从《大风歌》看汉人乡土观念

chunzai

中国人乡土观念的浓厚，对故乡的重视，举世罕见，已成为炎黄子孙标志性特色。这特色早在两千多年前刘邦的《大风歌》中我们即可看出，最具代表性：
　　“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故
　　乡，安得猛士兮守四方？”
　　首句以“大风起兮云飞扬”起兴，有风起运涌之势。第二句“威加海内”就是国内革命成功、确立威权，全民慑服称臣的意思。但可惜刘邦这时受小农经济传统文化影响，不愿继续革命扩大版图，将威“加”到对岸或海外。却沾沾自喜起来，迫不及待地让猛士去守边疆，急着衣锦“归故乡”去光宗耀祖了。由于中国人太重故乡，虽然上下有五千年不断的历史，曾经阔过，却一直怀着土鳖心理，处于龟缩“一寓”状态，一直没有发展成一个全球性的伟大帝国。
　　中国人没有进取、猎奇、探索、逞强、征服的民族心态，没有扩张欲望，永远龟缩着无为之头，无为而无不为，局促一角，安享井底之乐。中国没有象西方那样跨海征服异域建殖民地的记录，中国皇帝甚至连台湾和海南都不感兴趣。虽然明朝曾有一次下西洋，可惜是一次劳命伤材的面子工程，没有多少实际意义。如果接着发展海军，世界史必将改写。比较一下罗马帝国，凯撒在公元前后就在英国建立殖民地，输出文化，运回好东西。当初征服英吉利也曾因为风浪而渡海失败过。但他们并未因此而放弃努力。
　　公元前后中国尚未衰败，国力军力并不比罗马差，威加海内后完全可再加印度支那建立稳固的殖民地，然后再加印巴、两伊。当时河西走廊到处绿洲，也可很方便地过去，让我太华文明在全世界光大。惜哉！不是做不到，是中国人不感兴趣。主要是民族心理障碍，担心离故乡太远，尸体运不回来，以致落叶不能归根，变成一头海外漫游的饿鬼没人喂。或成为洋鬼子，不能与祖宗埋在一起安享子孙每年好几次馒头、老酒、甲鱼、红烧肉、纸做的高级住房、车马、阴世钱等孝进贡献。这也是为何中国人特别重视子孙香火的缘故。故乡在中国人的心目中一直是第一位的，特别是坟墓，所以中国皇帝一上台就大修坟墓，有钱人都肯花大钱造坟。
　　清朝比秦大了一圈，但依然不敢放眼世界探索海外，神州什么都不缺，不敢越雷池，仅鼓捣于海内，皇威仅加“海内”即心满意足，“海外”想都不敢想。心理底线始终不敢有所触动，所以中国人不可能走向世界大舞台，我们宁愿小国寡民，心里才踏实。
　　汉人早知道有日本，但没人愿去探索，好象根本不存在似的。既然倭能频频来寇，为何明朝不能天军东征，让倭人成为顺民？天堑并非不可战胜。征倭不但可威加倭国，输出吾太华文化，更重要的是可从根本上解决不断被扰被寇的问题。中国世界上数一数二的地大物博人众，对小倭竟没有好办法。相比之下，欧洲人发现新大陆何等兴奋。迫不及待地加威。
　　乌龟民族！

chunzai

有大志的皇帝争到祖国足矣，无志向的小民一生都在为寸土之争忙碌。楼主现在持有这样思维不合时宜，现在是人类向宇宙进军的时代。决定一个民族发达并不在于国土面积的大小。