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1、宝玉的原型之一是曹顒的遗腹子,即批书人脂砚斋。
请看第五回,警幻仙姑向众姐妹道:“适从宁府经过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:‘吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传虽历百年,奈运终数尽不可挽回者,故遗之子孙虽多,竟无可以继业,其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,性情怪谲,虽聪明灵慧略可望成,无奈吾运数合终,恐无人归引入正’……”
第一句话 “适从宁府经过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云”,此是宁公在说,还是荣公在说,现在的读者都知道宁国府是虚的,宁公当然也是虚的,生活中并不存在,能“嘱吾云”的只能是荣国公。这荣公是谁,大家都知道是贾母的丈夫,现实生活中的曹寅。曹寅的灵对警幻说:“惟嫡孙宝玉一人……略可望成”,这嫡孙是谁,据红学家们考证,曹寅只有一个小儿子曹顒,不幸于康熙五十四年夭折了。曹寅这一支就绝后了,康熙命曹寅的舅子李煦从曹寅弟弟的四个儿子中选了曹罟谈苣咐钍希茴给皇帝的奏折中说“寡嫂有七月身孕,兄长有后了。”后来生下的遗腹子就是曹寅的嫡亲孙子,家父在书中引用了大量史料论据推证出这个遗腹子就是批书人脂砚斋,即书中的宝玉。
2、宝玉的原型之二是曹雪芹
这应该是众所认同的了。最有力的证据是第二十七回,作者(雪芹)作批阻止畸笏批《葬花花呤》,脂砚不知道是作者的批语,于是批道:“想先生(畸笏)身非宝玉,何得而下笔?即字字双圈,料难遂颦儿之意,俟看过玉兄后文再批。”明明是雪芹在写书,他说要看“玉兄”的后文,这无疑是雪芹与宝玉划了等号。
再看第五十四回,荣国府元宵开夜宴,袭人和鸳鸯的母亲死了,有热孝在身,不便前来侍候,就同到怡红院去了,宝玉中途溜号回去看袭人,走过山石之后去撩衣,丫鬟叫他先蹲下再解小衣,仔细风吹了肚子,随即两个婆子给金、花二位姑娘送吃的,宝玉要看,婆子也要先蹲下,揭开盖子给他看。此时的宝玉分明是两、三岁孩子的行为,若按书说这元宵夜宴在乾隆二年,这时的雪芹和宝玉都虚龄十四岁了,会有这种小儿行为么?
若这元宵开夜宴之事放到雍正四、五年,这时脂砚十二、三岁了,也不会有这种行为。只有雪芹这时只有两、三岁,这种行为解释也才合情合理。
3、宝玉的原型之三是畸笏叟,即曹睢?
畸笏叟在书中主要扮演贾政的角色,但在元妃省亲前后,他扮演了宝玉的角色。请看省亲时要宝玉作诗,宝玉作了四首,诗前题“臣宝玉谨题”。家父在书中引用大量证据证明了元妃省亲之事发生在雍正二年,不可能在乾隆元年,而雍正二年,雪芹才出生,脂砚才虚龄十岁,也不会作诗,即使作了诗,也不好在元妃面前称臣。能作诗,又能称臣的只有畸笏叟。这时他还在江宁织造府的任上,正该对元妃称臣,很显然这里畸笏叟老头夺占了宝玉的位置。
《红楼梦》中的故事大多发生在雍正元年到雍正六年被抄家以前。到雍正五年,曹雪芹才四岁虚龄,脂砚比他大,也才十三岁虚龄。要他们讲述宫庭和官场的事是不可能的。比如康熙太子之死和曹寅大小姐探亲,他们虽然有一点印象,但根本不知道其中内情。能为《红楼梦》提供这部分材料的只有当年三十来岁并正在官场上混迹的曹睿椿僳牌淙恕?
因为他提供了这部份素材,所以他特别熟悉,也特别关心这部份书的内容。因此从贾蓉之妻秦可卿病丧到元春省亲完结,他批得最积极,批得也最多。值得注意的是:当写到“贾妃心上,念母年将迈始得此弟,是以怜爱宝玉与诸弟待之不同。且随同祖母,刻未暂离。那宝玉未入学之先,三四岁时已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了”。这里有朱笔旁批:“批书人领过此教,故批至此竟放声大哭。俺先姊先逝太早,不然余何得为废人耶?”在当时,废人有特定含义,即抄家丢官削职者为废人。
从此批内容可见,畸笏自比宝玉。否则,说到贾妃爱宝玉,他为什么立即就称先姐?而且还放声大哭!这是否说明这里宝玉的模特儿就是畸笏?
4、宝玉的原型之四是曹顒
第十七回说,当这元妃未入宫时,自幼亦系贾母教养,后来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉乃弱弟,贾妃心上,念母年将迈始得此弟,是以怜爱宝玉……,那宝玉未入学之先,三、四岁时已得贾妃手引口传,教授了几本书,几千字在腹内了。
这里畸笏批道:“批书人领过此教,故批至此,竟放声大哭,俺先姐先逝太早,不然余何得为废人耶?”
我们有更多推理证明第十七回中的宝玉是曹顒的原型,因为:
第一、“母年将迈始得此弟”说明她姊弟同母。
第二、若元春是脂砚的姐姐,脂砚出生时母亲才十九岁,谈不上母年将迈的问题。
第三、元春未入宫时能教这弟弟几本书,这弟弟三、四岁,姐姐至少十多岁,。只有曹顒才符合这种条件。大家都知贾母是曹母,曹母在康熙二十年左右生大小姐,康熙三十三年左右生曹顒,两姊弟相差十三岁,中间还有三个姐妹。长姐十六岁出嫁,出嫁之前曹顒刚好三、四岁,能教得他读书认字了。
第四、生曹顒时,曹母已三十六岁了,已是第五胎了,在那个年代说:“母年将迈,始得此弟”是完全合理的。
第五、曹顒与曹钍翘眯值埽茴勈浅し康谖逄ィ茴是二房第四胎,所以两堂兄弟年龄极其靠近,元春教曹顒认字时,曹羁赡芤苍诔。潮阋步塘怂K运怠傲旃私獭薄?
虽然宝玉的原型有四个,但红楼梦书中扮演最多的,只有脂砚斋。这在家父所著的书中有引用大量的史料和论据来说明了。
作者把四个人的事都集中到宝玉身上,宝玉便成了艺术人物。脂砚虽然是宝玉的主要扮演者,但他却说,是看了书才知道有宝黛其人的,“实未曾目睹身亲”。
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