《旷古绝今一樵夫》片段分类摘录集之“烦恼即菩提”

能慧L

（一）
　　人无系缚，何来解脱；
　　人无深陷，何求出离；
　　世间诸般烦恼缠身，何不皆是贪欲之人难拔恶趣……
　　——自第五十七章“心香一缕”
　　（二）
　　生命煎熬里，众生即佛性；
　　自性本觉中，烦恼即菩提。
　　——自第五十九章“不死之死”
　　（三）
　　祖谓
　　“烦恼即菩提，无二无别”。
　　因此，
　　人性情、习性、习气亦人成道之缘、得道之因。否则，世上又何来诸佛？
　　此中一个诸字，
　　不仅人皆佛性却性情、习性、习气不同之人人得佛无有例外更当下皆能成就生动形象，亦“烦恼即菩提，无二无别” 最佳注释。
　　——自第三十三章“谁主楞伽”
　　（四）
　　于人皆佛性万法唯识更一人一世界人人而言，人一己习气，亦一己生命成就所依……
　　——自第三十三章“谁主楞伽”
　　（五）
　　人有习气，
　　天地间方有人之独灵；
　　人有不同习气，
　　人才活的是一己生命 ……
　　——自第三十三章“谁主楞伽”
　　（六）
　　百年烦恼，“自性自度，”人至多助些力罢了……
　　——自第三十六章“明莫明兮”
　　（七）
　　生存之中，人即便幡然百年，
　　可现实压迫及深心纠结人不但终难远之，且还常常因此泛起不快微澜、凝成磨人块垒……
　　但此遇人遇事不时内里风波和胸中郁结，还真不耽误影响有悟之人生活实实自在更生命实实快慰……
　　——自第二十五章 兰兮兰兮
　　（八）
　　太子不苦，
　　便无生老病死之彻悟；
　　人无心魔，
　　何须孜孜求佛以得佛；
　　世无肮脏丑恶，
　　便无弥勒西天净土；
　　五谷五蔬滋养世人而化糟粕，而此污秽却又多益五谷五蔬……
　　一切苦，一切污，性灵之人、神奇世界都有方便妙用，因此大地依然花红叶绿五谷香，人间多有纯真美好情义浓，还是世间好啊！
　　——自第三十六章“明莫明兮”
　　（“网易云阅读国风中文网历史传奇”全文免费——本书关键词：慧能传记；佛教与儒道；《坛经》新译；）