰,始终紧扣【金玉良缘】和【木石前盟】明争暗斗的主线。【待续】
  

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发表于 2020-9-3 19:23:17 | 显示全部楼层
宝钗绣鸳鸯这一情节太奇怪了!按说宝钗是严守封建礼法的大家闺秀,很不应该在男人房间独守熟睡的宝玉绣鸳鸯,还情不自禁地一连绣了两三个花瓣,想来独处的时间不短,不会是她忘了服冷香丸而露出了真性情吧?袭人更奇怪,自己脖子酸了,更该叫晴雯麝月来代班嘛,怎么敢不顾尊卑反叫宝钗为自己值班而自己去休息呢?怨不得在下多想哈:是不是钗袭二人有故事,袭人心照不宣诚心给宝钗创造机会呢?如无,在那种环境下宝钗怎么会不顾礼法忌讳而欣然接受呢?太不可思议了!
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发表于 2020-9-3 20:05:22 | 显示全部楼层
想起袭人听到宝玉为黛玉诉肺腑后对王夫人说的话,叫宝玉搬出大观园避嫌。而今却故意让宝钗与宝玉独处,很难让人相信她俩没有一点小九九!
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 楼主| 发表于 2020-9-3 21:18:17 | 显示全部楼层
@18990325195 2020-08-25 17:37:06
  想起袭人听到宝玉为黛玉诉肺腑后对王夫人说的话,叫宝玉搬出大观园避嫌。而今却故意让宝钗与宝玉独处,很难让人相信她俩没有一点小九九!
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  多谢先生惠顾!这个问题比较复杂,这里简单说几点。
  原文【袭人道:“今儿做的工夫大了,脖子低的怪酸的。”【蒙侧批:随便写来,有神有理,生出下文多少故事。】又笑道:“好姑娘,你略坐一坐,我出去走走就来。”说着便走了。宝钗只顾看着活计,便不留心,一蹲身,刚刚的也坐在袭人方才坐的所在,因又见那活计实在可爱,不由的拿起针来,替他代刺。】
  怡红院宝玉的活计大多是袭人做(参考那次求湘云做鞋)。麝月大概活计不如袭人,晴雯一般袭人支使不动(书中多有提示),那次【病补雀金裘】是个例外,一是袭人不在,二是只有晴雯会补。袭人【出去走走】是去如厕(参考湘云的“出去走走”)宝钗也是怡红院常客,袭人和她比较惯熟,才会有【好姑娘,你略坐一坐】的请求 。袭人没有任何歪心思。有几个词语很关键【只顾看着活计】【便不留心】【刚刚的也坐在】【因又见那活计实在可爱,不由的拿起针来】这些句子说明宝钗当时完全是因为被【活计实在可爱】所吸引,不由自主地绣起鸳鸯来的,也没有任何歪心思。
  袭人【故意让宝钗与宝玉独处】——【外间床上横三竖四,都是丫头们睡觉】【林黛玉却来至窗外,隔着纱窗往里一看,只见宝玉穿着银红纱衫子,随便睡着在床上】——这样的环境我看也谈不上什么【独处】。而且这种偶尔造成的【独处】和建议宝玉搬出大观园也不能相提并论。另外,我觉得作者专门安排这一情节,就是为了让宝钗知道宝玉心中的真实想法,而最后宝玉真爱的偏不能结合,明知不爱的偏要你结合,很大程度上为【怀金悼玉】增添了悲剧成分。
  至于说袭人究竟是支持【金玉良缘】还是【木石前盟】,我说是后者。我有一文《不能正确认识花袭人就不能正确认识林黛玉》专门探讨这件事,你不妨看看。
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