花是主人人是客

花花不乃

自刘文霞女士点醒《红楼梦》具《离骚》之风以来，深感古人才思，以励自我高洁。
　　幸见很多《红楼梦》爱好者，已走出“江宁曹家”阴影，然而又不知作者“藏身”何处。
　　刘文霞女士说过，诗有比有兴，《红楼梦》也是如此。
　　可是很多读者很少细辨书中的比，就急于去兴。
　　自民国以来，喜欢给“曹雪芹”找名字之风兴起，至今读者还是喜欢找名字。找得出，当然好；找不出，岂不是自我乱兴。
　　大清诗人永忠，读罢《红楼梦》后怎么不说“曹雪芹”叫什么名字呢？！说明永忠真读懂了《红楼梦》，不忍说，又忍不住想说，最终还是用诗比兴，让人们看清了“曹雪芹”如混沌，其穷愁在于“凿不得”，“不凿又不得”，让永忠也“两难”。
　　现在读者当然无所忌讳，又喜“拉郎配”，兴了一圈子回来后，才比他也是个“曹雪芹”，完全在与《红楼梦》反着读书。
　　《红楼梦》在比什么？在比高、比大、比首。
　　比高：黛玉只比“三十三天”低一点，谁有她高，拿出来与她比。
　　比大：薛蟠请宝玉吃的藕、瓜之大，天下少见。
　　比首：大而珍者，为首。
　　人物比划出来了，读者自己寻找。
　　作者说当时他亲闻亲历的，不必穿凿，曾经在一座花园里见过他们，穿的什么衣、住的什么房、作的什么诗。。。有哪个才子、有哪个佳人！
　　哪个能来比？
　　和尚、道士就免谈了。
　　花和尚、花道士可进。
　　书生、秀才就免谈了。
　　真隐士、真居士可进。
　　文臣、武将就免谈了。
　　藩王、郡王可进。
　　几轮淘汰后，仍然是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的真隐士、真居士不显庐山真面目。
　　某皇子进来报名。
　　结果，矮了。
　　某郡王进来报名。
　　结果，矮了。
　　某藩王进来报名。
　　结果，矮了。
　　也有些假隐士、假居士混来报名，不是歪瓜劣枣，就是没赏过秋月之花的。
　　中秋将至，祝各位，男士如薛蟠见着黛玉，女士如娥皇女英伴着舜帝，好好看看中秋月亮的颜色，过个愉快的节日！

花花不乃

@情解红楼
　　《红楼梦》书中设有很多比兴。
　　此帖主要说的是起始之比，你若认为弘时能过这三关，本人可以在《红楼梦》中把雍正找出来，亲口告诉你宝玉是谁。
　　雍亲王也是有园子的，但是。。。

花花不乃

@情解红楼
　　与你说话好累。
　　——————————————
　　三弦弹的磞磞响。
　　头戴珍珠你好不思量。
　　说你也算京中一文人，教人“扪心”，别学“脱口秀才”胡讲。
　　看你骨骼不凡，有书名“如来有掌”，你看洞在何处藏？
　　看不懂？
　　悟空尿指“一寸”上。

葡萄牙月桂

提前祝大师兄中秋快乐！

花花不乃

@情解红楼
　　@文玉鉴77
　　这个“情解红楼”的，是一隅之见，不见高山。
　　能读出弘时，思路本已处于历史人物的检索，就应该想到“补天”的资质人物。
　　《红楼梦》书中“明明德”就是说，你有资质“补天”，你明出来，不要暗里做。让天下人看你够不够那个资质。
　　胤礽资质不够，得废了。自己资质不够，躲在暗地自己幻想不算数。
　　而《红楼梦》作者怎么扯的？
　　小时候住在哪里、吃的什么饭、穿的什么衣。。。
　　弘时小时候根本没穿过像宝玉那样的衣服，雍正饱受“九龙夺嫡”之苦，所以才改变储君方式的。过继给胤禩，穿的衣服档次更低。依附胤禩想谋大事，想法很好，胤禛岂能让他们反天。
　　弘时是死了的，而《红楼梦》作者是没了的。
　　证据？
　　《红楼梦》中写出那么多证据，人家可不像弘时不敢说，人家说的事，弘时看都没看过，弘时读《红楼梦》也得像脂砚一样思考半天，才能理解。
　　脂砚认识弘时吗？太特么认识了。脂砚命虽苦，比弘时强的多，雍正养大的，记住是养大的，不是雍正亲生的。
　　《红楼梦》写实，没有什么乱七八糟的“私生子”。
　　文玉鉴说过，书中有格物，史湘云也说过如何格物。
　　“格物致知”！真以为赖晓伟敢胡说八道，人家从书中看出了“太子”礼仪！公然向所有红学专家挑战！
　　“情解红楼”那点幻想经不住赖晓伟几板砖的。
　　但是，本人敢说赖晓伟刚进了《红楼梦》的门，刚看到了点皮毛知识。
　　网上不知是不是他的ID，回复过本人的一次帖子，本人笑他读是读对了，只是“十全”九都还没全。
　　宝玉在书中乱窜的地方存在吗？存在！这就是天大的证据！
　　本人曾在网上转发过一个“草根红米”的帖子，估计赖晓伟看过后大悟，吹牛二个多月读懂了《红楼梦》。
　　读懂就行，哪怕说一天读懂的呢。读不懂的，说研究了几十年，只能说明是个笨蛋。
　　弘时的史记又没有丢，乾隆上台后不就给他平反了吗，可惜无后。
　　而《红楼梦》书中说闺阁中历历有人，乾隆是听得懂说的什么话的。
　　乾隆后半辈只嘛都没干，抓紧时间生娃子，嘉庆上台后，乾隆说，天下有本书叫《红楼梦》吓死老子了，好了，终于见到你上台了，再送你一程，以免《红楼梦》阴魂不散。

情解红楼

楼主，别费功夫了。我见你有三分灵气，两分执着，才奉劝你，别看《红楼梦》了，随他去吧。这书不是写给你我这样的人看的，咱们还是该干嘛干嘛去吧（我说这话对不住作者，但事实如此）。作者也有后代的，《红楼梦》可能连他们也不能完全解得出，何况你我？再说，就算解得出，又如何呢？连作者那样有智慧的人，都只能写本《红楼梦》，我们还能怎样？洗洗睡吧，虽然现在是早上。

花花不乃

@情解红楼
　　@文玉鉴77
　　本人早说过，丢掉幻想，不要打懒伸主义！
　　《红楼梦》中不是写了那么多“红薯种”吗？挨个个排好，仔细辨认，哪个是哪一垄的，哪一行的，长的是什么红薯样，怎么生根发芽的，怎么根中穿行的。
　　《红楼梦》书中教读者怎么数数的，数清楚了就知道这些红薯在哪一行、第几个排着。
　　作者书中自己说了自己是哪个红薯的，用不着去猜。
　　只不过作者精演天术，猜他还真得费力，因为他在红薯行里乱跑。。。
　　乱跑也是在写实。
　　后来他说红薯行里不好玩，谁和我演戏去？
　　有那么些红薯长成精了，变成猢狲唱大戏去了。
　　原因呢？
　　因为老红薯爱听戏，他倒是演了一场康熙大戏，腿一伸，死了，真的死了，没去当和尚又修仙，再想活个五百年。
　　天下大乱，出了不少“黄巾赤眉”，但是都没能打过雍正这个“黄巾赤眉”。
　　所以，天下的红薯种又得重新排。。。
　　怎么排的？
　　文玉鉴看出了螃蟹法，但是刘姥姥念的“天术”口诀，很多人不会计算的。
　　其实啊，《红楼梦》作者是谁，根本不用操心，名字早在书里面。
　　作者如果不写红薯梦，若去写诗，一定是大清第一诗人。
　　那比兴，简直超过屈原了，比曹兴雪总应芹。
　　可惜那时曹雪芹已经死了，如果他能看到《红楼梦》那样写他，他一定会叹道“生儿当如柳眉毛”！
　　作者一直在写实，曹雪芹死后，他也失去了梅质，成了柳质。如果他要化名，只要懂诗意，就知道他会把自己比梅溪、芹溪。
　　作者成柳质后，又写出了天下第一好文《牡丹亭》！
　　这样的好书，他人作不出来的，因为他们没历过。
　　“情解红楼”应该知道大清的“北京”——盛京，有一个亭子的，死红薯种，活红薯种都要从那时路过的。
　　《牡丹亭》中，小春香的扇子，是大清的“天书”之状。扇子下有个玉坠，随着络线转的煞是好看。。。
　　如果那玉坠是弘历，怎能逃过本人的法眼？！
　　弘历有本事，也只烧出了一个洞。
　　作者家烧出个洞时，贾雨村在外边没玩多久，京中传洞子补上了，你也可到应天府当知府了。
　　《红楼梦》起笔烧了洞子，然后继续烧洞子，最后烧成了个冰洞子。
　　甄士隐取褡裢说，好了。晴雯她撕扇子宝玉说，响了。悟空他拔棒子龙王喊，晃了。
　　这种写作手法，是一种“观世音”手法，也是戚蓼生说的指此处，看彼处。但是啊但是，作者“观世音”“听回响”的手法，世人哪懂作者在写史实！

花花不乃

情解红楼：
　　啄虫虫，逮虫虫，捕到一只萤火虫。
　　我的儿啊，你是萤火虫！
　　你真是打咯放屁，夜下点灯笼。

花花不乃

@情解红楼
　　土家人姑娘唱过。。。你排排船船，绕不过十八湾。
　　土家人都知王八绿豆，你还斗鸡眼了。

花花不乃

@情解红楼
　　二比菩萨傻大仙，
　　烧火龟背占天数。
　　一看泥马不牛屁股，
　　二看他爹射日升了天。