天明《红楼梦》以斥程高后四十回糟粕及伪脂批本谬误而自成一家。

珠红石

中华文人之骨气也是中华优秀传统文化遗产。
　　《红楼梦》当继承发扬光大中华文人之骨气。中华文人之骨气正在逐渐消失。
　　譬如，天明（曹天佑李明）《红楼梦》科学意识（建立科学体系）下而精湛之文学艺术（其语言及人物塑造），扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范。
　　苍松蔽茅舍，红楼隐真人。
　　这种中华文人骨气正在逐渐消失。而守护中华真正（“无名氏”身份者）之文化遗产。发展至今，不会真假好歹概念一塌糊涂罢？
　　中华文人之骨气也是中华优秀传统文化遗产。

珠红石

《红楼梦》思想性，艺术性底蕴凝聚成中华文人之骨气。
　　《红楼梦》续书者当鲜明其思想性，艺术性不言而喻。譬如，天明（曹天佑李明）《红楼梦》三大思想，追求个性解放，淡泊名利进步人文主题思想；佛道合一，中国进步政治基本形态之政治思想；《红楼梦》大观园艺术表现形式之美学思想。而凝聚成中华文人之骨气。
　　言之有物。具体落实其思想性，艺术性。
　　其思想性，艺术性底蕴来自哪里？譬如，所掌握的正宗玛瑙釉汝瓷珠，传达宋徽宗：“卷起珠帘。看是谁家妃子，收拾金奁。”看似简单，将这些东西串联到一块，所涉及中华古瓷文化，宋徽宗艺术不言而喻。并非信手拈来。内行看门道，“五大名窑”古瓷专家沉默不语，或再捧上“无名氏”身份者所续《红楼梦》，跨个界如何？
　　实话实说，《红楼梦》红学既得利益已经够强大了，古瓷界“五大名窑”涉及利益更多。不言而喻。
　　《红楼梦》思想性，艺术性底蕴凝聚成中华文人之骨气。
　　苍松蔽茅舍，红楼隐真人。

珠红石

两个伪假东西深刻着中国科学文化。
　　一个古瓷文化上的玛瑙釉汝瓷（五大名窑）；一个《红楼梦》红学上的伪脂批本。
　　其事实依据。简而言之，玛瑙釉汝瓷属北宋末皇家秘色瓷范畴，百姓禁用。战乱宋徽宗被俘，北宋灭亡。民国前，中国没有博物馆，或依赖皇家传承有序，而朝代更替，什物毁于战火之虞。现存世界各地玛瑙釉汝瓷，皆明宣德“五大名窑”后所谓北宋玛瑙釉皇家汝瓷，无一件原始于北宋宫廷传承有序者。这些后仿汝瓷与正宗玛瑙釉汝瓷大相径庭，祥见天明红楼梦所藏正宗玛瑙釉汝瓷珠。
　　一个《红楼梦》红学上伪脂批本，见诸多论述。世已无存1791年前真手抄本（天明《红楼梦》科学论断）。残酷文字狱与程高篡书事实，世无一本手抄本源自于1791年前而传承有序，皆属清末或民国乃至近代伪托前手抄本者。
　　所谓五大名窑古瓷专家与红学专家也皆依赖于上述两个伪假东西而知识。或者教科书。
　　两个伪假东西深刻着中国科学文化。
　　“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》守护着中华真正优秀传统文化遗产。苍松蔽茅舍，红楼隐真人。

珠红石

之前见过李明写的东西吗？天明《红楼梦》启发你认识那个“无名氏”身份者“曹雪芹”。
　　一个事实摆在面前，即“无名氏”身份者天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系到《红楼梦》三大思想，追求个性解放，淡泊名利进步人文主题思想；佛道合一，中国进步政治基本形态之政治思想；《红楼梦》大观园艺术表现形式之美学思想。等诸多相关论述，驳斥程高篡书糟粕及信奉伪脂批本既得利益“伪科学”，首屈一指，让红学专家名人面面相觑，噤若寒蝉。有目共睹。
　　之前见过李明写的东西吗？《红楼梦》属于这种意识东西，不言而喻。
　　内行看门道，简而言之。笑看那些人刨地三尺在昔日名流圈里意识“曹雪芹”。
　　之前见过李明写的东西吗？天明《红楼梦》启发你认识那个“无名氏”身份者“曹雪芹”。

珠红石

不是李明（天明红楼梦）自己宣传推广，你能从哪里了解到这些呢？
　　简而言之，这些都归功于人类社会和科学进步。譬如，曹翁年代是不可能做到宣传推广自己的。至于这里面的酸甜苦辣，或以能宣传推广为最大之幸罢，有目共睹。
　　其实，昔日曹翁境遇是不言而喻的。
　　公开这种正宗玛瑙釉汝瓷珠有十年了罢，本人不提起，有几人知道？幸之还在。这种记号也蛮有意思的哈。
　　本人不宣传推广天明（曹天佑李明）《红楼梦》，几人知道？幸之没被一起湮没在伪假品中，反而驳斥既得利益者“伪科学”。
　　譬如，这种作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系驳斥程高篡书糟粕后四十回及伪脂批本既得利益“伪科学”，扬弃中华传统文化，继承发扬其精华，摒弃其糟粕，曁反映出当代文学接榫于传统优秀文学而传承香火典范，接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。譬如，这种正宗玛瑙釉汝瓷珠驳斥伪假玛瑙釉汝瓷。守护中华真正（“无名氏”身份者）之优秀传统文化遗产。苍松蔽茅舍，红楼隐真人。凝聚成中华文人之骨气。
　　当然，我们也有国家台面的东西发场光大。
　　不是李明（天明红楼梦）自己宣传推广，你能从哪里了解到这些呢？

珠红石

“世已无存1791年前之真手抄本”具备严格的科学依据。
　　李明（天明《红楼梦》）序言，科学论断：“世已无存1791年前之真手抄本”具备严格的科学依据。
　　譬如，充分证据揭露程高篡改关键判词伪加巧姐入钗。其荒唐的“狠舅奸兄”，而处心积虑完整其巧姐文本故事，粗糙原著其他裙钗命运所形成鲜明对比，不言而喻。正本清源，去除巧姐，恢复金桂入钗。
　　同时，也被天明（曹天佑李明）《红楼梦》作者意识，版本意识，文本意识及天明标准科学体系到《红楼梦》三大思想，追求个性解放，淡泊名利进步人文主题思想；佛道合一，中国进步政治基本形态之政治思想；《红楼梦》大观园艺术表现形式之美学思想。充分证明其后四十回篡书糟粕。（特别提示，程高篡书后四十回糟粕本《红楼梦》，其思想性，艺术性是个伪命题。）
　　“世已无存1791年前之真手抄本”具备严格的科学依据。
　　天明（曹天佑李明）《红楼梦》精益求精。

珠红石

修得真三界
　　世传三界：欲界，色界，无色界。神仙所为也。
　　我等凡夫子，人世一遭，尘缘《红楼梦》红学；古瓷，宝石三界。
　　千言万语，修得天明《红楼梦》。
　　历经磨难，修得正宗玛瑙釉汝瓷珠。
　　勤学善思，修得最美宝石。
　　人世一遭，尘缘《红楼梦》红学；古瓷，宝石三界。修得真三界也。（微笑）
　　

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珠红石

“无名氏”身份者，修得真三界，冥冥之中“缘”。成就天明《红楼梦》。
　　多年前就在找最美的石头，多年前具备古瓷文化基础，冥冥之中“缘”罢。
　　《红楼梦》故事源自于女娲弃之没用的一颗补天石，中国玉石严格意义算不上“补天石”，其“补天石”碎块应该还散落在地球上罢，是的，它就是坚硬无比的钻石。其补天之石，弃之未用，暗合敦诚“君才抑塞”之曹翁“无名氏”身份者，而泛指中华文化之精灵～“无名氏”们。
　　或者，正确把握曹翁原著《红楼梦》主题思想，而读懂中华名著《红楼梦》其进步人文思想，接榫完善一本最靠谱之《红楼梦》。
　　接榫原著《红楼梦》，其古瓷文化正宗玛瑙釉汝瓷珠与最美宝石，展示其“无名氏”身份者，修得真三界，冥冥之中“缘”。
　　接榫成就《红楼梦》之缘分，譬如，不怕将《石头记》挂在嘴边，而暗合“无名氏”身份者之补天最美宝石，冥冥之中“缘”。悟出补天石其钻石。这些个跨界显示其艺术美学底蕴，成就天明《红楼梦》。
　　“无名氏”身份者，修得真三界，冥冥之中“缘”。成就天明《红楼梦》。

珠红石

绿色钻石存在依据。
　　世界最大绿色钻石～德勒斯顿绿色钻石。
　　网上信息，印度原石（101克拉）最早发布在1722年伦敦报纸上，在英国加工成品58刻面（41克拉），1742年莱比锡博览会上，奥古斯特一世购得至今。
　　17世纪中叶，正是《红楼梦》成书时间。
　　绿色钻石存在依据。

珠红石

守护中华真正（“无名氏”身份者）之优秀传统文化遗产。不言而喻。
　　李明（天明红楼梦）所修得真三界，千言万语，修得天明《红楼梦》；历经磨难，修得正宗玛瑙釉汝瓷珠；勤学善思，修得最美宝石。将正确的真东西展示出来。如果不做这些事，这些正确真东西就会被埋没。有目共睹。
　　一个事实，譬如，《红楼梦》红学上信奉程高篡书糟粕后四十回及信奉伪脂批本既得利益“伪科学”；乃至信奉伪假“五大名窑”既得利益“伪科学”所主导。而真假好歹人不识。
　　经历过“三界”，会知道中国在科学文化上还有很长的路要走。
　　展示“无名氏”身份者，为这些东西正名，守护中华真正（“无名氏”身份者）之优秀传统文化遗产。不言而喻。当然，做的十分地艰辛，有目共睹。