少林绝技练得越多，武功越强？

恐龙脚印

@阿尼玛卿山 27楼
　　恐龙你要注意看原文。原文扫地谈到武学障的时候，练到四五项绝技，自然而然就遇到障碍。为什么三项可以没问题？既然障碍是由于所练门数增加造成的，那么当然就是由于各门之间互相抵触，不能跨越造成的。
　　-----------------------------
　　如果是不同武功之间的相互抵触，那么两项也不行。例如书中就给了个“使剑者不能使禅杖”的例子。
　　不过，“各门之间互相抵触”并不是绝对的，所谓的“使剑者不能使禅杖”，应该是使剑的练不好禅杖，而不是根本不能练。这就像是当代体育中跑长跑的改练短跑一样，无论怎么努力成绩也好不了。尽管如此，马拉松世界冠军跑百米照样比我跑的快。
　　内功可以部分解决项目间冲突的问题，但这是相对的，不是绝对的。张无忌内力是韦一笑的好几倍，他短跑比韦一笑可能还是差一点点。如果他的内力和韦一笑相等，那就要差一条街了。

阿尼玛卿山

@6547890 30楼
　　阿山又开始改书了，七伤拳自伤关戾气屁事？完全就是内力修为的问题，照阿山的说法，是否唐僧练七伤就啥事没有了？楼上有人说阿山是金庸新果然是一语中的。
　　-----------------------------
　　你没文化看不懂，却说别人改书。

阿尼玛卿山

@恐龙脚印 31楼
　　内功可以部分解决项目间冲突的问题，但这是相对的，不是绝对的。张无忌内力......
　　-----------------------------
　　韦一笑和张无忌轻功的差距，书上说得清楚，是天赋不同，跟项目冲突没关系。如果小张有韦一笑的轻功天赋，不会因为项目冲突就练不到韦一笑那样的轻功。

华山风二中

@阿尼玛卿山 28楼
　　练一门功夫产生戾气，最突出的例子，就是七伤拳。但只要内功深到一定程度，就能战胜戾气，对身体无害，“反而能强壮脏腑”。
　　-----------------------------
　　这个理解错了。少林武学，是含佛法禅义，比如拈花指，老金附说的迦叶尊者悟领佛祖传法。这些武学是在佛法禅理下衍生，所以与佛法直接关联，因而说佛法求慈悲，武技杀生，二者相背，产生戾气。
　　但拿这个慈悲与杀生相背的道理，去套崆峒派武学，却是张冠李戴了。崆峒派武学跟佛学没关系，挨不着边，人家没这个说法。只不过是内力不到家的原因，而不是有戾气的缘故，内力到家了自然没这问题。
　　而少林的戾气，内力再深再到家也没用，这不是内力深浅问题，而是佛法慈悲的问题。所以练一门与数门是一样会产生戾气，只不过程度不同。粗浅的与深奥的也不同。

阿尼玛卿山

@华山风二中 34楼
　　这个理解错了。少林武学，是含佛法禅义，比如拈花指，老金附说的迦叶尊者悟领佛祖传法。这些武学是在佛法禅理下衍生，所以与佛法直接关联，因而说佛法求慈悲，武技杀生，二者相背，产生戾气。
　　但拿这个慈悲与杀生相背的道理，去套崆峒派武学，却是张冠李戴了。崆峒派武学跟佛学没关系，挨不着边，人家没这个说法。只不过是力不到家的原因，而不是有戾气的缘故，内力到家了自然没这问题。
　　而少林的戾气，内力再......
　　-----------------------------
　　武功进步到一定程度，就很难再进。这种情况，在佛家称为“武学障”，在其他门派称为“知见障”，其实不过是不同知识体系对同一件事的不同描述。在佛家看来就是慈悲同杀气相悖而产生的戾气，在道家看来就是“天之道，损有余而不足”和“人之道，以不足奉有余”相悖产生的不相容。修炼武功，和修仙得道类似，都是违反自然、大犯天地鬼神之忌的行径。各门各家各有各的说法，实质是一回事。
　　《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神”中有云：
　　祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”

阿尼玛卿山

@华山风二中 34楼
　　但拿这个慈悲与杀生相背的道理，去套崆峒派武学，却是张冠李戴了。崆峒派武学跟佛学没关系，挨不着边，人家没这个说法。只不过是内力不到家的原因，而不是有戾气的缘故，内力到家了自然没这问题。
　　而少林的戾气，内力再深再到家也没用，这不是内力深浅问题，而是佛法慈悲的问题。
　　-----------------------------
　　内力到绝顶之后，如果不修习慈悲佛法，就不能再深一步到超绝顶。修习慈悲佛法勘破诸相之后，就能将内力练到超绝顶。这是扫地的说法。按照王重阳的说法，要有救世济人的胸怀，才能练到“绝顶”（我所说的超绝顶）境界。其实二者是一回事，只不过用的术语和逻辑形式不同而已。别门别派（包括崆峒派）的“知见障”，不叫“戾气”，而叫“有走火入魔之虞”。

英风

@阿尼玛卿山 37楼
　　内力到绝顶之后，如果不修习慈悲佛法，就不能再深一步到超绝顶。修习慈悲佛法勘破诸相之后，就能将内力练到超绝顶。这是扫地的说法。按照王重阳的说法，要有救世济人的胸怀，才能练到“绝顶”（我所说的超绝顶）境界。其实二者是一回事，只不过用的术语和逻辑形式不同而已。别门别派（包括崆峒派）的“知见障”，不叫“戾气”，而叫“有走火入魔之虞”。
　　-----------------------------
　　崆峒派的“知见障”，纯粹是内力而已。谢逊说得清清楚楚，而小张的七伤拳远比宗维侠、谢逊精深，但屁事都没有。
　　崆峒派的七伤拳，类似于压鬼岛郭靖砍树。你的能力只能砍十棵树，你要砍二十颗，不是找死么？明明无法气走诸穴却要去练七伤拳，纯粹是嫌命长。
　　谢逊又道：“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见大师、或是武当张真人的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍······”
　　拳谱中谆谆告诫，【若非内功练到气走诸穴、收发自如的境界，万万不可练此拳术】。
　　阿山篡改原文的本领可真不小。

阿尼玛卿山

@英风 38楼
　　崆峒派的“知见障”，纯粹是内力而已。
　　-----------------------------
　　你读不懂书，却说别人篡改原文。知见障克服了，内力就能练上去，就可以练七伤拳而无害。

英风

@阿尼玛卿山 39楼
　　你读不懂书，却说别人篡改原文。知见障克服了，内力就能练上去，就可以练七伤拳而无害。
　　-----------------------------
　　哦，那简单了，张无忌克服了知见障，超越了绝顶，天龙残废一边喝茶去

阿尼玛卿山

@英风 40楼
　　哦，那简单了，张无忌克服了知见障，超越了绝顶，天龙残废一边喝茶去
　　-----------------------------
　　张无忌还没到能兼练纯阴纯阳内力的程度，不能无视内力性质的差别，没能克服纯阴纯阳内力之间的抵触。克服知见障？早着呢。